Rossiya kosmizmi. Nikolay Fedorovich Fedorov: tarjimai holi, yozuvlari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:24

Rus faylasufi Nikolay Fedorovning nomi uzoq vaqt davomida keng jamoatchilikdan yashirilgan edi, lekin u unutilmadi, chunki uning g'oyalari Konstantin Eduardovich Tsiolkovskiy, Vladimir Ivanovich Vernadskiy, Aleksandr Leonidovich Chizhevskiy kabi taniqli olimlarni ilhomlantirgan. Nikolay Aleksandrovich Naumov.

19-asr va 20-yillarning birinchi yarmidagi rus faylasuflari Vladimir Solovyov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florenskiy, Sergey Bulgakov va boshqalar Fedorovning gʻoyalarini, Vladimir Nikolayevich Ilyinning “Nikolay Fedorov” maqolasida yuqori baholaganlar. va Sarovlik rohib serafimi Nikolay Fedorovichning yuksak ma'naviyati va haqiqiy nasroniy muqaddasligiga hurmat ko'rsatib, bu ikki kishini umumiy darajaga qo'yadi.

Bolalik va yoshlik

N. Fyodorovning tarjimai holida juda ko'p oq dog'lar mavjud. Uylanganmi yoki farzandli bo'lganmi, ayta olmaymiz. Nikolay Fedorovich Fedorov 1829 yil 26 mayda (7 iyun) tug'ilganligi ma'lum. U haqidaonaning ma'lumotlari saqlanmagan. U knyaz Pavel Ivanovich Gagarinning noqonuniy o'g'li. Noqonuniy bo'lib, na Nikolay, na uning akasi va uchta opa-singillari otasining unvoni va familiyasini talab qilishga haqli emas edilar. Fedorov uning cho'qintirgan otasi edi. Undan u familiyasini oldi. O'sha paytda bunday holatlar tez-tez bo'lmagan: zodagon dehqon ayolini sevib qolishi mumkin edi, ammo ajrashish va quyi tabaqadagi ayolga uylanish ikkala turmush o'rtog'ini ham, ularning farzandlarini ham ko'p imtiyozlardan mahrum qildi.

Familiyaga kelsak, Yuriy Gagarin koinotga parvoz qilganidan keyin xorijiy OAV bu voqeaga Nikolay Fedorovichning asl ismini nazarda tutuvchi "Ikki Gagarin" rukni ostidagi maqolalar bilan javob berdi. Sergey Korolevning kabinetida kosmist faylasufning portreti bor edi va, albatta, yigitlardan qaysi birini birinchi bo‘lib kosmosga jo‘natishini hal qilar ekan, u yaxshi belgi haqida o‘ylay olmasdi.

Otasi, knyaz Gagarin nikohdan tashqari munosabatlarini ukasi Konstantin Ivanovich Gagarindan yashirmadi. U jiyanlarining taqdirida ishtirok etdi. U Nikolayning o'qishi uchun pul to'lashni o'z zimmasiga oldi. Boshqa bolalar haqida ma'lumot yo'q. Nikolay maktab yoshiga etganida tug'ilgan Klyuchi qishlog'ini (Tambov viloyati, hozirgi Ryazan viloyati, Sasovskiy tumani) tark etdi - u Tambovga ko'chib o'tdi va u erda gimnaziyaga kirdi.

Rishelye litseyi

1849 yilda o'rta maktabni tugatgach, Fedorov Odessaga jo'nadi. U erda u huquq fakultetidagi mashhur Richelieu litseyiga o'qishga kirdi. Bu juda nufuzli ta'lim muassasasi. Muhimligi bo'yicha u mashhur Tsarskoye Selo litseyidan keyin ikkinchi o'rinda edi. O'rganilayotgan fanlar tarkibiga ko'ra, o'qitiladigan sifatbilim va qoidalarga ko'ra, u litseydan ko'ra universitet edi. Professorlar dars bergan. Richelieu litseyida eng yaxshi tug'ilgan va badavlat oilalarning bolalari o'qidilar. Nikolay u erda uch yil o'qidi. O‘qish uchun pul to‘lagan amakisining vafotidan so‘ng yigit litseyni tashlab, mustaqil hayot boshlashga majbur bo‘ladi. Noqonuniy o'g'il, hatto buyuk iste'dod va yuksak fazilatlarga ega bo'lsa ham, bunday ta'lim muassasasida davlat subsidiyalariga ishonolmaydi. Biroq, uch yillik o'qish behuda emas edi. Litseyda olingan tabiiy va gumanitar fanlar bo'yicha fundamental bilimlar keyinchalik rus kosmizmiga asos solgan bo'lajak faylasuf uchun juda foydali bo'ldi.

