Uchlik belgisi bir-biridan teng masofada joylashgan va uchburchak shakl yoki aylana hosil qiluvchi uchta bir xil yoki oʻxshash elementlarning tasviridir. Qoida tariqasida, bu belgilar chuqur ruhiy ma'noni o'z ichiga oladi va ko'pincha ularga mo''jizaviy mistik xususiyatlar xosdir. Shuningdek, ular uch sifat, hodisalar, holatlar, gipostazalarning yaxlit mohiyatga birligini anglatadi. Maqolada uchburchakni tashkil etuvchi uchlik belgisining tavsifi va fotosurati keltirilgan.
Qadimgi kelib chiqishi
Ba'zi belgilar bizning eramizdan ancha oldin paydo bo'lgan va hozir ularning asl ma'nosini aniq aniqlash deyarli mumkin emas. Uchlikning eng qadimiy ramzi uchburchak tasviri bo'lib, uni suyakdagi kesmalar va tosh davrining birinchi sopol buyumlaridagi chizmalar ko'rinishida kuzatish mumkin. Vaqt o'tishi bilan aylana yoki uchburchakni tashkil etuvchi doiralar, nuqtalar, spirallar va boshqa shakllar paydo bo'ldi. Har doim ham bunday chizmalar hech qanday ma'noga ega emas, ko'pincha ular shunchaki bezak edi. Ba'zan bunday tasvirlar ibodat joylari va dafn etilgan joylarni ko'rsatadi.
Qadimgi misrliklar, shumerlar, yunonlar, keltlar, eronliklar va boshqa xalqlarning boy mifologiyasi va uyushgan dinining rivojlanishi bilan ba'zi belgilar muqaddas bo'lib qoldi. Ular xudolar triadalarini yoki bitta xudoning gipostazalarini, uning uchta fazilatini va ko'rinishini ramziy qilib, oliy, insoniy, er osti dunyosini, tug'ilishdan o'limgacha bo'lgan jarayonni, shuningdek, koinot haqidagi boshqa g'oyalarni ifodalagan.
Antik falsafa, astronomiya, geometriyaning shakllanishi davrida triada belgilari qoʻshimcha maʼno kasb etdi. Uch qismdan iborat yaxlitlik insoniy fazilatlar, holatlar, harakatlar, tabiat hodisalari, elementlar, samoviy jismlar, vaqt munosabatlari, badiiy shakllar, matematik funktsiyalar va boshqa tushunchalarni anglatardi. Uchburchak shakllar elementlarini kesish va ularni boshqa geometrik shakllar bilan birlashtirish uchun vizual variantlar mavjud.
Oʻrta asrlar
Ilk masihiylar Xudoning tasvirini grafik tarzda uchburchak bilan tasvirlashgan, uning tasvirlarini Rim katakombalari va qabr toshlarida ko'rish mumkin. Din formulasi tasdiqlangan Birinchi Ekumenik Kengashdan so'ng (325), cherkov qadimgi belgilarning bir qismini xristian ramzlari sifatida moslashtirdi. X asrgacha yagona Xudoning, ya'ni Ota, O'g'il, Muqaddas Ruhning inson obrazlaridagi uchta gipostazasi (yuzi) tasviri qabul qilinmagan. Chunki bundaytriquetra, stilize shamrok, triskelion, turli elementlardan tashkil topgan oddiy uchburchak va boshqa belgilar kabi raqamlar Muqaddas Uch Birlikni belgilay boshladi. Uchlikning ba'zi qadimiy ramzi ma'bad me'morchiligining dekorativ elementi va boy tasvirlangan Injilga aylandi. Shunga o'xshash belgilar freskalar va diniy rasmlarda, ritsar qalqonlari, qurollar, zirhlardagi bezaklar va himoya tumorlari, shuningdek, oilaviy timsollarda paydo bo'lgan.
