Madaniy o’ziga xoslik: tushunchasi, shakllanish jarayoni, ma’nosi

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:20

Turmush darajasining koʻtarilishi va yuqori texnologiyalarning rivojlanishi jamiyat faoliyati uchun barcha sharoitlarning oʻzgarishiga, madaniy oʻziga xoslik tushunchasining oʻzini, shuningdek, uni shakllantirish mexanizmlarini qayta koʻrib chiqish zaruriyatiga olib keldi. zamonaviy dunyo.

Tezkor oʻzgarishlar, yangi turmush sharoitlarining moʻrtligi ijtimoiy-madaniy oʻziga xoslikni shakllantirishda mos yozuvlar nuqtalarining yoʻqolishiga olib keldi. Jamiyatda madaniy muloqotning begonalashuvi va buzilishining oldini olish uchun yangi semantik pozitsiyalarni hisobga olgan holda inson ma'naviy faoliyatining barcha sohalarini qayta ko'rib chiqish kerak.

Zamonaviy dunyoda madaniy oʻziga xoslik

Biz turli xil an'anaviy madaniyat va urf-odatlarga ega jamiyatlar o'rtasidagi aniq chegaralar xiralashgan asrda yashayapmiz. Madaniyatlarning sezilarli darajada o'zaro kirib borish tendentsiyasi insonning jamiyatda qabul qilingan madaniy me'yorlar va xulq-atvor namunalarini bilish qiyinligiga olib keldi. Ammo bu ularning ongli ravishda qabul qilinishi, jamiyatning madaniy namunalari asosida o'zlarining asl "men" ni tushunishi vamadaniy oʻziga xoslik deb ataladi.

Tushunish, ongli ravishda qabul qilish va umume'tirof etilgan madaniy me'yorlarni o'z-o'zini identifikatsiyalash, inson madaniyatlararo muloqot mexanizmini ishga tushiradi, bunda paydo bo'layotgan global virtual makon yangi voqeliklarni shakllantiradi. Xuddi shu musiqani tinglaydigan, bir xil texnik yutuqlardan foydalanadigan va bir xil butlarga qoyil qolgan, ammo an’anaviy madaniyati va etnik kelib chiqishi har xil bo‘lgan odamlarning madaniy o‘ziga xosligi qanday? Bir asr oldin insonning madaniy an'analarga mansubligini o'zi uchun ham, atrofidagilar uchun ham aniqlash oson edi. Zamonaviy inson endi o'zini faqat oilasi yoki irqiy guruhi va millati bilan tanishtira olmaydi. Madaniy o'ziga xoslik o'z tabiatini o'zgartirganiga qaramay, uni shakllantirish zarurati saqlanib qolmoqda.

XXI asrda madaniy oʻziga xoslikni shakllantirish xususiyatlari

Bir hil jamoaga kirganligini anglash va bu jamoani boshqa ijtimoiy guruhga qarama-qarshi qo'yish madaniy o'ziga xoslikning shakllanishi boshlanishiga turtki beradi. Jamiyatlarning izolyatsiyasi, shaxsiy o'ziga xoslik va xulq-atvor kodeksiga "biz" tushunchasining kiritilishi butun insoniyatning ijtimoiy jamoaga birlashishiga yordam berdi, chunki qarama-qarshilik o'lchovi bir vaqtning o'zida birlashish o'lchovidir.

Turli tarixiy davrlarda guruh va individual madaniy o’ziga xoslik o’ziga xos xususiyatlar va paydo bo’lish mexanizmlariga ega bo’lgan. Ko'p asrlar davomida asosiy madaniy qo'shimchalar ota-onalar va mahalliy hamjamiyat tomonidan tug'ilish paytida berilgan.

Zamonaviy jamiyatda an'anaviy doimiylik va oilaga, o'z guruhining madaniy kodeksiga bog'liqlik zaiflashmoqda. Shu bilan birga, yangi bo'linish paydo bo'ladi, guruhlarning har xil kichik kichik guruhlarga bo'linishi. Global guruh ichidagi tafovutlar ta'kidlangan va madaniy ahamiyatga ega.

