Hikmat – tajribaga asoslangan va muayyan mutafakkir yoki faylasuf g’oyalariga jamlangan fikrlarni ifodalash turi. Bu tushuncha haqida zamonaviy faylasuf Fathulloh Gulen aytganidek: “Sharq hikmati inson tafakkurini xiralikdan, qalbini vahshiylikdan xalos qiluvchi eng muhim nur manbaidir. U ruhni poklaydi va vijdonga atrofdagi hamma narsani yoritadigan, haqiqatni tushunishga yordam beradigan mash'al beradi. Ya'ni, sharqona idrokda donolik chuqur bilim va hayotiy tajriba uyg'unligidir.
Sharq falsafasi turli avlodlarning turli donishmandlarining yagona xilma-xil g’oyalar tizimiga aylandi. Sharqda ma'naviy rivojlanishsiz hech qanday bilim foydasiz deb hisoblanadi, chunki donolik doimo aql va ongning boshqa tomonida bo'ladi. Donolikni bunday tushunish shu bilan izohlanadiki, sezgi va aqlning uyg'unligi tufayli yangi bilimlar ochiladi va bunday birikma ularning umumiy ahamiyatini juda oshiradi, bilimni yanada adekvat, chuqur va to'liq qiladi. Binobarin, Sharq mutafakkirlari uchun “donolik” tushunchasi chuqur ma’noga to‘lakontent.
Lagerfeld: “Hayotning donoligi. Uslub falsafasi. G'arb falsafasi haqida bir oz
Karl Lagerfeld G'arb dunyosi falsafasining klassik vakili. U hamisha buyuk kitobsevar, nashriyot egasi. Ajoyib fotograf, moda dizayneri, parfyumeriya yaratuvchisi va badiiy dizayner. Bir odamda birlashtirilgan ko'plab iste'dodlar sizga hayotga turli tomonlardan qarashga, haqiqatingizni topishga imkon beradi, buni u o'zining "Hayot hikmati" kitobida qilishga harakat qiladi. Uslub falsafasi.”
Koʻpchilik birovning fikriga tayanadi, Gʻarb falsafasi inson oʻzi uchun shaxsiy his-tuygʻulari, ehtiyojlari, hayotiy pozitsiyalaridan kelib chiqib yashash kerakligini oʻrgatadi. Borliq barcha ko'rinishlarda qimmatlidir va uni doimo takomillashtirish kerak. Lagerfeldning fikricha, bu erda hech qachon to'xtab qolmaslik kerak, chunki hayotning hali ko'p noma'lum tomonlari bor.
Siz doimo izlashingiz, tomosha qilishingiz, tinglashingiz va eshitishingiz kerak. Shunda hayotning o'zi har qanday intilishlar sari boradi, chunki yangilikni bilish har qanday faoliyat sohasida katta muvaffaqiyatlarga olib keladi.
Xitoy va yapon hayot falsafasi
O'rta Qirollikning donoligini ruhning uyg'onish fani va hozirgi lahzani sezgir tushunish deb ta'riflash mumkin. Xitoyning hayot haqidagi donoligi qiziq, ular borliqni ichki va tashqi bo'lishga moyil. Mamlakat uzoq vaqtdan beri o'zining ko'p sonli faylasuflari bilan mashhur. Buyuk Xitoy donoligi - hayot haqidagi iqtiboslar.
- Yaxshi ish qilgan bo'lsangiz - hech qachon afsuslanmang. Faqat qilgan yomonligingiz uchun afsuslanishingiz kerak.
- Yashash san'atiiloji boricha sog'lom bo'ling va bor narsangiz bilan qanoat qiling.
- Inson taqdir taqozosi bilan dunyoni vaqtincha boshqara oladi, sevgi qudrati tufayli esa abadiy hukmronlik qiladi.
