G'arb madaniyati: tarixi, qadriyatlari va taraqqiyoti

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:17

G'arb madaniyati, ba'zan bir xil nomdagi tsivilizatsiya, turmush tarzi bilan tenglashtiriladi, bu ijtimoiy normalar, axloqiy qadriyatlar, an'anaviy urf-odatlar, e'tiqod tizimlari, siyosiy tizimlar va o'ziga xos meros uchun juda keng qo'llaniladigan atamadir. Yevropa bilan bogʻliq boʻlgan artefaktlar va texnologiyalar.

Bu atama tarixi Yevropa immigratsiyasi bilan chambarchas bogʻliq boʻlgan mamlakatlarga nisbatan qoʻllaniladi. Masalan, Amerika, Avstraliya va Yevropa qit'asi bilan cheklanmagan.

Xususiyatlar

G'arb madaniyati ko'plab badiiy, falsafiy, adabiy va huquqiy mavzular va an'analar bilan ajralib turadi. G'arb sivilizatsiyasining shakllanishida kamida IV asrdan boshlab muhim rol o'ynagan kelt, german, yunon, yahudiy, slavyan, lotin va boshqa etnik va til guruhlari, shuningdek, nasroniylik merosi.

U antik davrda, soʻngra oʻrta asrlarda va oʻsha davrda Gʻarb tafakkuriga ham oʻz hissasini qoʻshgan. Uyg'onish davri hayotning turli sohalarida ratsionalizm an'anasi bo'lib, ellinistik falsafa, sxolastika, gumanizm, ilmiy inqilob va ma'rifat tomonidan ishlab chiqilgan.

Tarix davomida Gʻarb madaniyatining qadriyatlari siyosiy fikrga, oqilona dalillardan keng foydalanishga asoslangan. Shuningdek, fikr erkinligi, inson huquqlarining assimilyatsiyasi, tenglik va demokratiya zarurati tarafdori.

Rivojlanish

Yevropadagi G'arb madaniyatining tarixiy tarixi Qadimgi Yunoniston va Rimdan boshlanadi. U oʻrta asrlardagi nasroniylashuvdan, Uygʻonish davridagi islohot va modernizatsiya davri, 16-20-asrlar oraligʻida butun dunyoga Gʻarb turmush tarzi va taʼlim usullarini yoygan Yevropa imperiyalarining globallashuvi orqali rivojlanishda davom etdi.

Yevropa madaniyati falsafa, oʻrta asr sxolastikasi va tasavvuf, xristian va dunyoviy gumanizmning murakkab spektri bilan parallel ravishda rivojlandi. Ratsional tafakkur ko'p yillik o'zgarishlar, ta'lim taraqqiyoti davomida rivojlandi va ma'rifat tajribalari va fanlardagi yutuqlar bilan birga keldi.

Global aloqalari orqali Yevropa madaniyati butun dunyo boʻylab boshqa madaniy yoʻnalishlarni qabul qilish, moslashtirish va oxir-oqibat taʼsir oʻtkazish uchun keng qamrovli intilish bilan rivojlandi.

Zamonaviy Gʻarb jamiyatlarini belgilaydigan tendentsiyalar orasida siyosiy plyuralizm, taniqli submadaniyatlar yoki qarshi madaniyatlar mavjudligi hamda globallashuv va inson migratsiyasi natijasida madaniy sinkretizmning kuchayishi kiradi.

Asosiy tushuncha

Gʻarb madaniyati Yevropada paydo boʻlgan yoki Yevropa madaniyatiga asoslangan ijtimoiy meʼyorlar, eʼtiqod tizimlari, anʼanalar, urf-odatlar, qadriyatlar va hokazolarni tavsiflash uchun ishlatiladigan nihoyatda keng atamadir. Masalan, Amerika bu madaniyatning bir qismidir. Amerika Qo'shma Shtatlarining Sharqiy qirg'og'i dastlab Britaniya mustamlakasi bo'lgan va Amerika mustaqil davlat bo'lgach, u Yevropa madaniyatining ko'plab elementlarini o'ziga singdirdi.

Fransuz, ispan va ingliz tillari Gʻarb madaniyati tushunchasining quyi toifalaridir.

Demak, Yevropa va Gʻarbiy yarim sharning aksariyat qismi bu madaniyatni ifodalaydi. Sharq madaniyatiga mansub Osiyo va Afrikadan farqli o'laroq, u o'ziga xos qadriyatlarga ega.

G'arb madaniyatining ba'zi asosiy xususiyatlariga quyidagilar kiradi:

ratsional fikrlash;
individualizm;
Xristianlik;
kapitalizm;
zamonaviy texnologiyalar;
inson huquqlari;
ilmiy fikrlash.