Bizning davrimiz o'z taqdirini o'zi belgilashga intilayotgan va diniy, fuqarolik va millatdan boshqa mezonlarga ko'ra o'zini-o'zi guruhlarga bo'lish qobiliyatiga ega individualistlar davri. O‘z-o‘zini identifikatsiya qilishning bu yangi shakllari an’anaviy madaniyat va etnik o‘ziga xoslikning chuqur qatlamlari bilan uyg‘unlashmoqda.

Madaniy oʻziga xoslikni saqlash muammolari

Madaniy o'ziga xoslik muammolari so'nggi shaxsiy erkinlikdan kelib chiqqan. Shaxs endi oilaviy va milliy aloqalar orqali unga berilgan madaniy qadriyatlar bilan cheklanmaydi. Global virtual makon asosan madaniy tafovutlardagi farqni yo'q qiladi, bu esa odamning o'ziga xoslik parametrlarini tanlashini va o'zini muayyan ijtimoiy guruh a'zosi sifatida tasniflashni qiyinlashtiradi.

Nafaqat kibermakon, balki turmush darajasining sifat jihatidan yuksalishi ham insonga bir-ikki asr oldin botqoq boʻlib qolgan madaniy muhitdan chiqib ketish imkonini beradi. Bir paytlar elitaning huquqi bo‘lgan madaniyat yutuqlari endi ko‘pchilik uchun mavjud. Masofaviy oliy ta'lim, masofaviy ish, dunyoning eng yaxshi muzeylari va teatrlarining mavjudligi - bularning barchasi insonga beradi.kengroq madaniy tanlash imkonini beruvchi, lekin shaxsni aniqlashni qiyinlashtiradigan ulkan shaxsiy resurs.

Innovatsion va an'anaviy madaniyat

Madaniyat hamma narsani o'z ichiga oladi - yangi va eski. An'anaviy madaniyat quyidagi odatlar va xulq-atvor namunalariga asoslanadi. Bu uzluksizlikni, o'zlashtirilgan e'tiqod va ko'nikmalarning keyingi avlodlarga o'tkazilishini ta'minlaydi. An'anaviy madaniyatga xos bo'lgan yuqori me'yoriylik ko'plab taqiqlarni o'rnatadi va har qanday o'zgarishlarga qarshilik ko'rsatadi.

Innovatsion madaniyat o'rnatilgan xulq-atvor namunalaridan osongina uzoqlashadi. Unda shaxs hayotiy maqsadlar va ularga erishish yo'llarini belgilashda erkinlik oladi. Madaniy o'ziga xoslik dastlab an'anaviy madaniyat bilan bog'liq. Innovatsion madaniyatga tobora ko'proq o'rin berayotgan zamonaviy jarayonlar mamlakatimizda madaniy va milliy o'ziga xoslik mustahkamligining yaxshi sinoviga aylanmoqda.

Jamiyatlar oʻrtasidagi aloqaning kuchayishi sharoitida ijtimoiy-madaniy oʻziga xoslik

Ijtimoiy-madaniy muhit madaniyatning asosiy tashuvchisi va sub'ektlari sifatida odamlar o'rtasidagi muloqot jarayonlarini nazarda tutadi. Turli jamoalarga mansub shaxslar bir-biri bilan muloqot qilganda, ularning qadriyatlari taqqoslanadi va o'zgartiriladi.

Global migratsiya jarayonlari va insoniyat jamiyatining virtual harakatchanligi madaniyatlararo aloqalarni faollashtirish va yo'q qilishga yordam beradimamlakatning asosiy ijtimoiy-madaniy xususiyatlari. Madaniy guruhlar almashadigan ma'lumotlar massivlarini o'ziga xosligini saqlab qolgan holda boshqarish va ulardan foyda olish uchun foydalanishni o'rganish kerak. Keyin etnik kelib chiqishini ko‘rib chiqing.

Etnikning ma'nosi va rivojlanishi

Etnik madaniy o’ziga xoslik shaxsning o’zi mansub bo’lgan etnik jamoaning tarixiy o’tmishi bilan bog’lanishi va bu bog’liqlikni anglashi natijasidir. Bunday ongni rivojlantirish afsonalar, timsollar va ziyoratgohlar kabi umumiy tarixiy belgilar asosida amalga oshiriladi va kuchli hissiy portlash bilan birga keladi. O'zini etnik guruhi bilan tanishtirish, uning o'ziga xosligini anglash orqali inson o'zini boshqa etnik jamoalardan ajratib turadi.