Yapon donoligi ruhning doimiy takomillashuvida, dunyoning inson bilan munosabatlarining uyg'unligidadir. Samuray hamma joyda - atrofdagi hamma narsada go'zallikni topishga intiladi. Yaponlar donolikni kelajak avlodlar uchun xazina deb bilishadi. Ularning falsafasi insonning ma’naviy olami, uning ichki “men”i va uni o‘rab turgan olamga qaratilgan. Hayotiy bilimlar haqida, undan foydalanish va kundalik hayotda qo'llash qobiliyati. Yaponlarning hayot haqidagi donoligi bu haqda gapiradi.
- Agar hayotda hamma narsa siz xohlagandek boʻlsa, unda hayot shunchaki qiziq boʻlmay qoladi.
- Agar sizda mutlaqo hech narsa boʻlmasa ham, bu toʻgʻri emas – sizda mutlaqo hamma narsa bor hayotingiz bor!
- Yomonga do'st bo'lgandan ko'ra, yaxshi odamga dushman bo'lgan afzal.
Umar Xayyom kim?
Bu uning avlodining chinakam afsonaviy shaxsi: faylasuf, munajjim, matematik. Bugungi kunda joriy taqvimni takomillashtirish, kub tenglamalarini echish variantlarini taklif qilish bilan shug'ullangan Xayyom bo'lganini endi hech kim eslay olmaydi. Hamma uni ajoyib shoir va aforizmlar muallifi sifatida eslaydi, unda daho o'z tajribasi va donoligini sarflaydi. Ajablanarlisi shundaki, oradan 10 asr o'tdi va uning faoliyati hali ham dolzarbdir. O'ylash kerak: ehtimol haqiqat abadiy, doimiy va o'zgarmasdir?
Umar Xayyom mashhurmaktab skameykasidan ko'pchilik. O'rta asrlarning eng buyuk shoirlaridan biri, shu paytgacha butun dunyoda odamlarni ilhomlantirishda davom etib, hayotning barcha hikmatlarini bilganga o'xshaydi. Mashhur ruboiylar (qisqa to‘rtliklar) taqdir, ishq haqida, har bir lahzaning o‘tkinchiligi, ehtiros, hayot mazmuni haqida hikoya qiladi… Albatta, uning ijodi odamlarning tevarak-atrofni idrok etishiga qandaydir ta’sir ko‘rsatgan. Aforizmlar, hayot haqidagi xalq hikmatlari har bir kishi tushunadigan, ammo bunday yorqin ixcham shaklda ifoda eta olmaydigan barcha narsalarning ichki o'ylari, ulug'vorlik haqidagi mulohazalar bilan to'la. Umar Xayyom haqli ravishda hayotni anglagan va butun dunyo ma'naviyat xazinasiga salmoqli hissa qo'shgan hokimiyat vakillaridan biri hisoblanadi.
Sharq donishmasi - Umar Xayyom
Oʻrta asrlarda Sharq mamlakatlari hayotga nisbatan oʻta shubhali munosabat bilan ajralib turardi. Ba'zida hatto ba'zi donishmandlar ham inson uchun eng yaxshi tanlov hayotdan butunlay voz kechish, butunlay rad etish va haddan tashqari zohidlik bo'ladi, deb ta'kidlashdi. "Bu dunyoga umuman yopishib olishning keragi yo'q", deyishdi ular. Bu yerda gap Sharq xalqlarining umumiy falsafasi va psixologiyasidadir. Ularga buddizm, konfutsiylik va sufizm kabi dinlar xosdir. Bu e'tiqodlarda dunyo vaqtinchalik, o'tkinchi va o'zgarmas narsa sifatida taqdim etiladi. Shuning uchun uning qonunlariga juda jiddiy kirmaslik kerak. Faqat o'limdan keyin, ularning fikricha, yaxshiroq hayot, boshqa tanaga o'tish, samsara g'ildiragida reenkarnatsiya va shunga o'xshash narsalar mumkin edi … Biroq, inson hayotini bunday fojiali va butunlay tasavvur qilmagan jasurlar bor edi. qiziqmas narsa. SharqiyXayyom hayoti haqidagi donolik o'sha kunlarda mavjud bo'lgan g'oyalar bilan yangilik jihatidan mutanosib emas. Umar Xayyom yerdagi mavjudotni ma'lum darajada rad etgan bo'lsa-da, lekin hayotning samoviy zavqlarini umuman mensimagan. U o‘z asarida bu saodatni Yerda va, darvoqe, eng oddiy kundalik narsalarda ham uchratish mumkinligini bizga satr-satr isbotlab beradi. Uning har bir ijodi tabiatning o‘ziga, uning barcha ko‘rinishlarida hayotga bag‘ishlangan madhiyadir. "Hayot hikmati" kitobi esa bu ajoyib dunyo eshigini ochishga imkon beradi.
