Fuqarolik o'ziga xosligi - bu nima? Ta'rif va tushuncha

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:20

Har bir insonga tanlash erkinligi, jumladan, oʻz taqdirini oʻzi belgilash va shaxsini aniqlash huquqi beriladi. Shaxs biologik qobiqda jamiyat va jamiyat muammolari ta'sirida shakllanadi. Davlat ijtimoiy tizimining barqarorligi har bir kishi o'zining xalq va davlat hayotiga ta'sirini qanchalik baholashiga bog'liq. Fuqarolik o'ziga xosligini shakllantirish o'smirlik rivojlanish bosqichida juda muammoli moment hisoblanadi. Yoshlar mamlakat hayotidagi o'z o'rni va fikrini to'liq baholay olmaydi. Bu, asosan, ma'lumotlarning etishmasligi yoki uni taqdim etish usullari bilan bog'liq. Ushbu maqolada milliy fuqarolik oʻziga xosligi nimadan iboratligi haqida soʻz boradi.

Fuqarolik oʻziga xosligi tushunchasi haqida umumiy maʼlumot

Fuqarolik shaxsiyatini shakllantirish hokimiyatni boshqarish, milliy xavfsizlik va mudofaani tashkil etishning ajralmas qismidir. Xalq qila olsaAgar o'zini tanitsa, bunday mamlakatni haqli ravishda demokratik deb hisoblash mumkin.

Tarixiy jihatdan “fuqarolik” tushunchasining kiritilishi va uning aholisining tushunishi birlashtiruvchi omil hisoblanadi. Bu jamiyatdagi bo'linishni bartaraf etishga, aholining turli sinflari, qatlamlari va guruhlarini birlashtirishga yordam beradi, deb ishoniladi. Bu barcha odamlarning birligini keltirib chiqaradi, bu, albatta, barqarorlikka hissa qo'shadi. Kim kim va qancha pulga ega bo'lishidan qat'i nazar, hamma teng bo'ladi. Bu fuqarolar manfaatlarini himoya qilishning yagona qonunchilik bazasi va apparatini ishlab chiqish imkonini beradi. Fuqarolik o'ziga xosligi asoslari qo'yilgan mamlakat hukumati siyosiy tartibni shakllantirishi mumkin.

Turli yoshdagi maktab oʻquvchilari uchun fuqarolik taʼlimi

Kichik maktab o'quvchilari va ularning katta o'rtoqlarining fuqarolik o'ziga xosligi hozirgi kunda pedagogik, psixologik va ilmiy doiralarda muhokama mavzusiga aylanmoqda. Zero, inson yoshligidanoq o‘zini shaxs sifatida bilishi kerak.

Fuqarolik ta'limi quyidagi fikrlarni nazarda tutadi:

• bolaning psixikasiga ta'siri;
• ma'lum turdagi oziqlantirish bilimi;
• Vatanga muhabbat va hurmat tuyg'ularini tarbiyalash;
• mamlakat tarixiga va ularning ajdodlariga qiziqishni uyg'otish;
• huquq fanining asoslarini yaratish;
• harakat, qabul qilingan qarorlar, davlat taqdiri uchun javobgarlik tushunchasini shakllantirish;
• faol fuqarolikni shakllantirish.

Oʻrnatilgan bilimlar

Oxir oqibatda fuqarolik shakllanishi tushuniladitalabaning o'ziga xosligi unda ma'lum asoslarni qo'yishi kerak. U o'z huquq va majburiyatlari, davlat tuzilishi va tanlash imkoniyati haqida ma'lumotga ega bo'lishi kerak.

Ota-ona, bog'cha va maktab ta'siri ostidagi bola qadriyatlar haqida tasavvurga ega bo'lishi, boshqa odamlarning huquqlari va tanlovlarini hurmat qilishi, bag'rikeng bo'lishi kerak. Rivojlanish jarayonida bolalarda tanqidiy fikrlash, siyosiy vaziyatni adekvat idrok etish qobiliyati rivojlanishi kerak. Insonda o'z fikrini yoki g'azabini bildirish istagi bo'lishi kerak, u jamoat va siyosiy hayotda ishtirok etishni xohlashi kerak. Fuqarolik oʻziga xosligini tarbiyalash demokratik qadriyatlarga mos keladigan avlodni tarbiyalashdan iborat.

Fuqarolik oʻziga xosligi tushunchasini aniqlash

Fuqarolik oʻziga xosligi tushunchasining koʻplab talqinlari mavjud. Darhaqiqat, u butunlay boshqa narsalarni tavsiflashi va boshqa ma'noga ega bo'lishi mumkin. Lekin, birinchi navbatda, fuqarolik o'ziga xosligi - bu shaxsning muayyan guruhga mansubligini o'zi belgilashi. U tanlov haqiqatini aniq bilishi kerak.

Har bir shtatda bu tushunchaga har xil ma'no berilgan. Fuqarolik o'ziga xosligi - bu shaxsning o'zini uyushgan kuchning tarkibiy qismi, elementi sifatida his qilish. Aynan u uni jamiyatning har qanday salbiy ko'rinishlaridan himoya qilishi kerak.