Yangi rivojlanayotgan etnik ong sizning guruhingiz ichida va boshqa etnik guruhlar bilan aloqada boʻlgan, yuqori hissiy mustahkamlash va maʼnaviy majburiyatlar bilan birga boʻlgan xulq-atvor modellari tizimini yaratishga imkon beradi.

Etnik kelib chiqishi ikkita ekvivalent komponentni o'z ichiga oladi: o'z xalqining tarixiy va madaniy xususiyatlari haqidagi bilimlarni aniqlaydigan kognitiv komponent va guruhga a'zolikka hissiy munosabat bildiruvchi affektiv komponent.

Etnik oʻziga xoslikni yoʻqotish muammosi

Madaniyatlararo aloqalarning keng tarqalishi tufayli muammo yaqinda paydo boʻldi. Ijtimoiy-madaniy xususiyatlar orqali o'zini tanib olish imkoniyatini yo'qotgan odam, etnik belgilar bo'yicha guruhlashdan boshpana izlaydi. Guruhga mansublik atrofdagi dunyoning xavfsizligi va barqarorligini his qilish imkonini beradi. Rossiya ko'p millatli davlat bo'lib, turli etnik guruhlarning madaniyatini birlashtirish katta bag'rikenglik namoyon bo'lishini hamda madaniyatlararo va dinlararo to'g'ri muloqotni tarbiyalashni talab qiladi.

Madaniy oʻziga xoslikning anʼanaviy modellarini silkitgan globallashuv davomiylikning uzilishiga olib keldi. O'z-o'zini anglashning oldingi shakli, kompensatsiya va almashtirish mexanizmlarini ishlab chiqmasdan, tanazzulga yuz tutdi. Shaxslarning ichki noqulayligi ularni etnik guruhlarda ko'proq izolyatsiya qilishga undadi. Bu siyosiy va fuqarolik o'zini o'zi anglash darajasi past, mentalitet kuchli bo'lgan jamiyatdagi keskinlik darajasini oshirib yubormasligi mumkin edi. Rossiya xalqlarining madaniy va etnik farqlarini hisobga olgan holda, guruhlarni bir-biriga qarama-qarshi qo'ymasdan va kichik xalqlarga tajovuz qilmasdan birligini shakllantirish zarurati mavjud.

Shaxsiy identifikatsiya

Dunyoda mutlaqo bir xil odamlar yo'q degan gapga qarshi chiqish qiyin. Hatto turli xil ijtimoiy-madaniy sharoitlarda tarbiyalangan bir xil egizaklar ham o'zlarining xususiyatlari va tashqi dunyoga bo'lgan munosabatida farq qiladi. Shaxsni turli madaniy, etnik va ijtimoiy guruhlar bilan bog'laydigan turli xil xususiyatlarga ega.

Dini va millati, irqi va jinsi kabi turli sabablarga koʻra oʻziga xosliklar toʻplami “shaxsiy oʻziga xoslik” atamasining taʼrifidir. Bu jamilikda inson ideallarning barcha asoslarini o'zlashtiradi,o'z jamiyatining axloqi va an'analari, shuningdek, o'zini jamiyat a'zosi va undagi roli haqida tasavvur hosil qiladi.

Koʻp madaniyatli oʻziga xoslikni shakllantirish

Madaniy, ijtimoiy va etnik xulq-atvor shakllarining rivojlanish jarayonidagi har qanday o'zgarishlar biz "shaxsiy o'ziga xoslik" deb ataydigan narsaning o'zgarishiga olib keladi. Binobarin, ushbu sohalarning har qandayida muammolarning mavjudligi muqarrar ravishda shaxsiyat inqiroziga, o'z "men" ni yo'qotishiga olib keladi.

Barkamol ko'p madaniyatli o'ziga xoslikni shakllantirish imkoniyatini topish va turli xulq-atvor namunalariga tayanib, o'zingiz uchun to'g'risini tanlash kerak. Bosqichma-bosqich tartiblangan "men" ni shakllantirish, qadriyatlar va ideallarni tizimlashtirish shaxslar va ijtimoiy-madaniy guruhlar o'rtasidagi o'zaro tushunishning kuchayishiga olib keladi.