Umar Xayyom sevgi haqida
Hayyomning sevgi lirikasi faqat Fitsjerald davridan boshlab keng doiraga ma'lum bo'lgan. Bu mashhur adib bir sharq shoirining she’rlarini tarjima qilgan. Umar Xayyomning iqtibos va she'rlari - hayot va sevgi haqidagi hikmat - nozik hazil, ayyorlik, ochiqlik, kundalik hayot va ilohiylikni o'zida mujassam etgan. U sevgi g'oyasi kabi qimmatbaho toshni to'liq sayqallashga muvaffaq bo'ldi va uni kichik to'rtburchaklar shaklida taqdim etdi.
Har qanday she’rga qarab, shoirning sevgiga qarshi emasligini, to’g’rirog’i, bunday tuyg’u hayotda eng muhim o’rinni egallab turganidan hatto juda xursand ekanligini tushunish mumkin. “Muhabbatsiz bir kun yo‘qoldi” va “Yo‘ng‘ir ehtiros yo‘q ko‘ngilga voy” asarlar shundan dalolat beradi. U sherigiga, bolalariga, qarindoshlariga, dunyoga, Qodir Tangriga platonik va jismoniy sevgini eng muhim qadriyatlar deb hisobladi. Bizning taqdirimiz bo'lgan Yerda qila oladigan asosiy narsa - bu o'z baxtimizni kutib olish vaboshqa birovni xursand qiling.
Uning ijodidagi muhabbat boshqacha xarakterga ega. Bu quvonch keltirishi kerak bo'lgan yaqin munosabatlar, o'tkinchi sevimli mashg'ulot bo'lishi mumkin. Bu ilohiy, muqaddas sevgi bo'lishi mumkin, u "bo'lishning har qanday qismini porlashi" mumkin. Xayyom lirikasi katta o'rinni egallaydi, u motivlarini hayot haqidagi xitoy hikmatlari kabi manbadan olgan. Shuningdek, oilaga, bolalarga, qariyalarga, do'stlarga muhabbat mavzulari. Haqiqiy tuyg‘u shoirning fikricha, do‘stlik, yaqinlik, zukko tortishuv, go‘zallik, tabiiylik, samimiylik jihatlarini o‘z ichiga oladi. Bu yo‘lda u xudbinlik, xudbinlik, bema’nilik, hukmronlik, ochko‘zlikni soxta qadriyatlar deb biladi. Umar Xayyom she'rlariga xos bo'lgan eng hayratlanarli hodisa shundaki, har bir kishi hayotning ma'lum bir bosqichida bir xil sevgi to'rtligini turlicha tushunadi. Ulug‘mutafakkir ruboiylarining asl ma’nosini anglash u kabi tuyg‘ularni his qilish orqaligina mumkin.
Umar Xayyom ayollar haqida
Umar Xayyom misralaridagi ayol muqaddas, aziz, samimiy narsadir. U ko'pincha barcha ulug'langan xayr-ehson qiluvchilarning egasi bo'lib, uning qo'lining qisqacha tegishi ilohiy qo'rquvga olib kelishi mumkin. O'rta asr mutafakkiri Umar Xayyom ayol go'zalligi haqida so'zlarni ko'pchilik xohlagancha yozmagan. Lekin bu bir necha yoqutlar chiroyli, dono va maftunkor. Mutafakkir ayollar va ularning go'zalligi haqida kuchli jinsning haqiqiy sharqiy vakili sifatida yozadi. U qahramonlarni atirgullar, sarvlar, mayin bug'u va oy bilan taqqoslaydi. Lekin qanchalik katta bo'lmasingo'zallik bor edi, u hali ham ruhiy go'zallikni almashtira olmaydi. Haqiqiy ayol dono bo'lishi kerak, shunda uni butun umri go'zal kitob kabi o'qish qiziq bo'ladi.