Oʻqituvchi va kutubxonachi

1854 yilda Nikolay Fedorovich Fedorov o'zining tug'ilgan Tambov viloyatiga qaytib, o'qituvchilik guvohnomasini oldi va Lipetsk shahriga tarix va geografiya o'qituvchisi bo'lib ishlash uchun yuborildi. Oltmishinchi yillarning oxirigacha u Tambov, Moskva, Yaroslavl va Tula viloyatlarining okrug maktablarida o'qituvchilik faoliyati bilan shug'ullangan. 1867-1869-yillarda u Moskvaga borib, u yerda Mixaylovskiyning bolalariga shaxsiy darslar bergan.

1869 yilda Nikolay Fedorovich Fedorov nihoyat Moskvaga ko'chib o'tdi va Chertkov tomonidan ochilgan birinchi ommaviy kutubxonaga kutubxonachi yordamchisi bo'lib ishga kirdi.

Fedorov kutubxonani oilaviy rishtalari bilan bog'liq bo'lmagan, ammo ma'naviy qadriyatlarga - adabiyot, san'at, fanga yaqin bo'lgan odamlarni birlashtiruvchi madaniyat markazi deb hisobladi. U mualliflik huquqi qonuniga qarshi edi va faol edikitob almashinuvining turli shakllari g‘oyalarini ilgari surdi.

Rumyantsev muzeyi va talabalar

Chertkovskiy kutubxonasida Fedorov kosmonavtikaning bo'lajak otasi Konstantin Tsiolkovskiy bilan uchrashdi. Konstantin Eduardovich Moskvaga Oliy texnik maktabda (hozirgi Bauman) ta'lim olish niyatida kelgan, ammo o'qishga kirmagan va mustaqil ravishda o'qishga qaror qilgan. Nikolay Fedorovich universitet professorlarini almashtirdi. Fyodorov rahbarligida uch yil davomida Tsiolkovskiy fizika, astronomiya, kimyo, oliy matematika va hokazolarni puxta egalladi. Gumanitar fanlar ham unutilmadi, dam olish kabi kecha ham ularga bag'ishlandi.

Bir necha yil o'tgach, kutubxona Rumyantsev muzeyiga biriktirilganda, Fedorov N. F. birlashtirilgan kitob fondining to'liq katalogini tuzdi. Asosiy ishidan bo‘sh vaqtlarida yoshlar bilan ishlagan. Nikolay Fedorovich kam maoshini talabalarga sarflagan, o'zi esa qat'iy iqtisodga amal qilgan holda, jamoat transportidan foydalanmagan va hamma joyda piyoda yurgan.

Kosmizm nazariyasining mohiyati

Nikolay Fedorov rus kosmizmining otasi hisoblanadi. Faylasuf geliotsentrik tizimni Kopernik tomonidan kashf etilgandan so'ng, o'rta asr falsafasi dunyo tartibi haqidagi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga to'g'ri keladi, deb ta'kidladi. Koinot istiqbollari insoniyat oldiga yangi vazifalarni qo'ydi. Tsiolkovskiy aytganidek: "Yer insoniyatning beshigidir, lekin u beshikda abadiy yashashi mumkin emas!"

Shuni ta'kidlash kerakki, Fedorov falsafa fanini harakatsiz fikrlash deb belgilagan. Uning fikricha, buertami-kechmi o'rganish predmetidan ajralishga va ob'ektiv bilimlarni inkor etishga olib keladi. Nazariy bilimlar amaliyot bilan qo‘llab-quvvatlanishi va uning maqsadi tabiat, hayot va o‘limni o‘rganish, ularni nazorat qilish bo‘lishi kerak.

