Tales: tabiiy yondashuv nuqtai nazaridan falsafa

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:21

Qadimgi donishmand Fales, uning falsafasi hali ham dunyo universitetlarida o'rganiladi, miloddan avvalgi 620 yilda tug'ilgan. Ioniyadagi Milet shahrida. Falesning barcha ta'limotlari o'z asarlariga asoslangan Arastu o'z shogirdini moddiy moddalarning kelib chiqishi haqidagi asosiy tamoyillar va masalalarni o'rgangan birinchi shaxs sifatida ta'riflagan. Shunday qilib, miletlik mutafakkir naturfalsafa maktabining asoschisi bo'ldi. Thales deyarli hamma narsaga qiziqib, bilimning barcha ma'lum sohalarini o'rgandi: falsafa, tarix, tabiiy fanlar, matematika, muhandislik, geografiya va siyosat. U ko'plab tabiiy hodisalarni, birlamchi materiyani, Yerning tayanchini va dunyodagi o'zgarishlarning sabablarini tushuntiruvchi nazariyalarni ilgari surdi. Keyinchalik falsafasi ko'plab sxolastik ta'limotlarning manbai bo'lib xizmat qilgan Miletlik Fales o'z hayotini nafaqat ilmiy bilimlar prizmasi orqali o'z atrofidagi dunyoni o'rganishga bag'ishladi - u astronomik teoremalarni faol ravishda ishlab chiqdi va kosmologik hodisalarning ko'plab tushuntirishlarini ixtiro qildi. asosan unga tayanadig'ayritabiiy kuchlarning aralashuvi uchun emas, balki jarayonlarning tabiiyligi uchun dalillar.

Mana shu inson tufayli qadimgi yunon astronomiyasi paydo boʻldi - uzoq osmonda sodir boʻlayotgan hamma narsani bilishga va oqilona tushuntirishga intiladigan fan. O'sha davrda Thales jasur innovator sifatida tan olingan; Asta-sekin u ilohiy kuchlarni nazariyaga jalb qilishdan chekindi va olamni bilishga ilmiy yondashuvni ilgari sura boshladi. Mutafakkir Mileziyalik tabiiy falsafa maktabiga asos solgan va antik dunyoning nufuzli shaxsiga aylangan.

Suv - asosiy tamoyil

Aristotel donolikni aniq tamoyillar va sabablarni bilish deb ta'riflagan. U hikmatni o‘rganishni o‘zidan oldin faoliyat ko‘rsatgan mutafakkirlar faoliyatidan boshlagan va Arastuning birinchi tadqiqot ob’ekti Fales Miletlik amal qilgan dunyoni qurish tamoyillari bo‘lgan. Oldingi falsafa Aristotelni tabiatning olamdagi roli haqida o'ylashga majbur qildi. Thales butun atrof-muhitni suv, "arx", asosiy printsip, yagona moddiy modda deb hisoblagan. Platon va Aristotel ko'proq innovatsion terminologiyani ixtiro qilgan bo'lsa-da, ikkinchisi mileziyalik olimning ta'limotlarini tegishli davrda Thalesning o'zi ishlatgan so'zlar bilan yozib oldi. Ma'lumki, Aristotel o'zidan oldingi rahbarning to'g'riligiga shubha qilmagan, ammo bu ta'limotlarni tasdiqlovchi sabablar va dalillarni o'ylab topayotganda, u shunga qaramay ehtiyotkorona munosabatda bo'la boshlagan.

Mifologiya

Hali hamdonishmandning qarashlari yunon yoki Yaqin Sharq diniy e'tiqodlariga asoslangan deb hisoblaydilar. Biroq, bu fikr noto'g'ri. Qadim zamonlarda falsafasi o'ta zamonaviy hisoblangan Thales tez orada an'analardan voz kechdi va mifologik kontekstga asoslangan dalillarga ishonishni to'xtatdi.