Umar Xayyom vinoda
Umar Xayyomning sevgi lirikasiga diqqat bilan qarasangiz, bir nechta naqshlarni topishingiz mumkin. Ko'pgina ijodlarida u sevgi tuyg'ulari va sharobni chambarchas bog'laydi. O'rta asr shoirining asarlarida sharob mavzusi katta o'rin tutadi. Lekin nega bunday bo'ldi, axir islomda spirtli ichimliklar ichish taqiqlangan? Ehtimol, javob Xayyom uchun sharob ichish kundalik hayotdan chiqishning o'ziga xos marosimi bo'lganidadir. Ya’ni, inson shu yo‘l bilan ma’lum muddat o‘rta asrlar jamiyatida o‘rnatilgan qat’iy me’yor va xulq-atvor qoidalaridan xalos bo‘lib, erkin bo‘lib, o‘z fikrlarini uchayotgan qushdek uchib ketishiga imkon berishi mumkin edi.
Ba'zilar lirik asarlarni yaxshi ko'radilar, masalan, qo'sh matnli, boshqacha ma'noga ega bo'lishi mumkin. To'rtlikni o'qiyotganda, uni birinchi o'ringa qo'yish juda muhimdir. "Isming unutiladi, lekin qayg'urma, mast qiluvchi ichimlik sizni taskinlasin." Biroq, Xayyom, baribir, ko'nglini yo'qotmaslik kerak, deb hisoblaydi - shoirning mulohazalaridan kelib chiqadiki, bo'g'inlar parchalanmaguncha sevgilingizni erkalash kerak. Xayyom uchun adabiyot nima bo'lganini to'liq aniq aytish mumkin emas. Ehtimol, mast qiluvchi ichimliklar ta'sirida abadiy falsafiy savollar haqida o'ylashdir. Yoki astronomiya, matematika bo'yicha mashaqqatli mehnatdan so'ng shunchaki yoqimli dam olishdir? Ba'zilariizdoshlarining fikricha, Xayyom asrlar davomida sharqona sirli bilimlarni olib yurishni o'z taqdiri deb bilgan.
Umar Xayyom do'stlik haqida
Sadoqatli do'stlik shoir baxtli hayotning eng muhim jihatlari qatoriga kiradi. O‘rta asr dahosi odamlarni do‘st-dushman, do‘st-dushman deb ajratmaydi. Xayyom hayotga falsafiy nazar bilan qaraydi. Uning hayot hikmatlari, iqtiboslari chuqur ma’noga to‘la: “Dushmanga mehr-muhabbat bo‘lsa, do‘st topasan”. Boshqa odamning g'azabiga har doim mehribonlik bilan javob berish - bu zararga, yomon so'zlarga va xiyonatga qarshi vosita bo'lishi mumkin bo'lgan ajoyib reaktsiya. Umar Xayyomni quruq nazariyotchi deb hisoblamaslik kerak. Ko'p yillik kuzatishlar, ba'zan odamlar bilan muloqot qilishning achchiq tajribasiga asoslanib, u haqiqiy do'stni yo'qotmaslik kerakligini tushundi. Ammo uning fikricha, har bir uchrashgan odamdan do'st izlash shart emas. Uning mashhur aforizmida shunday deyilgan: "Yolg'iz bo'lish hamma bilan bo'lgandan ko'ra yaxshiroqdir".