19-asr okkultizmi
Oʻtgan asrning oʻrtalarida falsafiy okkultaga qiziqish butun Yevropa va Shimoliy Amerikaning koʻplab hududlarida keng tarqalib, jamiyatning oʻrta va yuqori qatlamlarida juda moda hodisasiga aylandi. Fan va texnikaning rivojlanishi bilan ezoterizm g'oyalarini ilmiy asosga keltiradigan ishlanmalar paydo bo'ldi. Okkultizmning turli sohalari bo'yicha ko'plab nazariy ishlar yozildi, ko'plab kitoblar va jurnallar nashr etildi. Ezoterik an'analarda barcha mavjudotlarning uchlik qonuniga bo'ysunishi asosiy tamoyillardan biri bo'lganligi sababli, "yashirin ta'limotlar" dagi triadaning ramzi alohida, mistik ahamiyatga ega. 19-asrning okkultizm nashrlarida bunday tasvirlar ezoterizmdagi chuqur ma'nosi, shuningdek, G'arb va Sharq diniy tizimlarining muqaddas roli nuqtai nazaridan talqin etiladi.
Uchburchak
Qadim zamonlardan beri bu raqam er va samoviy olamlar o'rtasidagi aloqani aks ettiruvchi olov, tog', tosh, cho'qqi bilan bog'langan. Ostin-ustun qilingan figura samoviy suvlarni beruvchi eng qadimgi Buyuk ma'budaning timsoli edi. ga qarabtepaning pozitsiyasi, tasvir ayol yoki erkak degan ma'noni anglatadi va ikkita birlashtirilgan raqam yaratilish va ijodiy kuchni anglatadi. Teskari uchburchak kosa va Muqaddas Grailga oʻxshatildi, uning tepasi yurak bilan.
Uchlikning birinchi ramzi sifatida bu figura koʻpincha osmon, yer va ular orasidagi odam yoki ilohiy, insoniy, hayvonot mohiyatini aks ettirgan. Uchburchak, shuningdek, o'liklar, tiriklar va oliy olamlarni ham bildirgan.
- Qadimgi misrliklar orasida uchburchakning vertikal tomoni erkak (boshi), gorizontal tomoni - ayol (o'rta, saqlash), gipotenuza - nasl (oxiri) bilan aniqlangan. Xudolar dunyosida nasl berishning bu asoslari Osiris, Isis va Horus triadasi tomonidan ifodalangan. Misrliklar hamma narsaning tabiatini va uchburchakda joylashgan uchta raqamning mukammalligini ko'rib chiqdilar, tomonlarning muqaddas nisbati va gipotenuzasi 3:4:5 nisbatga to'g'ri keladi.
- Qadimgi Afinada to'g'ri burchakli uchburchak bilim va donolik ma'budasi Afinaga bag'ishlangan bo'lib, shuningdek, kosmosni, yaratilishni, mutlaqni ramziy qilib, ilohiy ijod hisoblangan. O'n nuqta va to'qqizta teng qirrali uchburchakni o'z ichiga olgan Pifagor tetraktilari Buyuk Konsubstansial bilan aniqlangan bo'lib, qolgan hamma narsani o'z ichiga olgan.
- Xristianlikda bu raqam Uchbirlikni anglatadi va uchburchak halo sifatida Ota Xudoning atributidir. Teskari uchburchak shaklidagi Muqaddas Uch Birlikning qalqoni ko'pincha Gothic soborlarining vitray oynalarining bir qismidir. Uyg'onish davrida ilohiy hamma narsani ko'radigan ko'zli uchburchak belgi sifatida tasvirlangan.yuqori xoldingga ega bo'ldi va keyinchalik masonik simvolizmning bir qismiga aylandi. Uchburchakda tasvirlangan Xudoning ko'zi iudaizmda ham Yahovaning timsoli bo'lib, qadimgi Misrning ramziy san'atida mavjud.
Uchta teng tomonni tashkil etuvchi boshqa raqamlar ham bor. Ularning paydo bo'lish davri va joylari har xil, ammo xristianlikda bu belgilar uchun uchlik ramzining ma'nosi bir xil bo'lib qoladi - ularning barchasi Muqaddas Uch Birlikni aniqlaydi.
Uchburchakning nasroniy variantlari
Oʻrta asrlarning diniy ramzlarida oʻxshash figuralarning koʻp navlari paydo boʻlgan:
- Uchburchak xoch bilan birgalikda Isoning insoniy gunohlari uchun xochda oʻlimini, Ota Xudo tomonidan tirilishini, masihiylarning tavbasini va Muqaddas Ruhning iltifotini ramziy qildi.
- Uchburchakni tashkil etuvchi uchta baliq degani: Iso Masih, Xudoning Oʻgʻli, Najotkor. Ular, shuningdek, Uchbirlikni ham belgilashgan.