U, ehtimol, Gomerning koinotning ajdodlari ilohiy mavjudotlar ekanligi haqidagi ishonchlari bilan tanish bo'lgan, ammo Fales kosmosni tashkil qilgan yoki boshqargan xudolar ekanligiga hech qachon ishonmagan. Suv nazariyasini hamma narsaning birlamchi tabiati sifatida o'rganar ekan, Aristotel o'zidan oldingi kishining qarashlari an'anaviy e'tiqodlar bilan umumiy xususiyatlarga ega ekanligini ta'kidladi, ammo bu qadimgi yunon falsafasi Fales qandaydir tarzda mifologiyaga bog'liqligini anglatmaydi. Miletlik donishmand eskirgan va ibtidoiy emas, balki yangi, g'ayrioddiy qarashlarni ifoda etgan, buning asosida keyinchalik tabiat hodisalarini o'rganishga ilmiy yondashuv paydo bo'lgan. Shuning uchun Aristotel Falesni natural falsafaning asoschisi deb tan oldi.

Asosiy g'oyalar

Materiyaning tabiati va uning olam yaratilgan millionlab narsalarga aylanishi muammosi barcha tabiiy yondashuv tarafdorlarini tashvishga soldi. Miletlik Thales ham ikkinchisiga tegishli edi. “Hamma narsa suvdir” degan asosiy tamoyilga qisqacha qaynaydigan falsafa hamma narsaning suyuqlikdan qanday paydo bo‘lishini, so‘ngra asl tarkibi va holatiga qaytishini tushuntiradi. Bundan tashqari, Thales suvning potentsialga ega ekanligini ta'kidladikoinotni tashkil etuvchi millionlab ob'ektlarni, shu jumladan botanika, fiziologik, meteorologik va geologik jihatlarni o'zgartirish. Har qanday tsiklik jarayon suyuqlik almashinuviga asoslanadi.

Dalillar bazasi

Talesning asosiy gipotezalaridan ancha oldin odamlar ibtidoiy metallurgiya bilan shug'ullana boshlagan, shuning uchun faylasuf issiqlik metallni suyuq holatga qaytarishi mumkinligini juda yaxshi bilgan. Suv boshqa elementlarga qaraganda tez-tez ratsional o'zgarishlarni boshlaydi va har qanday vaqtda uchta holatda kuzatilishi mumkin: suyuqlik, bug 'va muz. Thales donishmand va antik falsafaning asoschisi sifatida o'z qarashlarini qo'llab-quvvatlash uchun keltirgan asosiy dalil suv qotib qolganda tuproq hosil qilishi mumkin edi. Milet shahri bo'g'ozda joylashgan bo'lib, unda vaqt o'tishi bilan daryo suvidan orol o'sib chiqqan. Endi bir vaqtlar gullab-yashnagan shaharning xarobalari qirg'oqdan o'n kilometr uzoqlikda joylashgan va bu orol uzoq vaqtdan beri unumdor tekislikning bir qismi bo'lib kelgan. Dajla, Furot va, albatta, Nil qirg'oqlarida ham xuddi shunday manzarani kuzatish mumkin edi: suv asta-sekin tuproqni yuvib yubordi va fikr yurituvchilarga yer suyuqlikdan paydo bo'lgandek tuyuldi. Falsafasi tabiiy jarayonlarga asoslangan Thales yagona tamoyilga amin edi: suv butun koinotni yaratish va oziqlantirishga qodir.

Ishonchli faraz

Mutafakkirning o'zi suvning qudrati haqidagi g'oyasini qanday izohlagani aniq emas, chunki uning yozgan asariasarlar saqlanib qolmagan va dalillar bazasining aksariyati keyinchalik Aristotel tomonidan taqdim etilgan. Taxminlarga ko'ra, o'sha paytda falsafasi bilimdagi haqiqiy yutuqdek tuyulgan Fales birinchi bo'lib dunyoning yaratilishida Olimpiya xudolarining ishtirokini inkor etgani ishontirishning asosiy vositasi edi.

Rad etish

1769-yilgacha suv tuproq hosil qiladi degan fikr tajribachi Antuan Lavuazye tomonidan bekor qilingan. O'n to'qqizinchi asrda Lui Paster materiyaning o'z-o'zidan paydo bo'lishi haqidagi g'oyani rad etdi.