Bu xalqning oʻz nomi bor - ah, hai (yoki gey). Armanlar qayerdan kelgan? Hech kim mutlaqo aniq dalillar keltira olmaydi, chunki ular "asl" deb hisoblanadilar va bunday millatlar juda kam. Bundan tashqari, hamma ham kelib chiqishi asosi Nuh va uning oilasi Ararat tog'ida mo''jizaviy tarzda qutqarilgan to'fon haqidagi qiziqarli Injil afsonasi ekanligi bilan maqtana olmaydi.
Munozaralar davom etmoqda
Armanshunoslik juda uzoq tarixga ega. Biroq, eng muhim savol hali ham aniq javobsiz qolmoqda. Armanlar qayerdan kelgan? Ma'lumotlar turlicha. Bundan tashqari, hatto diametral qarama-qarshi versiyalar ham mavjud. Bu xalqning beshigi qayerda edi? Qachon u alohida etnik birlikka aylana oldi? Yozma manbalarda u haqida eng qadimgi eslatmalar qanday?
Tadqiqotchilar nafaqat asosiy masalalarda, balki ularda ham bahslashadilarularning individual elementlari. Gap shundaki, hatto qadimgi dastlabki manbalarda ham armanlar qayerdan kelganligi haqidagi ma'lumotlar bir-biriga ziddir. Ha, va tadqiqotchilarni ko'pincha masalaning siyosiy tomoni qiziqtiradi. Biroq, faktlar bir-biriga zid bo'lsa ham mavjud.
Zamonimizda tadqiqot darajasi ancha yuqori boʻldi, shuning uchun xalqning kelib chiqishi va shakllanishi haqida aniqroq javoblar olish, armanlar qayerdan kelganligini aniqlash mumkin. Qadim zamonlardan qolgan afsonalarni sinchiklab o‘rganish, tarixshunoslik nazariyalarini zamonaviy tadqiqotlar bilan solishtirish zarur.
Antik davr afsonalari
Ibtido kitobida Nuhning avlodlari nomi bilan atalgan va Ararat yaqinidagi Sanaar vodiysiga odamlarning ko'chirilishi ham u erda ko'rsatilgan. Bu ma'lumotlarning deyarli barchasini yunon, suriyalik, xaldeylik qadimgi tarixchilar tasdiqlaydi. Nuh payg‘ambarning Forg‘om ismli nevarasi (Gomerning o‘g‘li, Yafesning nabirasi) qariganda, u o‘z yerlarini o‘g‘illari o‘rtasida bo‘lib beradi. Armaniston Gaykka (aks holda - Hayk) ketdi. Bu yerdan haykidlarning arman podshohlari kelgan. Ular haqli ravishda butun bir xalqning ajdodlari hisoblanadilar. Ya'ni armanlar kimligi va qayerdan kelgani allaqachon ma'lum bo'lmoqda.
Tsar Gaik haqida juda koʻp afsonalar bor. Armanlardan tashqari, u Bobil xalqining katta qismini ham tug'di, hatto Xaldeylarning ajdodi Nimrod (aka Bel) taklifiga binoan mashhur minora qurdi. Oliy xaldey hokimiyatni bo'lishishni istamasligini his qilib, Gaik unga osongina bo'ysundi (lekin hambo'ysunmadi) va o'z yerlariga qaytdi. Va Namrud gina qildi. U armanlar kimligini va qayerdan kelganini yaxshi bilar edi va shuning uchun u Xudo belgilagan bu xalqni o'ziga bo'ysundirmoqchi edi.
Gaiq aqlli edi, u o'ziga qo'yilgan tuzoqqa tushmadi, hatto Bobildagi yerlarni tanlashni ham rad etdi. Namrud ham armanlarni zabt eta olmadi. E'tibor bering, bu odamlar o'rtasidagi birinchi hujjatlashtirilgan haqiqiy urush edi. Van ko‘li yaqinida Namrud qo‘shini mag‘lub bo‘ldi, o‘zi esa yiqildi. Jang joyida Xayk shahri qurildi. Armanlarning ildizlari shu erdan keladi. Bu voqea Muqaddas Kitobda batafsil tasvirlangan.