Terminning ikkilamchi ta'rifi

Tushunchafuqarolik o'ziga xosligini ikki pozitsiyada tavsiflash mumkin. Birinchisi, bu ta'rif shaxsning ma'lum bir davlatning ma'lum bir xalqiga tegishliligini ifodalaydi. Ikkinchi pozitsiya, avvalgisidan farqli o'laroq, tashabbus ma'lum bir jamiyatga emas, balki butun odamlarning umumiyligiga tegishli ekanligini ta'kidlaydi. Bu nazariya madaniyatli inson o'zini jamoaviy sub'ekt deb bilishini tasdiqlaydi.

Haqiqatan ham, birinchi pozitsiya ikkita ta'rifni aniqlaydi va fuqarolik o'ziga xosligi fuqarolik ekanligini aytadi. Ammo pasportga ko'ra mamlakatning bir qismi bo'lishning o'zi etarli emas, davlatga bo'lgan munosabat va uning bir qismi bo'lish hissi muhim. Keng qamrovli fikrning asosi erkin tanlash va o'zini o'zi identifikatsiya qilish imkoniyatini tushunish bo'lishi kerak. Shaxsning fuqarolik madaniyati asoslari mavjud bo'lgan xalq ta'lim sohasi yordamida vatanparvarlik, odob-axloq, bag'rikenglik kabi ma'lum fazilatlarga asoslanadi.

Fuqarolik oʻziga xosligini shakllantirish omillari

Ayrim jihatlarning mavjudligi jamoatchilik ongini shakllantirishga ta'sir qiladi. Mamlakatning har bir fuqarosi o'zining fuqarolik pozitsiyasini aniqlay olishi uchun bir qator omillar mavjud bo'lishi kerak:

• bitta hikoya;
• umumiy madaniy qadriyatlar;
• til toʻsiqlari yoʻq;
• birlashtiruvchi hissiy holatlar;
• sotsializatsiya institutlari tomonidan ma'lumotlar taqdim etilishi;

Fuqarolik ta'limi nazariyasi tarixi

Fuqarolik oʻziga xosligiqadim zamonlarda odamlarni tashvishga solgan narsa. Ta'lim sohasidagi yo'nalish sifatida u ancha oldin shakllangan, shuning uchun muammolar nafaqat zamonaviy mutafakkirlar tomonidan o'rganilgan. Tarixchi va faylasuflarning fikr-mulohazalarini tahlil qilib, xulosa qilishimiz mumkinki, bu borada o'z taqdirini o'zi belgilash asoslari qadimgi sivilizatsiyada qo'yilgan. Jamiyatda bu tushunchani idrok etish rivojlangani sari uning o‘zi ham bu borada bilimli va xabardor bo‘la boshladi. Bu ijtimoiy munosabatlarning tabiati fuqarolik tarbiyasi falsafasini amalga oshirish darajasi bilan belgilanadi, deb ta'kidlash huquqini beradi.

O’quvchilarning fuqarolik o’ziga xosligini shakllantirish Qadimgi Yunonistonda ta’limning muhim qismi bo’lgan. Fan va pedagogikaga nisbatan falsafiy tafakkurning eng buyuk asarlarini, eng boy merosini o‘zida qoldirgan ana shu o‘lkalar xalqi edi. Masalan, Aflotun o'z asarlarida ta'limning jamiyat va fuqarolarning o'zini o'zi belgilashi uchun ahamiyatini ifodalaydi. Buni uning ta’lim-tarbiyaga oid ko‘plab asarlarining nomlari ham ko‘rsatadi.

Aflotunning izdoshi Aristotel toʻgʻri fikr va gʻoyalarga ega boʻlgan munosib avlodni yetishtirishni mamlakat muvaffaqiyatli boshqaruvining ajralmas qismi deb bilgan. Uning fikricha, yoshlar tarbiyasi davlat tuzumini saqlab qolishning kalitidir. U bolalar ongiga ta’sir qilishni yetti yoshdan boshlash zarurligi haqida gapirdi. Aristotelning ta'kidlashicha, rivojlanish va onglilik darajasi insonga qodir bo'ladigan darajaga yetishi kerak.o'z davlati ustidan hukmronlik qilish.

Oʻrta asrlar falsafasi

XVIII asr ma’rifatparvarlari orasida milliy fuqarolik o’zligini shakllantirishni yetarli darajada ta’lim-tarbiyasiz bo’lib bo’lmaydi, deb hisoblangan. Jamiyatda barqarorlik uchun bunday odamlarning ma'lum foizi kerak edi. Bu fikrni o'z davrining eng buyuk aqllari - Russo, Didro, Pestalotsi, Helvetsiy egallagan. Rossiya ilmiy jamoatchiligi oldida K. D. Ushinskiy bu g'oyaga moyil bo'ldi.

Bularning barchasi jamiyat o'z kuchini to'liq his qilishi va har bir inson ta'lim olish huquqiga ega bo'lgan taqdirdagina ko'nikmalarni rivojlantirishi mumkinligini ta'kidladi. Ta'lim olish imkoniyati davlat tomonidan ta'minlanishi kerak, chunki bu mamlakat manfaatlariga javob beradi.

