Aristotel mantig'i: asosiy tamoyillar

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:19

"Mantiq" so'zi yunoncha logosdan olingan bo'lib, "so'z", "nutq", "tushuncha", "fikr" va "hukm" degan ma'noni anglatadi. Bu tushuncha ko'pincha turli ma'nolarda qo'llaniladi, masalan, ratsionallik jarayoni, analitiklik va hokazo. Aristotel bu haqdagi bilimlarni tizimlashtirib, uni alohida fan sifatida ajratib ko'rsatdi. To'g'ri fikrlash shakllari va uning qonuniyatlarini o'rganadi. Aristotel mantig'i inson ongining asosiy quroli bo'lib, u voqelik haqida to'g'ri tasavvur beradi va uning qonunlari asosli bayonotlarning asosiy qoidalariga tegishli bo'lib, hozirgi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

Aristotel mantiqidagi fikrlashning asosiy shakllariga hukm, tushuncha va xulosalar kiradi. Kontseptsiya - bu ob'ektlarning asosiy xususiyatlari va xususiyatlarini aks ettiruvchi fikrlarning oddiy boshlang'ich aloqasi. Hukm mezonlar va ob'ektning o'zi o'rtasidagi bog'liqlikni inkor etish yoki tasdiqlashni nazarda tutadi. Xulosa qilish deganda xulosalar va tahlillar asosida shakllanadigan eng murakkab aqliy shakl tushuniladi.

Aristotel mantig'i tushuncha va analitikadan to'g'ri foydalanishni o'rgatish uchun mo'ljallangan va buning uchun bu ikkala shakl ham bo'lishi kerak.adolatli. Bu omil kontseptsiyaga ta'rif va hukm uchun dalil beradi. Shunday qilib, qadimgi yunon faylasufi ta'rif va isbotni o'z fanining asosiy masalalari deb hisoblagan.

Olimning risolalarida Aristotelning o'zi ko'rsatib o'tgan intizomning nazariy asoslari, predmeti asos solingan. Uning uchun mantiq o'zining falsafiy pozitsiyasining ifodasi edi. Shuningdek, u mantiqiy qonunlarni shakllantirdi: o'ziga xosliklar, qarama-qarshiliklar va istisno qilingan o'rta. Birinchisi, fikr yuritish paytidagi har qanday fikr oxirigacha o'zi bilan bir xil bo'lib qolishi kerak, ya'ni fikrning mazmuni jarayonda o'zgarmasligi kerak. Qarama-qarshilikning ikkinchi qonuni shundaki, bir nechta qarama-qarshi fikrlar bir vaqtning o'zida haqiqat bo'lishi shart emas, ulardan biri noto'g'ri bo'lishi kerak. Cheklangan oʻrta qoidasi ikki tomonlama mulohazalar bir vaqtning oʻzida notoʻgʻri boʻlishi mumkin emasligi, ulardan biri har doim toʻgʻri boʻlishi tushunchasini oʻz ichiga oladi.

Bundan tashqari, Aristotel mantig’i olingan bilimlarni uzatish usullaridan iborat edi. Uning printsipi shundan iboratki, xususiy umumiydan kelib chiqadi va bu narsalarning tabiatiga xosdir. Biroq, shu bilan birga, inson ongida ham yaxlit bilimga faqat uning qismlarini bilish orqali erishish mumkin, degan qarama-qarshi fikr ham mavjud.

Aristotel ta'limoti munosabatlarga materialistik va dialektik nuqtai nazarga ega ekanligini ta'kidlash muhimdir. til va tafakkur o'rtasida. Hissiy taassurot va so'zlarsiz aks ettirish haqida gapirgan Platondan farqli o'laroq, Aristotelhislarsiz fikrlash mumkin emas deb hisoblardi. Uning uchun his-tuyg'ular ong bilan bir xil rolga ega edi, chunki haqiqat bilan aloqa qilish uchun intellekt teginishga muhtoj, u bo'sh varaq kabi, tug'ma tushunchalarga ega emas, balki ularni idrok etish orqali tuzatadi. Faylasufning fikricha, bilish shu tarzda boshlanadi va o'z vaqtida mavhumlash va umumiy xususiyatlarni aniqlash usuli bilan aql tushunchalar xulosasiga keladi.