Tarixchilar nuqtai nazaridan
Tadqiqotchilar hanuzgacha armanlar qayerdan kelganligini aniq aytishga majbur emaslar. Ularning fikricha, millatning shakllanishi jarayoni ancha murakkab. Gap shundaki, ko'p sonli har qanday xalq har doim yuzlab va yuzlab turli urug'lar, qabilalar va guruhlardan iborat. Urushlarda hijratlar, bosqinlar, bosqinlar, g‘alaba va mag‘lubiyatlar bor. Bularning barchasi har qanday qadimiy xalqqa “yangi qon” qo‘shishi aniq.
Shuning uchun olimlar armanlar millat sifatida qayerdan kelganligini hali aniq bila olmaydilar. Juda ko'p vaqtni hisobga olish kerak, yagona to'g'ri deb da'vo qiladigan juda ko'p qarama-qarshi manbalar mavjud. Bundan tashqari, diniy an'analar xalqning shakllanishiga ta'sir qiladi. Buni ham hisobga olish kerak. Armanlar qayerdan kelgani tushunarli. Ming yillar davomida bu odamlar qanday o'zgargan? Bu millatning shakllanishidan beri muhim emasumumiy qonunlarga muvofiq sodir bo'ldi.
Yangi qon
Qadimgi yozma yodgorliklar armanlar kelib chiqqan hudud asta-sekin koʻplab mayda qabilalarning yashash joyiga aylanganidan dalolat beradi. Bular karkarlar, dzotiyaliklar, janariyaliklar, kartmanlar, utiylar, albanlar, aguvanlar va boshqalar. Ular Armanistonning barcha hududlarida joylashib, assimilyatsiya qilingan. Demak, ular mahalliy aholi vakillari bilan oilalar yaratgan. Bolalar nikohda tug'ilgan.
Bundan tashqari, qirol Grachya tomonidan asirga olingan bir million semitlar mahalliy aholi orasida butunlay gʻoyib boʻldi. Semit armanlaridan Bagratuniyning ajoyib oilasi - knyazlar, qo'mondonlar paydo bo'lgan. Ular orasida eng mashhuri Bagration. Ular qirollik sulolasini avval Armanistonda, keyin Gruziyada toʻldirdi.
Gruziya bilan chegaradosh yerlarga egalik qilgan Xitoydan assimilyatsiya qilingan va koʻchmanchilar. Ular armanlarning kelib chiqishiga katta hissa qo'shgan, bu erdan mashhur Mamikonyanlar va Orbeliyaliklarning knyazlik unvoni paydo bo'lgan.
Koʻchirish
Odamlar migratsiyasi har doim mavjud bo'lgan. Armanlar ham asrlar davomida Ararat soyasida qolmagan. Ular butun dunyo bo'ylab faol joylashdilar. Buning turli sabablari bor edi. Bugungi kunda ularning vakillari deyarli barcha qit'alarda va barcha mamlakatlarda yashaydi.
Masalan, armanilar Markaziy Osiyoda taxminan III-IV asrlarda paydo boʻlgan. Bunga nafaqat nasroniylikning tarqalishini ta'qib qilish, balki savdo - Buyuk ipak yo'li ham yordam berdi. Siz bu xalq vakillarini topishingiz mumkinEronda, Tojikistonda, Turkistonda Farg'ona armanlari yashaydi. Ular qaerdan kelgani tushunarli. Hamma Sanaar vodiysini tark etdi.
Xalqning shakllanish jarayoni juda uzoq, ammo armanlar boshqa xalqlardan farq qiladi. Gap shundaki, ular o'z-o'zini anglashni juda erta egallagan va shundan beri bu odamlar etnik tarkibda jiddiy o'zgarishlarga yo'l qo'ymaganlar. Biroq, tarixdagi eng qiziq narsa armanlar qaerdan kelgan. Bu masala, yuqorida aytib o'tilganidek, juda munozarali, shuning uchun hech bo'lmaganda mavjud versiyalarning ba'zilarini ko'rib chiqish kerak.
Armanlardan an'ana
Hozir eng ommabop bu yuqorida aytilgan millatning kelib chiqishi haqidagi hikoyadir. Bu armanlarning o'z versiyasi (O'rta asr tarixchisi Movses Xorenatsi yozuvlariga ko'ra). Ushbu afsonaning ko'plab parchalari ushbu davrning boshqa tarixchilari tomonidan tilga olingan. Ulardagi hayk (yoki Gayk) titan o'g'lining xudoga o'xshashligi bilan ta'minlangan.