Koinot shu qadar arzimas hajmda o'zlashtirilganki, xulosa shuni ko'rsatadiki: Rabbiy shunday ulkan Kosmosni unda yashagan va dunyoda tug'iladigan barcha odamlarni joylashtirish uchun yaratdi. kelajak. Buni tushuntirishning boshqa usuli yo'q. Ushbu xulosaning ta'siri ostida Fedorovning rus kosmizmi tug'ildi. Olamni faqat mikroskopik qismini insoniyat egallagan ulkan makon deb hisoblagan faylasuf bu g'ayritabiiy muvozanatni nasroniylarning tirilish haqidagi ta'limoti bilan bog'ladi. Er yuzida yashagan milliardlab odamlarni joylashtirish uchun bo'sh joy Yaratuvchi tomonidan tayyorlangan. Bu haqda ko'proq Nikolay Fedorovichning "Umumiy ish falsafasi" nomi ostida birlashtirilgan asarlari to'plamida o'qishingiz mumkin. Insoniyat tsivilizatsiyasining rivojlanishi koinotni o'rganishga, ilgari yashagan va hozir dafn etilgan odamlarning jismoniy hayotiga qaytishga qaratilgan bo'lishi kerak. Shu munosabat bilan har bir insonga tinchlik va hamjihatlikda yashash imkonini beradigan yangi axloqni shakllantirish zarur.

Yangi axloq

Nikolay Fedorovich dindor odam edi. U cherkovning liturgik hayotida ishtirok etdi, ro'za tutdi, muntazam ravishda tan olish uchun bordi va muloqot qildi. Uning fikricha, yangi axloq xudoning uchlik haqidagi xristian ta'limoti asosida rivojlanishi kerak. Xudoning uch xil mohiyati - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh sifatida,o'zaro uyg'un munosabatda bo'ladi, shuning uchun bo'lingan insoniyat tinch-totuv yashash yo'lini topishi kerak. Ilohiy Uch Birlik - bu shaxsning kollektiv va G'arb individualizmida erib ketishining Sharq mentalitetiga ziddir.

Yangi munosabatlar oʻrnatish uchun eng yaxshi asos ekologiyadir. Tabiatni asrash, uning qonuniyatlarini o‘rganish va ulardan foydalanish turli millat, kasb va ta’lim darajasidagi odamlarni birlashtirishning asosiga aylanishi kerak. Fan va dinning umumiy jihatlari juda ko'p. O'lganlarning tirilishi haqidagi xristian ta'limoti olimlar tomonidan amalda qo'llanilishi kerak.

O'liklarning tirilishi

Umumiy tirilish nima, Fedorovning so'zlariga ko'ra, bu odamlarning qayta tug'ilishimi yoki qayta yaratilishimi? Faylasufning ta'kidlashicha, o'lim odamlar uni yo'q qilishlari kerak bo'lgan yovuzlikdir. Har bir inson o'z ota-bobolarining o'limi evaziga yashaydi, shuning uchun jinoyatchidir. Ushbu holatni tuzatish kerak. To'lovlar o'liklarning tirilishi bilan to'lanishi kerak. Tirilish g‘oyasi butun dunyo ilm-fan namoyandalarini bitta umumiy maqsad yo‘lida birlashtirgan katalizatorga aylanishi kerak.

Tirilish mexanizmi fizika qonunlariga asoslanadi - har bir jismoniy jism molekulalar va atomlardan iborat bo'lib, ular tortishish va itarilish energiyalari bilan bir-biriga yaqin joylashgan. Barcha jismlar shunday to'lqinlarni chiqaradi. Bu hodisalar jismoniy materiyaning tiklanishi uchun, ya'ni saqlanib qolgan biologik materialdan sayyoramizning o'tmishdagi aholisini etishtirish yoki uni tashkil etgan energiyani yig'ish uchun o'rganilishi va sinchkovlik bilan tekshirilishi kerak.odamlar ularni shu tarzda amalga oshirish uchun. Fedorov taklif qilganidek, ko'proq tirilish variantlari bo'lishi mumkin.

Uning ijtimoiy taraqqiyot modeli falsafasi odamlar oʻrtasida yangi munosabatlarni rivojlantirishni oʻz ichiga oladi. Jannat solihlarning ruhlari yashaydigan vaqtinchalik makon emasligi va qalbning mavhum tinchligi emas, u o'zgartirishga qodir bo'lmagan haqiqatga taslim bo'lganligi sababli, lekin haqiqiy jismoniy dunyo bo'lgani uchun, odamlarni qayta yaratish yoki tarbiyalash kerak. shunday qilib, ular nafrat, hasad, pulga muhabbat, tushkunlik, manmanlik, butparastlik kabi illatlarga qaramlik bilan abadiy xayrlashadi., sovuq, issiqlik, ochlik va boshqalar. Bu ham olimlar, ham ruhoniylar uchun ish. Fan va din birlashishi kerak.

