Ko'pincha hayotimizdagi voqealar biz xohlagan stsenariy bo'yicha umuman sodir bo'lmaydi. Ishlar barcha kutganimizga zid bo'lsa, biz, albatta, hafsalamiz pir bo'ladi. Agar bu voqealar ma'lum bir shaxs bilan bog'liq bo'lsa, hamma narsa yanada qayg'uli bo'ladi.
Har kimning o'z haqiqati bor
Siz bashorat qilgan oddiy va bashorat qilinadigan vaziyatlar toʻsatdan butunlay notoʻgʻri boʻlib ketadi, barcha harakatlar aralashib ketadi va hech narsa sizga bogʻliq emas. Eng yomoni shundaki, juda yaqin odamni aynan shunday qilishga undagan narsa mutlaqo tushunarsiz. Keyinchalik, siz nimanidir taxmin qilishingiz, biror narsani taxmin qilishingiz mumkin, ammo aniq bila olmaysiz. Yagona usul - bu siz kutganingizdek emas, balki nima uchun aynan odamning o'zidan so'rash. Garchi u hech qachon haqiqatni aytmasligi ehtimoli bor. Yoki u shunday qiladi, lekin uning haqiqati siznikiga zid keladi, bu sizni butunlay yo'qotadi.
Roziman, hayotimizda bunday holatlar tez-tez uchrab turadi. Biz ularni hech qachon tushuna olmaymiz, chunki haqiqat juda vaqtinchalik va noaniq tushunchadir.
Falsafadagi "haqiqat" tushunchasi
Ruscha- bu, ehtimol, "haqiqat" va "haqiqat" kabi tushunchalar o'z ma'nosida ajratilgan yagona tildir. Masalan, tilimizdagi chinakam umuminsoniy haqiqat va shaxsning shaxsiy e’tiqodlari boshqa ma’noga ega. Olimlar “haqiqat” tushunchasini qanday izohlaydilar? Falsafadagi ta'rif bizga "amr", "va'da", "nazr", "qoida" ekanligini aytadi. Va agar ko'p odamlar azaldan haqiqatga qarshi chiqishga va uni o'z e'tiqodlariga moslashtirishga harakat qilishgan bo'lsa, unda haqiqat yanada barqaror va inkor etib bo'lmaydigan tushunchadir. Shu bilan birga, kam odam bu so'zlarning mohiyati bir xil deb o'ylaydi. Semantikada "haqiqat" va "haqiqat" tushunchalari insoniyat bilan ilohiy shartnoma ma'nosida "tinchlik" ma'nosini ham anglatishi mumkin, o'z navbatida "dunyoni buzish" - ilohiy qonunlarni buzish.
Fridrix Nitsshe bu masalada butunlay boshqacha nuqtai nazarga ega edi. U shunday deb ta'kidladi: "Haqiqat xuddi o'sha yolg'on, faqat podadir, u bizning mavjudligimiz yo'q bo'lganda ham mavjud bo'lib qoladi". Ya'ni, agar ko'p odamlar yolg'onni haqiqat deb qabul qilsalar, u yolg'on bo'lishni to'xtatadi. U, shuningdek, "so'zlashuv nutqidan foydalanadigan har bir kishi muqarrar ravishda yolg'on gapiradi va insoniyat jamiyatida haqiqat o'chirilgan metafora" deb ta'kidladi
Haqiqat - bu nima?
Hech kim o'z e'tiqodi, tarafkashligi yoki sub'ektivligi tufayli ob'ektiv bo'la olmaydi - bu haqiqat. Raqib bilan har qanday nizoda tomonlarning har biri o'zlarining to'g'ri ekanligiga ishonch hosil qiladi, bu ta'rifga ko'ra yagona to'g'ri nuqtai nazarning mavjudligini istisno qiladi. Qancha odam - shuncha ko'pto'g'ri fikrlar. Agar haqiqatning ta'rifi uchun, masalan, din, fan va zamonaviy texnologiyalarda hech bo'lmaganda inkor etib bo'lmaydigan standartlar mavjud bo'lsa, "haqiqat" tushunchasi uchun ta'rif juda noaniq va vaqtinchalik bo'lishi mumkin.
Sizning haqiqatingiz boshqalar uchun yolg'on
Bunday vaziyatda qilish kerak boʻlgan eng dono narsa bu hech qanday eʼtiqodga ega boʻlmaslik va hech qachon bahs-munozaralarga aralashmaslikka qaror qilishdir, sizningcha, sizda shunday boʻlgan vaziyatlarda hech qachon haqiqatning tubiga yetishga urinmang. adolatsiz munosabatda bo'lgan. Afsuski, buning iloji yo'q, insonning mohiyati shundan iboratki, u ma'lum hayotiy tamoyillar va munosabatlarga ega bo'lishi kerak, shu bilan birga ularning haqiqatiga to'liq ishonch hosil qiladi. Ammo shu bilan birga, biz boshqa odamning niyatlari va e'tiqodlarini tushunishning iloji yo'qligini aniq tushunish kerak. Va kimgadir haqiqatingizni isbotlashga urinish befoyda va noshukurlikdir. Siz shunchaki atrofingizdagi odamlarni va butun dunyoni ularning g'alati va tushunarsizligi bilan qabul qilishga harakat qilishingiz kerak. O'z fikringizni majburlashga va kimgadir haqiqatingizni isbotlashga urinmang. Yodda tutingki, sizning haqiqatingiz boshqalarning nazarida bir xil yolg'ondir.