- Uchburchakda yunoncha Omicron, Omega va Nu harflari mavjud. Bu harflar yonayotgan butadan Musoga Xudo tomonidan aytilgan egō eili o ōn so'zlarini anglatadi (Chiqish 3:14), ular "Men o'zimman" deb tarjima qilinadi. Bu ibora Eski Ahdning qadimgi yunoncha tarjimasi boʻlgan Septuagintadan olingan.
- Yuguruvchi quyonlarning uchta haykalchasi ichki va tashqi ikkita uchburchak hosil qiladi. Belgi ko'pincha me'morchilik va yog'och detallarning relyef elementi sifatida mavjud edi. Bu belgi, shuningdek, Uch Birlik Xudoni anglatadi. Bunday tasvir qadimgi Misrning devor rasmlarida va, ehtimol, keyin topilganerkak, ayol, naslni ramziy qildi.
Trikvetra
Bu goʻzal muvozanatli ramz dastlab Keltlar madaniyatida paydo boʻlgan va quyoshning osmondagi uchta pozitsiyasini bildirgan: quyosh chiqishi, zenit, quyosh botishi. Shaklning hozirgi nomi ikkita lotin so'zidan kelib chiqqan, tri va quetrus "uchburchak" degan ma'noni anglatadi. Belgining boshqa nomi bor - keltlarning uchlik tugunlari. Bu belgi shimoliy Evropa aholisi orasida juda keng tarqalgan va uni ko'pincha keltlar xochlarida ko'rish mumkin. Bu xalqlar uchun ramz Manannan xudosi bilan, skandinavliklar uchun esa Tor bilan bog'langan.
X asrning oxirida bezak elementi sifatida belgi Boltiqbo'yi slavyanlari - Varangiyaliklar madaniyatida paydo bo'la boshladi. Ulardan tasvir Rossiya erlariga keldi, u erda triquetra juda kam uchraydi va, ehtimol, shunchaki go'zal naqsh bo'lib qoldi. Agar biz slavyanlar orasida uchlik ramzining ma'nosi haqida gapiradigan bo'lsak, unda Rossiyada bunday tasvirlar deyarli ishlatilmagan. Rus qadimgi slavyan bezaklari va muqaddas ramziylikdagi umumiy shakllar xoch, kvadrat, doira (Kolovrat) hisoblanadi. Ilohiy Uch Birlikning ramzi Rossiya suvga cho'mgandan keyin paydo bo'ldi.
O'rta asrlarda Evropada triquetra Uchbirlikning nasroniy ramzi, shuningdek, me'morchilik va badiiy bezakning mashhur elementiga aylandi. IX asrning boshlarida irland rohiblari tomonidan yaratilgan ajoyib tasvirlangan Kells kitobi triquera motivi ko'p marta takrorlanadi. Raqam bitta, ikkita, ehtimol bo'lishi mumkintashqi va ichki doira va uchburchak bilan moslang.
Tinchlik bayrog'i
Uchta doira yoki nuqta belgisi koʻp jihatdan teng qirrali uchburchakka oʻxshash juda keng talqin maydoniga ega. Belgining eng mashhur versiyasi Tinchlik bayrog'i bo'lib, uning dizayni rus rassomi, faylasufi va yozuvchisi Rerich Nikolay Konstantinovich tomonidan 1935 yilda Madaniy merosni himoya qilish bo'yicha xalqaro pakt uchun ishlab chiqilgan. Rasmiy shartnomada belgidan foydalanish tavsifi va maqsadi quyidagicha berilgan:
Bu shartnomaga ilova qilingan namunaga muvofiq I moddada koʻrsatilgan obidalar va muassasalarni belgilash uchun oʻziga xos bayroq (oq fonda oʻrtada uchta doira boʻlgan qizil doira) ishlatilishi mumkin.
(San'at va ilmiy muassasalar hamda tarixiy yodgorliklarni muhofaza qilish to'g'risidagi shartnoma (Rerich pakti)).