Nikolay Fedorovich insoniyat tsivilizatsiyasi rivojlanishining ikkita mumkin bo'lgan yo'lini chizdi.

Jinslar o'rtasidagi munosabatlar

Nikolay Fedorov insoniy munosabatlarning bu tomonini e'tiborsiz qoldirmadi. Bizning dunyomizda, uning fikriga ko'ra, ayollarga sig'inish va shahvoniy sevgi hukmronlik qiladi. Aloqalar jinsiy instinkt tomonidan boshqariladi. Koʻproq shahvoniylik va juda kam hamdardlik.

Er-xotin munosabatlari ilohiy Uch Birlik modeliga muvofiq qurilishi kerak, bunda ittifoq bo'yinturuq bo'lmasa va shaxsning o'ziga xosligi kelishmovchilikka sabab bo'lmasa. Erkak va ayol o'rtasidagi sevgi bolalarning ota-onalariga bo'lgan muhabbatiga o'xshab qolishi kerak. Biroq, nafaqat nafsga, balki uning qarama-qarshiligiga ham yo'l qo'yilmaydi - asketizm, xuddi to'liq egoizm va mutlaq altruizm.

Nasl etish otalik, ya'ni odamlarni yangi dunyolar uchun yaratish sifatida qabul qilinadi. Bizning jinsiy shahvoniyligimiz o'limdan instinktiv qochishdir va tug'ilish, hozirgi nuqtai nazarga ko'ra, o'limga qarama-qarshidir. Ajdodlarga bo'lgan muhabbat o'z o'limidan qo'rqishning o'rnini bosadi va otalarning qayta yaratilishiga aylanadi.

Insoniyat bosib oladigan birinchi yo'l

Dunyodagi ziyolilar va olimlar inson genofondini qayta yaratish ustida ish olib boradilar. Qurolli kuchlar endi tajovuzkor, oʻzaro vayron qiluvchi maqsadlarda qoʻllanilmaydi, balki tabiatning elementar kuchlariga, yaʼni toshqinlar, zilzilalar, vulqon otilishi, oʻrmon yongʻinlari va hokazolarga qarshilik koʻrsatish uchun foydalaniladi.

Sanoat kattalar uchun shartli oʻyinchoq deb atalishi mumkin boʻlgan mahsulotlar ishlab chiqarishni toʻxtatadi. Asosiy ishlab chiqarish qishloqqa beriladi. Bu erda hayot rivojlanadi. Shaharlar parazit hayot tarziga moyil bo'lgan iste'mol omborining odamlarini ko'paytiradi. Shaharlardagi hayot ularni sog'lom intilishlardan mahrum qiladi, cheklaydi va ularni nafaqat nuqsonli, balki baxtsiz qiladi.

Tirilish rejasini amalga oshirishning asosiy sharti hamma uchun ta'limdir.

Davlat boshqaruvi monarx tomonidan amalga oshiriladi, u oʻz xalqi bilan Qaysar va unga boʻysunuvchilarning emas, balki butun insoniyat manfaati uchun Xudoning irodasini bajaruvchining munosabatlari orqali bogʻlanadi.

Boshqa yo'l

Nikolay Fedorov insoniyat tsivilizatsiyasi rivojlanishining yana bir yo'lini o'z zimmasiga oldi, bu esa.bizni boqiylikka va o'liklarning tirilishiga emas, balki oxirgi qiyomatga va olovli do'zaxga. Rus kosmizmi - bu fantast yozuvchilarning utopik fantaziyalariga hech qanday aloqasi bo'lmagan haqiqiy tushuncha. Fedorovning dunyo surati aql bovar qilmaydigan darajada ishonarli ko'rinadi, garchi u ilmiy va texnologik inqilobdan oldingi davrda yashagan.