Koʻpchilik tarixchilar bu tushuncha qadimgi yunonlar tomonidan paydo boʻlgan degan fikrga qoʻshiladilar. Ular birinchi bo'lib G'arb tsivilizatsiyasi deb atalgan narsani qurdilar. Ular demokratiyani rivojlantirib, fan, falsafa va me’morchilikda sezilarli yutuqlarga erishdilar. Yunonlar va rimliklar aslida uning asoschilari edi. Ulardan u butun Yevropaga, keyin esa butun G'arbiy yarim sharga tarqala boshladi.

G'arb madaniyatining xususiyatlari

U hisobga olinadiindividualistik. Uning vakillari ularning har biri alohida, betakror shaxs ekanligidan faxrlanadilar. Ular individuallikni qadrlashadi. Bu, aksincha, ko'proq kollektivistik bo'lgan G'arb va Sharq madaniyati o'rtasidagi asosiy farqlardan biridir. G'arbda individuallik va shaxsiy huquqlar ko'proq qadrlanadi. Aynan shu erda har bir inson erkin bo'lishi kerak degan tushuncha shakllangan edi:

Erkin siyosiy ovozga ega boʻling.
Oʻzingizni erkin ifoda eting
Oʻzingiz xohlagancha yashash bepul.

Xristianlik G'arb madaniyatining muhim tarkibiy qismidir. Ajoyib G'arb san'atining ko'p qismi nasroniylikka asoslangan, masalan, Mikelanjeloning Sistine kapellasi yoki Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat" asari. Garchi bugungi kunda hamma ham masihiy bo'lmasa-da, dinning ta'siri madaniy va ijtimoiy hayotning ko'plab qatlamlarini qamrab oladi.

Xristianlik tarixidagi G'arb madaniyatiga chuqur ta'sir ko'rsatgan muhim voqealardan biri protestant islohoti edi. Aslida, bu 1517 yilda rohib Martin Lyuter tomonidan qo'zg'atilgan Evropa anti-katolik inqilobi edi. U boshlagan harakat ulkan madaniy va ijtimoiy oqibatlarga olib keldi. Protestant islohoti dunyoni yangicha idrok etishga olib keldi va pirovardida kapitalizm va individualizmning rivojlanishini tezlashtirdi.

Gʻarb madaniyati rivojlanishidagi yana bir muhim davr maʼrifatparvarlik davri boʻldi. Bu ko'plab qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishiga olib kelgan mafkuraviy harakat edi. Ma’rifat davri 17-asr oxirida boshlangan. Angliyada va o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi18-asrda Frantsiyada. Bu davr jamiyat taraqqiyotidagi eng muhim davrlardan biri hisoblanadi.

Umuman olganda Gʻarb madaniyati tarixi bosqichlari jamiyat taraqqiyoti bosqichlarini takrorlaydi.

Qadimgi dunyo

Bu davr qadimgi Yaqin Sharq, Gretsiya va Rimning buyuk ilk sivilizatsiyalarini o'z ichiga oladi. Aynan shu davrda G‘arb falsafasi, matematikasi, teatri, ilmi, demokratiyasi dunyoga keldi. Rimliklar, o'z navbatida, Evropaning katta qismini va O'rta er dengizi atrofidagi barcha yerlarni qamrab olgan imperiyani yaratdilar. Ular oʻzlarini oʻzlaridan oldingi buyuk tsivilizatsiyalar, xususan, Gretsiya va Misrning merosxoʻrlari deb bilgan maʼmur va muhandislar edi.

Oʻrta asrlar

Bu ming yillikning birinchi yarmida Gʻarbiy Yevropada siyosiy va iqtisodiy oʻzgarishlar roʻy berdi, chunki koʻchib kelayotgan xalqlar bosqinlari Rim imperiyasini beqarorlashtirdi. Xristianlik butun Rim imperiyasi hududida va hatto ko'chib kelgan qabilalar orasida tarqaldi. Papa boshchiligidagi xristian cherkovi Gʻarbiy Yevropadagi eng qudratli institutga aylandi.

14-asrda yashagan Petrarka ilk oʻrta asrlarni, ayniqsa, qadimgi yunonlar va rimliklar bilan solishtirganda “qorongʻu asrlar” deb taʼriflagan. Uyg'onish davri olimlari o'rta asrlarni Qadimgi Yunoniston va Rimning buyuk sivilizatsiyalaridan ajratib turuvchi vahshiylik davri deb hisoblashgan.

