Video: Tolerant inson - ideal shaxs haqidagi ertakmi?
2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:21
Tolerant odam. Lotin tilidan tarjima qilingan bu ibora "bemor" degan ma'noni anglatadi. Bu tushuncha sotsiologik atama boʻlib, boshqa xulq-atvor, turmush tarzi, his-tuygʻulari, urf-odatlari, gʻoyalari, eʼtiqodlari, qarashlarini hech qanday noqulaylik hissisiz tushunish, qabul qilish va bagʻrikenglikni bildiradi.
Ko'pgina madaniyatlar "bag'rikenglik"ni oddiy "bag'rikenglik" bilan tenglashtiradi. Biroq, oddiy sabrli odamdan farqli o'laroq, bag'rikeng odam boshqa odamlarning xatti-harakatlari, qarashlari va e'tiqodlarini ijobiy qabul qilishga va tan olishga tayyor. Boshqa odamlarning e'tiqodi yoki qarashlari siz tomonidan ma'qullanmagan va ular bilan baham ko'rilmagan taqdirda ham.
Har doim odamlarga bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lish haqiqiy insoniy fazilat hisoblangan. Bolalarni o'qitish va tarbiyalash muammolari jamiyat rivojlanishining burilish nuqtalarida ko'proq namoyon bo'ladi, chunki ular insonga qo'yiladigan ijtimoiy talablarning keskin o'zgarishi bilan aloqa qiladi. Tolerant shaxs - bu biz yashayotgan dunyo madaniyatlarining boy rang-barangligini, o'zimizni namoyon etishimiz va inson individualligini ifodalash usullarini hurmat qiladigan, qabul qiladigan va to'g'ri tushunadigan shaxs. Bag'rikenglik ochiqlik, bilim, muloqot va vijdon, fikr va e'tiqod erkinligi bilan ta'minlanadi. Murosasizlikning oldini olishning eng samarali usuli - bu yoshlar qalbida boshqa odamlarning qadriyatlari va dunyoqarashiga hurmat bilan munosabatda bo'lish, hamdardlik tuyg'usini, odamlarning xatti-harakatlari sabablarini tushunish, odamlar bilan hamkorlik qilish va muloqot qilish qobiliyatini tarbiyalashdir. turli qarashlar, yo'nalishlar, qarashlar, madaniyatlar. Zamonaviy jamiyat odamlar, mamlakatlar, xalqlar o'rtasidagi munosabatlarning rivojlanayotgan modeliga aylanishi kerak bo'lgan bag'rikenglik mavjudligini nazarda tutadi. Binobarin, mamlakatimizda ham bag‘rikenglik to‘g‘risida to‘g‘ri tushunchani shakllantirish, bu tushunchaning kundalik nutqimizga kirib borishiga intilishi zarur. Bu “bag‘rikeng inson” tushunchasi maktab o‘qituvchilari lug‘atida mustahkam o‘rin olgandagina sodir bo‘ladi.
Tolerantlik namoyon boʻlish sohalariga koʻra ilmiy, siyosiy, maʼmuriy va pedagogik turlarga boʻlinadi. Psixologlar shaxsiyatga nisbatan ushbu tushunchaning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatishadi.
Tabiiy (tabiiy) bardoshlik
Bu chaqaloqlarga xos ishonuvchanlik va qiziquvchanlikni bildiradi. Ular uning "egosi" fazilatlarini tavsiflamaydi, chunki shaxsga aylanish jarayoni ijtimoiy va individual tajribaning bo'linishiga, tajriba va xatti-harakatlarning alohida rejalari mavjudligiga va hokazolarga etib bormagan.
Ma'naviy bag'rikenglik
Bu tur taklif qiladishaxsiyat bilan bog'liq bo'lgan bag'rikenglik (insonning tashqi "egosi"). Ko'p yoki kamroq darajada bu juda ko'p kattalarga xos bo'lib, psixologik himoya mexanizmlari yordamida o'z his-tuyg'ularini tiyish istagi.
Ma'naviy bag'rikenglik
Axloqiydan farqi shundaki, u mutaxassislar tili bilan aytganda, insonning mohiyati yoki "ichki egosi" bilan bog'liq bo'lgan boshqa birovning turmush tarziga ishonish va qabul qilishni anglatadi. Tolerant odam - o'zini yaxshi biladigan va boshqalarni tan oladigan inson. Mehr-shafqat va hamdardlikning namoyon boʻlishi tsivilizatsiyalashgan jamiyatning eng muhim qadriyati va chinakam yaxshi tarbiyaning xususiyatidir.
Tavsiya:
Inson hayotining mazmuni. Inson hayotining ma'nosi nima? Inson hayotining mazmuni muammosi
Inson hayotining ma'nosi nima? Ko'p odamlar har doim bu savol haqida o'ylashdi. Ba'zilar uchun inson hayotining mazmuni muammosi umuman mavjud emas, kimdir bo'lishning mohiyatini pulda, kimdir - bolalarda, kimdir - ishda va hokazolarda ko'radi. Tabiiyki, bu dunyoning buyuklari ham bu savol ustida bosh qotirdilar: yozuvchilar, faylasuflar, psixologlar. Ular bunga yillar bag'ishladilar, risolalar yozdilar, o'zlarining o'tmishdoshlari asarlarini o'rgandilar va hokazo. Bu haqda nima deyishdi?
Aristotelning fikricha, inson Aristotelning inson haqidagi ta'limoti
Inson boshqa barcha mavjudotlardan ustun turadigan eng oliy aqlli mavjudot va tabiatning eng yaxshi ijodi hisoblanadi. Biroq, Aristotel biz bilan rozi bo'lmadi. Inson haqidagi ta'limotda eng muhim g'oya bor, ya'ni Arastu fikricha, inson ijtimoiy va siyosiy hayvondir. Tik va fikrlaydigan, lekin baribir hayvon
Inson haqidagi eng yaxshi maqollar
Maqol va matallar har qanday xalq mentalitetining qisqartirilgan mohiyatidir. Ayniqsa, insonning xulq-atvori va uning fazilatlariga e'tibor beradiganlar qiziq
Doʻstlik, mehnat, til, mehmondoʻstlik va inson haqidagi boshqird maqollari
Folklor bolalarni o'rgatish va kattalarni o'rgatish uchun mo'ljallangan. Boshqird maqollari rus madaniyatida alohida o'rin tutadi. Ular, xuddi ertaklar kabi, o'ynoqi, lekin ayni paytda eng chuqur ma'noga to'la. Ularning ko'pchiligi rus tiliga tarjima qilingan va unda ildiz otgan
Inson va tabiat o'rtasidagi munosabat. Inson va tabiat: o'zaro ta'sir
Eynshteyn bir marta aytgan ediki, inson biz olam deb ataydigan butunning bir qismidir. Va u o'zini alohida narsa deb his qilsa, bu o'zini aldashdir. Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar doimo buyuk onglarni hayajonga solgan. Ayniqsa, bizning kunlarimizda, asosiy o'rinlardan birini odamlarning Yerda tur sifatida omon qolishi muammosi, sayyoramizdagi barcha hayotni saqlab qolish muammosi egallaydi. Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar qanday namoyon bo'lishi, uni qanday yo'llar bilan uyg'unlashtirish mumkinligi haqida bizning maqolamizda o'qing