Umar Xayyom oila va bolalar haqida
Turli avlodlar oʻrtasidagi munosabatlar oʻtmishda ham kam dolzarb mavzu boʻlmagan. Hozir ham, zamonaviy texnologiyalar asrida, nasl muammosi, oilada munosabatlarni to'g'ri qurish haqida umuman tashvishlanmaydigan bunday odamni kamdan-kam uchratish mumkin. Farzandlar haqidagi aforizmlar va gaplarni eng muhimi, har bir kishi oilada barqarorlik va baxtni xohlaydi. Bu esa otaning onaga bo‘lgan hurmatini, sog‘lom va baxtli farzand tarbiyasini anglatadi. Umar Xayyom bizga bunday munosabatlarning ahamiyatini tushunishga yordam beradi. Sharq donoligi har doim aytadiyaqinlarimizga qanday hurmat bilan munosabatda bo'lish haqida. Biz nafaqat eng keksalar, balki juda yosh yigitlar haqida ham gapiramiz. Axir, tarbiya ko'p jihatdan o'smirning keyinchalik farzandlari bilan qanday munosabatda bo'lishini belgilaydi.
Umar Xayyom: kundalik hayot haqidagi hayot donoligi
Sharq donishmandlari chinakam baxtli odam nima qilish kerakligi haqida qayg'urmaydi, degan fikrlarni bildiradi. Axir, uning ruhi tinch, ruhi xotirjam - u hamma joyda yaxshi va hamma narsa foydalidir. Xotirjamlikni saqlash va asabiylashishning yo'qligi - kundalik muammolarni hal qila olmaydigan asosiy mezon. Sharq dunyoqarashi bizga haqiqiy hayot hikmatini beradi. Umar Xayyom ma’naviy muvozanatga erisha olsagina moddiy muvozanatga erishish mumkinligini ta’kidlagan. Tafakkur harakatni yuzaga keltiradi, bu esa harakatni yuzaga keltiradi. Insonning har bir harakatini to'g'ri yoki noto'g'ri deb atash mumkin emas, lekin agar kimdir o'zini baxtsiz his qilsa, bu chuqurroq qarash va bunday natijaga nima olib kelganini aniqlash uchun imkoniyatdir. O'rta asr shoiri o'z ijodida ko'pincha mulohaza yuritmaydi, ammo, ehtimol, aynan shu narsa uning ijodini bebaho qiladi.
Umar Xayyom hayot mazmuni haqida
Ba'zida ko'pchilik Xayyomni faqat sharob, ayollar va go'zallik haqida qayg'uradigan quvnoq o'yinchi sifatida yuzaki tasavvurga ega. Ammo shoir ijodiga diqqat bilan qaralsa, bu muhrlarning barchasi abadiy olib tashlanadi. Bizning oldimizda chuqur mutafakkir, haqiqiy faylasuf va psixolog,hayotning eng muhim savollarini bilish va ko'rsatishga qodir. Agar o'lim bo'lsa, hayot nima? Inson mavjudligining mohiyati nimada? Aql oxirat sirlarini bilishi mumkinmi? Va ular mavjudmi? Xayyomning barcha ijodi fundamental savollarga asoslangan. Masalan, yaponlarning hayot haqidagi donoligi va borliq haqidagi mulohazalari ancha pessimistikdir. Xayyom afsus bilan ta'kidlaydiki, agar Quyosh chiqadigan mamlakatning eng buyuk aqllari hayotning ma'nosini tushuna olmasalar, demak, bu bizga berilmagan. Inson miyasi qandaydir transsendental dunyodan nariga qarashga, yerdagi hayotning oxiri ekrani ortida nima yashiringanini taxmin qilishga qodir emas. Balki ma'no shu ekran ortidadir? Yoki yaratuvchi bizni bu dunyoga uloqtirib, e'tiboridan mahrum qildimi? Va endi biz butun umrimiz davomida bitta ma'noni topishimiz kerak, keyin esa butunlay boshqacha ma'no topamizmi? "Yorqin aqllar bir nechta sirlarni hal qila oldilar … va biz kabi uyquga ketishdi." Xuddi kinoya bilan yozuvchi shoir o‘zi, o‘z ijodi haqida gapiradi. Bu yerda u yunon faylasufi Sokratning mashhur so‘ziga amal qiladi: “Men hech narsani bilmasligimni bilaman”.