Bu davrda koʻplab buyuk sanʼat va adabiyot asarlari yaratilgan, lekin ular asosan cherkov taʼlimotiga qaratilgan edi. Oʻrta asrlar Gʻarb madaniyatining oʻziga xos xususiyatlaridan biri hisoblanadi.

11-asrga kelib Gʻarbiy Yevropa tobora barqarorlashib bordi, bu davrni baʼzan kech (yoki yuqori) Oʻrta asrlar deb ham atashadi. Bu vaqtda shaharlarni keng ko'lamli qurish va tiklash ishlari qayta boshlandi. Monastirlar muhim bilim markazlariga aylandi.

Uygʻonish

Bu davrda qadimgi yunon va rim madaniyatiga qiziqish jonlandi. Bu Yevropa uchun ham iqtisodiy farovonlik davri edi. Hozirgi vaqtda insoniyatning bu dunyo haqidagi bilimlari va tajribasi uchun (asosan samoviy dunyoga e'tibor qaratishdan farqli o'laroq) o'zining eng fundamental yangilangan qiymatida qadimgi yunon va rimdan foydalangan insonparvarlik deb ataladigan dunyoga yangi qarash shakllanmoqda. adabiyot va san'at namuna sifatida.

Bosmaxona ixtirosi va kitoblarning tarqalishi tufayli Yevropada savodxonlik darajasi keskin oshdi. 1517 yilda nemis ilohiyotchisi va rohib Martin Lyuter Rim papasining obro'siga qarshi chiqdi. Islohot g'oyalari tezda tarqalib, insoniy qadriyatlarga asos soldi.

Mana shu davrda ilmiy inqilob boshlandi, diniy ta'limot almashtirildi, bu koinot va undagi insonning o'rnini tushunish manbai bo'ldi.

Zamonaviy davr

Bu davrda Gʻarb madaniyati va jamiyati rivojiga 17-18-asrlardagi ilmiy, siyosiy va iqtisodiy inqiloblar taʼsir koʻrsatdi. 17-asrda san'atdahukmron uslub barokko edi. Bu katoliklar va protestantlar o'rtasidagi to'qnashuvlar, Evropaning buyuk monarxiyalarining kuchayishi davri edi. Bu, shuningdek, Yevropaning yirik davlatlari tomonidan mustamlakachilik va milliy chegaralarni shakllantirish davri edi. 1700-yillar ko'pincha Ma'rifat davri deb ataladi. San'atda rokoko va neoklassik uslublar paydo bo'ldi.

Bu vaqtda Amerika va Fransiyada inqiloblar sodir boʻldi. Yangi paydo bo'lgan o'rta va ishchilar sinfi aristokratiya va monarxiya nazoratiga qarshi chiqib, siyosiy hokimiyatni qo'lga kiritish uchun ko'p asrlik kampaniyani boshladilar.

19-asrda kapitalizm hukmron iqtisodiy tizimga aylandi. Siyosiy hokimiyatning boʻlinishi turmush darajasining umumiy koʻtarilishi va xalq taʼlimidagi ilk tajribalar, Gʻarb madaniyatidagi yangi yutuqlar bilan mustahkamlandi.

Bugʻ mashinalari va fabrikalarda malakasiz ishchilar malakali ustalarning oʻrnini bosa boshladi. Shaharlar aholisining o'sishi, birinchi navbatda, qishloq joylardan migratsiya hisobiga kuzatildi.

Zamonaviylik

XX asr tarixdagi eng shafqatsiz asr edi. Bu davrda ikkita jahon urushi sodir bo'ldi, "sovuq", mustamlakachilik tizimining tugatilishi, totalitar davlatlar paydo bo'ldi. Shu bilan birga, 20-asr inson huquqlari uchun kurash va global kapitalizmning yuksalishi bilan ajralib turdi.

Bu davrda san'at bozor iqtisodiyotining bir qismiga aylandi, shaxsni ifodalash usuli sifatida qarala boshladi.

G'arb madaniyati muammolari

Hozirgi holatshunday rivojlanadiki, uning ko'pgina yutuqlarini shunchaki bekor qilish mumkin. Bu butun insoniyatga tahdid solayotgan global muammolarning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Xususan, texnologik taraqqiyotning halokatli ta'siridan kelib chiqqan ekologik muammo haqida gapiramiz. Ma'naviy qadriyatlar o'z ahamiyatini yo'qotganda, iste'molchi jamiyatining turmush tarzi ham salbiy ta'sir ko'rsatadi.

Farzandlarni tarbiyalash, yosh avlod xulq-atvorining asotsial tendentsiyalarini engish tobora qiyinlashib bormoqda. Bundan tashqari, zamonaviy G'arb sivilizatsiyasi yuqori darajadagi ziddiyat bilan ajralib turadi.