Oxirgi qiyomatga qadar sog'lom fikrdan ustun bo'lgan o'z-o'zini himoya qilish hissi gipertrofiyaga olib keladi. Bu Xudodan uzoqlashish, Uning inoyatiga, irodasiga, odamlarga bo'lgan g'amxo'rligiga va sevgisiga ishonchni yo'qotish natijasida paydo bo'ladi. Noto'g'ri tushunilgan xavfsizlik hissi tufayli odamlar oziq-ovqatni sun'iy ravishda sintez qiladilar. Ishqdan nafs ustun bo'ladi, farzand ko'rmagan g'ayritabiiy nikohlar paydo bo'la boshlaydi. Sog'likka tahdid soladigan hayvonlar va o'simliklar yo'q qilinadi. Samolyot ishlab chiqarishni to'xtating. Oxir-oqibat, odamlar bir-birlarini yo'q qilishni boshlaydilar. O'shanda G'azab kuni keladi.

Bularning barchasi 19-asrda yozilgani ajablanarli - Nikolay Fedorov 1903-yil 28-dekabrda vafot etgan.

Fedorov ta'limotidan tug'ilgan fanlar

Nikolay Fedorovich Fedorov o'zi bilmagan holda Konstantin Tsiolkovskiyni o'z hayotini fan va texnikaning yangi tarmog'i - kosmonavtikani yaratishga bag'ishlashga ilhomlantirdi.

Nikolay Fedorovich tomonidan ishlab chiqilgan dunyo tartibining tartibi ko'plab zamondoshlarining ongini zabt etdi. Aynan Fedorovning g‘oyalari koinot va geliobiologiya, havoning ionlanishi, elektrogemodinamikasi va hokazo kabi fanlarning paydo bo‘lishiga sabab bo‘ldi. Qolgan merosda ishtirok etgan olimlarning fikriga ko'ra"Moskva Sokrati", Fyodorovning do'stlari va shogirdlari uni chaqirganidek, vektorni belgilab berdi va ko'p asrlar davomida umuminsoniy bilimlarning rivojlanishiga turtki berdi. Uning ta'kidlashicha, insoniyat evolyutsiyasiga, odamlarning o'zlari tomonidan ishlab chiqarilgan, ideal noosferani yaratish ustida ishlaydigan faol jarayon sifatida yangi nuqtai nazar tug'ildi.

Fedorov N. F. o'z shogirdlari uchun qilgan yozuvlarning aksariyati saqlanib qolgan. Nikolay Fedorovich o'z fikrlarini e'lon qilmadi. Uning asarlari ko'plab talabalar tomonidan saqlanib qolgan. Nikolay Pavlovich Peterson va Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov ularni tizimlashtirdi va 1906 yilda nashr etdi. Butun nashr kutubxonalarga yuborildi va xohlovchilarga bepul tarqatildi.

Nikolay Fedorovich hayotligida hech qachon suratga tushmagan va oʻzini chizishga ruxsat bermagan. Biroq, Leonid Pasternak hali ham yashirincha bitta portretni yaratdi. Biz uni maqolaning boshida joylashtirdik.

Xulosa

SSSRda Sovet hokimiyati yillarida, kosmik sanoat va fan juda muhim natijalarga erishganida, Nikolay Fedorov faqat juda tor doiralarda tanilgan.

Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasining yuqori rahbarlari Fedorovning ta'limotini koinot haqidagi xristian g'oyasiga haddan tashqari bog'langan, Muqaddas Uch Birlikning - Ota, O'g'ilning ilohiy ongining ijodiy harakati sifatida qabul qilishgan. va Muqaddas Ruh. Uning dunyo tartibiga chuqur diniy qarashi sovet jamiyatining insonning faqat moddiy ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan dunyo tartibiga munosabatining asosiy tamoyillariga zid keldi. asosiy shiorSotsializm: "Har kimdan qobiliyatiga ko'ra, har kimga o'z ishiga ko'ra" va kommunizmning asosiy shiori: "Har kimdan qobiliyatiga ko'ra, har kimga ehtiyojlariga ko'ra". Ehtiyojlar faqat fiziologik ehtiyojlarni anglatardi, chunki Sovet jamiyati ruhning mavjudligini inkor etgan, garchi yangi odamni tarbiyalash g'oyasi undan olingan bo'lsa ham.

Hozirda biz hali ham umumiy tirilish davridan uzoqmiz, garchi boshqa sabablarga ko'ra - iste'molchining hayotga munosabati, shuningdek, Xudodan uzoqligi o'zgargan bo'lsa-da, lekin umuman olganda ular o'zgarmagan. juda ko'p.