Keyinchalik arman afsonasi Bibliyadagi ma'lumotlarga moslashtirilgan holda o'zgardi: Nuhning uchta o'g'li insoniyatni tug'di - Xom, Som va Yafet. Gaik ikkinchisining avlodi. Uning otasi Torg edi, shuning uchun ham o'rta asrlarda mamlakat Torg uyi, armanlar esa savdo xalqi deb atalgan. Armanistonning paydo bo'lishining dastlabki sanasi birinchi insoniyat urushidagi g'alaba kuni - 1 avgust (2492).
Hayk (yoki Hayk), bu xalqning ajdodi, uning ismi hamma joyda - joylar, daryolar, ko'llar, aholi punktlari nomlarida yangraydi. Uning avlodi Aram, shuning uchun Armaniston. Ismlarni tinglash kifoya: Haykashen, Aragats,Aragatsotn, Arax, Ararat.
Yunonlardan an'ana
Bu mamlakatda armanlarning kelib chiqishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan argonavtlar haqidagi afsona tarqaldi. Yunonlar Armenos Tesalskiyni bu xalqning ajdodi deb atashadi. U Jeyson va uning boshqa o'rtoqlari bilan birga Oltin Fleece uchun ekspeditsiyaning faol ishtirokchisi. Bu Argonavt o'zining tug'ilib o'sgan Tesaliya viloyati va Armenion shahrini tark etib, yangi yerlarga joylashishga qaror qildi. U asos solgan mamlakat uning nomi bilan atala boshladi.
Bu ma'lumotni miloddan avvalgi 1-asrda yashagan yunon bibliografi Strabon Makedonskiy Iskandar armiyasi qo'mondonlarining hikoyalaridan olgan. Hammasi shuni ko'rsatadiki, Argonavtlar haqidagi afsona buyuk qo'mondonning yurishlari paytida paydo bo'lgan. Ilgari hech qanday manba topilmadi.
Yunonlarga bunday burilish foyda keltirdi: ular deyarli barcha odamlarni Hellasdan deb hisoblashni xohlashdi. Ularning Midiya, Fors va boshqa ko‘plab xalqlarga bo‘lgan munosabatida ham xuddi shu narsani ko‘ramiz. Huquqiy shakl har doim yolg'on asoslarga asoslanganligi sababli, ko'plab g'oliblar aynan shu yondashuv bilan gunoh qilishgan. Ko'rinishidan, bunday ma'lumotni ishonchli deb bo'lmaydi.
Ammo Gerodot ham, Evdoks ham armanlarning bir xil frigiyalik kelib chiqishi haqida yozganlar, tillardagi koʻp sonli bir xil soʻzlarni, shuningdek, jangchilar kiyimidagi oʻxshashlikni dalil sifatida keltirganlar. Albatta, bir xalqning ham, boshqa xalqning ham kelib chiqishi hind-evropalik bo'lib, bu xalqlar qarindosh-urug'dir. Shuning uchun o'xshashlik juda tabiiy.
Gruzinlardan kelgan an'ana
Boshqa bir afsonaga ko'ra, bu aniqqo'shni hududlarda allaqachon mavjud bo'lgan afsonalar ta'sirida yaratilgan (birinchi ma'lum bo'lgan gruzin yozuvi 9-11 asrlarga tegishli, ya'ni bu ancha keyingi dalillar), Torgomning (Targamus deb ataladi) sakkiz o'g'li bor edi, ulardan barcha kavkaz xalqlari kelib chiqqan.
Eng kattasi armanlarning ajdodi Hayos edi. Gruzinlar uning akasi Kartlosdan kelib chiqqan. Bu rivoyatning yozuvida ma'lum bir asosiy manba bo'lgan bo'lishi mumkin, bu bizning davrimizga qadar etib bormagan. Biroq, ko'rib chiqilayotgan afsonada ham ushbu hujjat tuzilgan davrga to'g'ri keladigan aniq siyosiy motivlar mavjud. Matndagi Bagratidlarning ta'siri allaqachon butun Kavkazda ko'rinadi.
Arablardan kelgan an'ana
Bu xalqning afsonalarida armanlarning kelib chiqishi Nuh o'g'illarining sa'y-harakatlari bilan to'fondan keyin odamlarni ko'chirish haqidagi maxsus g'oya bilan bog'liq. Bu yerdagi yozma asarlar 12-13-asrlarga oid hajmli va juda batafsildir.