XIX asr yutuqlari

Fuqarolik oʻziga xosligi haqidagi yangi tushuncha XIX asr mutafakkirlari tomonidan kiritilgan. Ularning fikricha, jamiyatning tabaqa va mulklarga bo‘linishidagi adolatsizlik xalqning birdamligiga, shaxs huquqlarini barqaror anglashiga to‘sqinlik qiladi. Buni Ouen, Furye, Marks va Engels o'zlarining utopik tizimlarida G'arbda ta'kidlaganlar. Vakillari Chernishevskiy, Belinskiy va Dobrolyubov bo'lgan rus demokratlari bu fikrni faqat qo'llab-quvvatladilar.

Ularning barcha nazariy ishlanmalari bitta chiziq bilan singib ketgan. Ularning fikricha, ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonida mulkiy holat, bilim va sharaf muhim emas. Bu ma'noda barcha odamlar tengdir.

Amerikalik faylasuf Dyui g'oyasi

Ushbu amerikalik faylasufning fikri tushunchalarni biroz yangiladifuqarolik shaxsi. Bu ta'lim sohasidagi eng yangi yo'nalishdir. Uning asarlariga ko‘ra, asosiy g‘oya demokratik jamiyatni shakllantirish, degan xulosaga kelish mumkin. Fikrni odamga yuklamaslik kerak.

Dyui shaxsiyatni rivojlantirish g'oyasini ilgari surdi. Uning ta'kidlashicha, o'z-o'zini namoyon qilish imkoniyatini ta'minlash tashqaridan bosimga qaraganda ancha samaraliroq usuldir. Ya'ni, siz donolarning so'zlari va matnlariga emas, balki begonalarning so'zlariga tayanib, faqat o'zingizning tajribangizga tayanib, o'zingizdan yuqori bo'lishingiz kerak. Shunday qilib, o'z pozitsiyangizni aniqlashning yagona yo'li - sinov va xato orqali.

Dyui bolalarda individual qobiliyat va ko'nikmalarni rivojlantirish emas, balki ular uchun kichik, ammo mazmunli maqsadlarga erishishga imkon berish kerakligi haqida gapirdi. Maktab bolani nafaqat aqliy, balki axloqiy jihatdan ham kattalikka tayyorlashi kerak. U qattiqlashtirilgan, shakllangan va mustaqil bo'lishi kerak. Ya'ni, yosh fuqarolarni darsliklarda yozilgan turg'un materiallarga qarab emas, balki uni hozirgi davr uchun modernizatsiya qilishga va doimiy rivojlanayotgan dunyo bilan hamnafas bo'lishga harakat qilish kerak.

Sovet mafkurasi

Zamonaviy rus fuqarolik o'ziga xosligi asosan SSSR davri bilan belgilanadi. Bu masalaga Suxomlinskiy, Makarenko, Blonskiy, Shatskiy va Pinkevich kabi pedagogika fanining standartlari alohida e'tibor berdi. Ularning barcha asarlarida ta'lim usullari, jamoaviy faoliyatni tashkil etish tasvirlangan. Ammo bu odamlar, ularning ishi kabi, universallik bilan birlashtirilganbolalarda Vatanga, oilaga, ajdodlar tarixiga va barcha xalqlarga muhabbat va hurmat tuyg'ularini shakllantirishga chaqiriq.

San'atning turli turlari orqali bolaga insoniylik va fuqarolik asoslarini etkazish kerak. Axloqiy qadriyatlar, bu mashhur o'qituvchilarning fikriga ko'ra, odamlarga yoshligida singdiriladi. Insonning butun hayoti, dunyoga va boshqalarga munosabati u bolaligida yaxshilik va yomonlik kabi tushunchalarni qanchalik o'rganganiga bog'liq.

Zamonaviy Vizyon

Hozirgi vaqtda fuqarolik oʻziga xosligi masalasi Sokolov va Yamburg kabi koʻplab faylasuflar, psixologlar va pedagoglar faoliyatining mavzusidir. Aksariyat mutaxassislar zamonaviy bolalarda ushbu kontseptsiyani ta'lim tizimi yaxshi emas degan fikrda. Bola kattalar o'z xohishiga ko'ra to'ldiradigan "bo'sh idish" bo'lmasligi kerak. U o'quv jarayonida faol ishtirok etishi kerak. Shunday qilib, u nima bo'layotganini o'z qarashi va tushunishini rivojlantiradi.

O’quvchi va o’qituvchi o’rtasidagi munosabat insonparvar bo’lishi kerak, ular o’zlarini teng his qilishlari kerak. Bolaning o'zi o'zini rivojlantirish va o'zini o'zi bilishga to'liq qiziqqan va qiziqqandagina, ta'lim mantiqiy bo'ladi. Agar bolalar o'rganishni o'z pozitsiyalaridan nazorat qilsalar, bu axloqiy rivojlanish uchun asos bo'ladi. Zamonaviy ta’limning jihatlaridan biri yoshlikdan mas’uliyatli fuqaroni tarbiyalashdir.