Ammo bunday dunyoqarash Xayyomning tushkunlikka tushib qolganini va hech narsa qilmasdan hammaga safarning oxirini kutishni maslahat berganligini anglatmaydi! Qadimgi Xitoy donoligi, hayot haqidagi iqtiboslar, yapon ijodi bilan bir qatorda, Xayyom uchun donolik ombori va ilhom manbai. U bizdan lahzani qo'lga kiritishni, vaqtdan zavqlanishni so'raydi, chunki uning ishonchsizligi hech narsani kafolatlamaydi. Har qanday vaqtda biz azob yoki o'limni boshdan kechirishimiz mumkin. Xo'sh, nima uchun bu daqiqada zavq keltiradigan narsani qilmaslik va ma'nosi haqida o'ylash kerakhayotni oq sochli donishmandlarga topshirasizmi?
Umar Xayyom hayot va oʻlim haqida
Hayotni Umar Xayyom boshqa oʻrta asr Sharq faylasuflari kabi koʻrib chiqmaydi. Ular uchun yerdagi mavjudot, aksincha, inson nima qilish kerakligini anglab yetishi, munosib bo'lishi va oxiratga tayyorlanishi, bu yo'lda ko'plab muhim xayrli ishlarni amalga oshirishi mumkin bo'lgan vaqt va makondir. Shoir bu fikrda emas. Uning uchun hayot o'ziga xos, baxtli voqeadir. Albatta, "noldan oxirigacha" qancha vaqt o'tishini hech kim aniq ayta olmaydi, ehtimol bir daqiqa yoki abadiymi? "Majburlashning bunday noaniqligi har bir daqiqani saqlab qolishi kerak", deydi Xayyom. Hayotning hikmati haqidagi aforizmlar, masalan, “Hayot – ko‘p ham, kam ham emas – bu bir lahza!”, bugungi kunda G‘arb madaniyatida mustahkam o‘rin olgan.
Umar Xayyom insonparvarlik haqida
Yozuvchi uchun har bir shaxs juda qadrlidir. U o'z ishida uning baxt va xotirjamligini birinchi o'rinlardan biriga qo'yadi. Ma’naviy dunyo birlamchi bo‘lib, Xayyom, eng avvalo, o‘z ichida uyg‘unlikni rivojlantirishga chaqiradi. Haqiqiy ziyoratgoh bu dinlarning qattiq dogmalari emas, balki haqiqiy tirik inson qalbi. U insonni ilohiy ijodning cho'qqisi deb biladi. Insonlar tomonidan o‘ylab topilgan hayot hikmatlari haqidagi barcha masallardan ham ravshanroq bo‘lgan eng ilhomlantiruvchi she’r, ehtimol, Umar Xayyomga tegishli bo‘lib, “Biz koinotning maqsadi va cho‘qqisi” degan so‘zlar bilan boshlanadi. U har bir insonni dunyodagi eng qimmatbaho tosh deb ataydi. Koinot va u o'zining eng ajoyib mavjudotlari abadiy baxtli bo'lishini juda xohlaydi.
Umar Xayyom: ijtimoiy muammolar haqida
Ibodatlar, pul, hokimiyat, nuqsonlar, yolg'on, jaholat, adolatsizlik kabi mavzular doimo muhokama uchun dolzarb va bahsli bo'lib qoladi. Albatta, Umar Xayyom ham ularni chetlab o‘tmadi. Uning inqilobiy ruhi bu yerda ham hayratlanarli. O'rta asr odami uchun "hukmron qabihlar bilan bir dasturxonda shirinliklarga aldangandan ko'ra suyaklarni kemirgan ma'qul" deb yozish juda xavfli ish.
Umar Xayyom haqiqatan ham bizga meros qoldirgan donishmanddirki, vaqt o’tishi bilan ham o’z ahamiyatini yo’qotmagan. U o'rta asrlarning Che Gevarasiga aylandi. Endi Sharqning hayot haqidagi donoligi doimo uning ijodi bilan bog'liq. Odamlar bor ekan, ular hayotning mazmuni, insonning maqsadi, sevgi haqida, dunyoni bilish haqida, Xudo haqida, munosabatlar haqida savollar berishadi … Va bu titroq savollarga javoblarni topish mumkin. Umar Xayyom tomonidan yozilgan ajoyib lirik kitob - “Hayot hikmati”.