Arablar bu jarayonning Injil talqiniga toʻliq qoʻshilishadi: Nuh Yafisni (Yofis) tugʻdi, keyin Avmar tugʻildi, undan keyin - Torgom (arablar uni Lantan deb atashgan), soʻngra toʻgʻridan-toʻgʻri ajdodlari. barcha armanlar paydo bo'ldi - Armini. Uning akasi bor edi, undan kavkaz albanlari (agvanlar) va gruzinlar kelib chiqqan. Bu afsonaning eng qiziq tomoni shundaki, unda barcha hind-evropaliklarning to'liq birligi davridagi eng qadimgi xotira saqlanib qolgan.
Arablar nafaqat gruzinlar, armanlar va yunonlarni, balki slavyanlar, eronliklar va hatto franklarni ham haqli ravishda qarindosh deb bilishadi.
Qadimgilardan qolgan an'anaYahudiylar
Iosif Flaviydan (miloddan avvalgi I asr) uning "Yahudiy antikvarlari" asari sahifalarida Armanistonga Gayk emas, balki Uros asos solgan degan afsona bilan tanishishingiz mumkin.
Ajdodning o'g'li Ara Go'zal nazarda tutilgan deb taxmin qilish mumkin. Ammo boshqa talqin ham mumkin: Uros - Rus Erimenaning o'g'li. Bunday podshoh Van qirolligidagi mixxat yozuvlarida tilga olingan.
Ossuriya yozma manbalari Erimen nomini arman oilasining nomi bilan solishtirish mumkinligini aniq ta'kidlaydi. To'g'ri, bu hujjatlardagi Rusa Ursaga o'xshaydi. Biroq, armanlar o'z xalqining kelib chiqishi haqidagi ibroniycha talqinga to'liq qo'shila olmaydi.
Tarixshunoslik nima deydi
5-asrdan 19-asrgacha etnogenezning armancha varianti soʻzsiz qabul qilingan. Aynan u yuqorida aytib o'tilgan Mosves Xorenatsining asarlarida nashr etilgan. Bu ham tarix darsligi, ham nasabnomaning dalili edi. Ammo 19-asr oxirida yangi yodgorliklar topildi, ular tufayli eng obro'li tarixchi ma'lumotlarining ishonchliligi shubha ostida edi.
Shu bilan birga yangi fanlar, jumladan qiyosiy tilshunoslik ham paydo boʻldi, buning natijasida armanlarning hind-evropa xalqlariga mansubligi oydinlashdi. Ular tarixdan oldingi davrlarda birlashgan va bir hududda (hind-evropa ajdodlari uyi) yashagan. Bundan tashqari, arman xalqining kelib chiqishi haqidagi nazariyalar tez-tez paydo bo'ldi, ammo ularning hech biri haqiqatan ham ishonchli emas edi. Ayrimlari hatto siyosiy maqsadlarda ham ishlatilgan (masalan, turklar tomonidan).
Hind-yevropaning joylashuvi haqidagi nuqtai nazarajdodlar uyi doimiy ravishda qayta ko'rib chiqiladi. Ko'pgina faktlar uning Kichik Osiyoda Arman tog'larida joylashganligini ko'rsatadi. Aksariyat mutaxassislar bunga amin. Shu nuqtai nazardan qaraganda, armanlarning ko'chirilishi sodir bo'lmagan. Ular dastlab hozir yashaydigan joyda joylashgan edi.
Aniq nima deyishim mumkin
Bugungi kunda, mavjud ma'lumotlarga ko'ra, miloddan avvalgi V-IV ming yilliklarda armanlar hind-evropa xalqlarining bir qismi bo'lgan va uchinchi ming yillikning boshida ular bu jamoadan ajralib chiqqan deb ta'kidlash mumkin. Aynan oʻshanda ular oʻz millatlarini shakllantira boshlaganlar – dastlab urugʻlarni dastlabki davlat ittifoqiga birlashtirib, keyin (miloddan avvalgi VI asrga kelib) yagona davlatchilik vujudga kelgan
Ular miloddan avvalgi IV asrda mustaqillikka erishdilar. O'sha paytda yozma yodgorliklarda faol va tashabbuskor arman xalqi o'zining eng boy va juda uzoq tarixini yaratgan tog'li o'lka haqida gapirila boshlandi.