Belgining turli xalqlarning diniy madaniyatida qanchalik keng tarqalganligi va rassomni Tinchlik bayrog'ining g'oyaviy va vizual mazmuniga nima ilhomlantirganligi haqida Rerichning o'zi ikki jildlik to'plamda nashr etilgan maktublari va eslatmalarida gapiradi. “Kundalik varaqlari”:
Vizantiya kontseptsiyasidan ko'ra qadimgi va haqiqiyroq nima bo'lishi mumkin, bu asrlar davomida birinchi umumlashtirilgan nasroniylikka borib taqaladi va Rublevning "Muqaddas Uch Birlik" Sergius Lavra "Muqaddas hayot baxsh etuvchi uchlik" ikonasida juda chiroyli tarzda amalga oshiriladi. Aynan mana shu ramz - qadimgi nasroniylikning ramzi bo'lib, u biz uchun ham Sankt-Peterburg nomi bilan yoritilgan. Sergius, bizning belgi meni undadi, uning ma'nosiva biriktirilgan rasmda Rublev belgisiga muvofiq barcha elementlar va ularning joylashuvi saqlanib qolgan holda ifodalangan.”
Osmon ibodatxonasida ham Bayroq belgisi bor. Tamerlanning tamgasi xuddi shu belgidan iborat. Sharqning ko'plab mamlakatlarida uchta xazina belgisi keng tarqalgan. Tibetlik ayolning ko'kragida katta fibulani ko'rish mumkin, bu belgidir. Biz bir xil broshlarni Kavkaz topilmalarida ham, Skandinaviyada ham ko'ramiz. Strasburg Madonnasida xuddi Ispaniya avliyolari kabi bu belgi bor. Sankt-Sergius va Wonderworker Nikolayning piktogrammalarida bir xil belgi. Masihning ko'kragida, Memlingning mashhur rasmida, belgi katta ko'krak fibula shaklida bosilgan. Vizantiya, Rimning muqaddas tasvirlarini saralaganimizda, xuddi shu belgi butun dunyo bo'ylab Muqaddas tasvirlarni bog'laydi.
Trifol
Shakl nomi shamrok degan ma'noni anglatadi va lotincha trifoliumdan olingan. Rabbiyning uchligining bu ramzi taxminan X asrda paydo bo'lgan. U 13-14-asrlarda mashhurlikka erishdi, u ko'pincha me'morchilik va vitraylarda ishlatilgan. Bu uchta kesishgan halqaning konturidan tashkil topgan grafik shakl. Bu atama ko'pincha boshqa uchlik belgilarga nisbatan qo'llaniladi. Qizig'i shundaki, mashhur Adidas konserni logotipida stilize qilingan shamrok ham mavjud.
Valknut
Bir-biriga bogʻlangan uchta uchburchak qadimgi skandinav tilidagi valr (oʻldirilgan jangchilar) va knut (tugun) soʻzlari sharafiga nomlangan. Belgi qadimgi german xalqlarining ko'plab arxeologik joylarida mavjud. Murakkab ot valknut zamonaviy davrda paydo bo'lgan va qanday qilib noma'lumramz tarixiy tasvirlangan vaqtda nomlangan.
Olimlar Valknut uchligi ramzining tavsifini berib, uni aniq talqin qilishda qiynaladilar. Ba'zilar belgini Odin xudosi bilan bog'lashadi. Akademik Xilda Ellis Devidson, german va kelt butparastligi bo'yicha nufuzli mutaxassis, bu raqam Odinni o'zining atributlari, ikkita bo'ri yoki qarg'a bilan o'ralganligini anglatadi, deb hisoblaydi. Valknut kabi bu hayvonlar ko'pincha Sharqiy Angliyadagi Anglo-Sakson qabristonlarida topilgan krematsiya idishlarida tasvirlangan. Belgi qabr toshlari va qurbonliklar ustidagi Odin surati yonida joylashganligi sababli, ko‘pchilik mutaxassislar bu ramz o‘lim bilan bog‘liq diniy urf-odatlarga mos keladi, deb hisoblashadi.
Tasvir neopaganizmning zamonaviy xalq madaniyatida qoʻllaniladi. Boshqa qadimiy ramzlar singari, bizning davrimizda Valknut belgisi yangi talqinlarni oladi. U turli siyosiy va tijorat guruhlari tomonidan qo'llaniladi va tasvir vaqti-vaqti bilan zamonaviy xalq madaniyatida uchraydi. Belgi german butparastligining an'analaridan kelib chiqqanligi sababli, u ba'zi "oq" millatchi guruhlar tomonidan o'z merosining ramzi sifatida ishlatiladi. Shunga qaramay, Valknut Germaniya hukumati tomonidan nomaqbul tasvir sifatida tasniflanmagan.
