Qadimgi davrlarda Rossiyada peshonani peshona deb ataganligi oydinlashsa, “peshona bilan urish” frazeologizmining ma’nosi aniqroq bo’lmaydi: peshona bilan urish. Nima uchun va qanday sharoitlarda? Keling, bilib olaylik.
Origins
Rossiya tarixiga kirsak, ota-bobolarimiz yerga ta’zim qilganliklarini ko’ramiz. Ko'pincha ular shunday ijro etildi: bir kishi tizzasiga yiqilib, shunchalik pastga egildiki, peshonasi polga tegdi. “Buyuk odat bilan ta’zim qilish” deyilgan bu chuqur ta’zim bilan odamlar oldida peshonasi bilan urish kerak bo‘lgan odamga aql bovar qilmaydigan hurmat-ehtirom bildirilgan. Ushbu marosimning ma'nosi lug'atga ko'chib o'tdi. Qadimgi Rossiyada “kamon peshonasi” soʻzlari ish xatlarida, shartnoma xatlarida va shaxsiy yozishmalarda keng qoʻllanilgan.
Frazeologizm ma'nolari
Tilshunoslar ushbu g'alati iborani topgan birinchi matnlar XIV asrning qayin po'stlog'i harflarida mavjud bo'lib, shaxsiy yozishmalarda salomlashishni bildiradi. Ya’ni nafaqat podshohga, balki opaga, sovchiga, ukaga, do‘stga va hokazolarga peshona bilan urish kerak edi.14-asr o‘rtalarida yozilgan ayrim harflarda bu og‘zaki formula ma’nosida qo‘llangan. “shikoyat qiling.”
Bir asr oʻtib, tarixchilar kashf qilganidek,iboralar yangi semantik soyalarni ochdi: iltimos, iltimos. Ular bilan odamlar peshonasi bilan urish uchun hokimiyatga borishdi. Bu holatda frazeologizmning ma'nosi bizni bu dunyoning qudrati oldida erga ta'zim qilish g'oyasiga qaytaradi.
16-asrda rus qadimiy "Domostroy" adabiy yodgorligiga ko'ra, bu ibora "sovg'a sifatida taqdim etish" ma'nosida ham, shubhasiz, chuqur hurmat bilan ishlatilgan. To'y marosimida kelinning nomidan kuyovga non, pishloq va ro'mol olib kelganida peshona bilan urish odat edi.
XVII asr yozma manbalarida frazeologizmlar odobli tilak va minnatdorchilik bildiradi.
"Permlik Stivenning hayoti" da butparast ruhoniy o'z aybiga tavba qilib, peshonasi bilan qanday urishi tasvirlangan. Xristian cherkovlarida esa imonlilar peshonalari bilan polga tegib, ikona oldida tiz cho‘kib, ta’zim qilar edilar.
Rus odatlarining Sharqiy Osiyo ildizlari
Qosh bilan urish urf-odati ruslarga xosmi yoki bizning ajdodlarimiz buni tarixiy taqdir bilan bog'langan boshqa xalqlardan "ko'rishganmi"? Tadqiqotchilarning fikricha, u bizga osiyoliklardan kelgan. Sharqda podshohga ko‘z tikmay, hukmdorga sajda qilish odat edi. Mavzuning o'zini o'zi kamsitish elementi suverenga katta ahamiyat bergandek tuyuldi.
Xitoy saroyida tantanali xatti-harakatlarning uch mingdan ortiq qoidalari mavjud bo'lib, ular orasida sajda qilish alohida o'rin tutgan. Ehtimol, bu odat rus sud odob-axloq qoidalariga shu yerdan kirib kelgan. TarixchilarMa'lumki, 15-asrning boshlaridayoq rus knyazlari Moskva podshosiga unchalik qullik bilan emas, balki o'lpon to'laganlar. Monarx bilan suhbatlar osongina, do'stona, deyarli teng sharoitlarda davom etdi. Va faqat asrning oxiriga kelib, rus sudi vizantiyaliklardan tantanali marosimlarni o'z zimmasiga olganida (bu Ivan III ning Vizantiya malikasiga uylanishi bilan sodir bo'lgan), qirol xonalarining ajoyib bezaklarini tartibga solish bilan birga, suveren talab qildi. o'zi uchun alohida sharaf. Uning nabirasi Ivan Dahliz ostida boyarlar va boshqa amaldorlar allaqachon qudrat va asosiy narsa bilan polga ta'zim qilishgan, ya'ni uni peshonalari bilan urishgan. Odat keng tarqaldi.
Petisiya
Kishilarning monarxga har qanday shaklda murojaat qilgan yozma bayonotlari yoki petitsiyalari petitsiya deb ataladi. Ularga xizmat qilish odati XVIII asrgacha mavjud edi. Maktublar qirol nomiga yozilgan “qoshlar” so‘zlari bilan boshlanib, so‘ngra arizachi va so‘rovning o‘zi haqida ma’lumot berilgan. Hujjat oxirida shaxsiy imzo qo'yilgan. Murojaatlar qirol saroyiga olib kelindi va u erda duma kotibi tomonidan yig'ildi. Tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun amaldor teskari tomonga sana va imzosini qo'ydi.
Bugun
Uzoq vaqt davomida oliy martabali kishilarni urish odati bo'lmagan, tegishli ibora ham qo'llanilmay qolgan. Biroq, u frazeologik burilish sifatida mukammal tarzda ildiz otgan va adabiyot va jurnalistikada yorqin qo'llaniladi.
