Materiyaning asosiy xossasi - mavjudlik usuli sifatidagi harakat. Bu harakat mavjud bo'lgandagina mumkin bo'ladi, u orqali o'zini namoyon qiladi. Dunyoda, Olamda hamma narsa harakatga bo'ysunadi: ob'ektlar, tizimlar, hodisalar. Shu bilan birga, "materiya" va "harakat" tushunchalari ham mavhum tushunchalardir, chunki ular o'z-o'zidan mavjud bo'lmagani uchun, materiya usiz mavjud bo'lmaganidek, moddiy narsalarning harakati ham mavjud.
Harakat nima
Biz qisqacha harakatni materiyaning mavjud bo'lish usuli sifatida ko'rib chiqamiz. Falsafada "harakat" va "materiya" tushunchalari ko'plab buyuk mutafakkirlarning asarlariga bag'ishlangan. Nimani harakat deb atash mumkin? Ob'ekt, tizim holatining har qanday o'zgarishi. U oddiy harakatdan tortib jamiyatdagi ijtimoiy jarayongacha bo‘lgan har qanday shaklda bo‘lishi mumkin.
Harakat mutlaq, chunki hamma narsa harakat qiladi. Agar bizning fikrimizcha, tana dam olishda bo'lsa, bu harakat butunlay to'xtatilganligini anglatmaydi, u ichki jarayonlarga kiradi. U Yer, Quyosh tizimi, Galaktika bilan birga harakat qilishda davom etmoqda. Harakat va materiya bir-biridan ajralmas ekanligi qadimgi yunon materialist faylasuflari tomonidan tan olingan.
Faylasuf-metafiziklar harakatni mexanika nuqtai nazaridan tushunishgan. Harakatning boshlanishi nima, deb so'rashganda, javob aniq edi, bu tashqi sharoitlardan kelib chiqadi. Agar harakat bir ob'ektdan ikkinchisiga o'tkazilsa, unda boshlanishi nima edi. Birinchi harakat nima edi? Nyutonning so'zlariga ko'ra, bu ilohiy kuch deb hisoblanishi mumkin bo'lgan birinchi turtki edi.
Dialektik materializmda harakat tushunchasi
Harakat falsafasiga materiyaning mavjudligi usuli sifatidagi tushunchani dialektik materializm qarashlariga amal qiluvchi olimlar kiritgan. Ular quyidagilarga asoslanadi:
• Materiya mavjudligining ajralmas xususiyati harakatdir. Usiz materiyaning mavjudligi mumkin emas. Agar biz materiyani harakatsiz tasavvur qilsak, unda biz muzlatilgan statik massani - xaotik o'zgarmas uyumni ko'ramiz. Ammo dunyoda hamma narsa o'zgaradi, turli shakl va holatlarga ega bo'ladi. Harakat bunga hissa qo'shadi.
• Harakat - bu koinotdagi har qanday oʻzgarish.
• Harakat qarama-qarshilik boʻlib, uning boshlanishini materialistlar qarama-qarshiliklar birligi deb atashadi.
Keling, buni batafsil koʻrib chiqaylik.
Harakat boshlanishi
Harakat materiyaning mavjud boʻlish usulidir. Materializm tana, sistema, hodisa ichidagi harakatning boshlanishi sababini ko‘rdi, u ma’lum bir nomuvofiqlikni, masalan, doimiylik va o‘zgaruvchanlikni, tortishish va itarish, eski va yangi, sodda va murakkab va hokazolarni ifodalaydi. Materiya ichidagi qarama-qarshiliklarning birligi natijasida harakatning boshlanishiga sabab bo'lgan faoliyat paydo bo'ladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, materiya ichida mavjud bo'lgan yagona yaxlitlikda qarama-qarshiliklarga bo'linish jarayoni davom etadi, shundan so'ng ular o'rtasidagi kurash boshlanadi.
Harakat, dialektik materializmga ko’ra, qarama-qarshiliklar birligini hosil qiluvchi ichki faoliyat natijasi bo’lib, natijada o’z-o’zidan harakat, ya’ni birlamchi harakat yuzaga keladi. Dialektikaga ko'ra, Olamdagi hamma narsa bir-biri bilan bog'liq holda mavjud bo'lib, shundan kelib chiqib, o'z-o'zini harakat qilish haqida mantiqiy xulosa chiqarish mumkin.
Harakat bo'lish usuli sifatida. Barqarorlik va o'zgaruvchanlik
Dialektikada barqarorlik va oʻzgaruvchanlik harakatni belgilovchi qarama-qarshilik juftligidir. Barqarorlik nima? Bu ma'lum moddiy tizimlarning ma'lum xususiyatlari, munosabatlari va holatini saqlab qolishdir. Bundan kelib chiqadiki, o'zgaruvchanlik yangi moddiy tizimlarning yaratilishiga olib keladigan xususiyatlarning o'zgarishi deb taxmin qilish kerak.
Harakat har ikkala qarama-qarshilikni o'z ichiga oladi, ular sof shaklda uchramaydi, lekin o'zaro bog'liqdir. Misol uchun,harakatning oʻzgaruvchanligi yaqqol koʻrinadi, u takrorlanadi, bu oʻz-oʻzidan maʼlum turgʻunlik vazifasini bajaradi. Harakat manbai sifatida barqarorlik yoki o'zgaruvchanlik haqida gapirish mumkin emas. Ularning birligi, o'zaro ta'siri va qarama-qarshiliklarning harakati sifatida o'zaro istisno - harakat mavjud. Boshqacha qilib aytganda, harakat materiyaning mavjud bo'lish usuli sifatida qarama-qarshiliklar kurashidan iborat.
Qarama-qarshiliklarning ma'nosi: harakat usullari sifatida barqarorlik va o'zgaruvchanlik ajoyib. Misol uchun, tabiatdagi evolyutsion jarayonlarni oladigan bo'lsak, unda eng pastdan yuqoriga qarab o'zgaruvchanlik aniq. Ammo evolyutsiyani barqarorliksiz tasavvur qilishning iloji yo'q. Bu erda uning shakli to'plangan, mustahkamlangan va keyingi avlodlarga o'tadigan ma'lumotlar ko'rinishidagi o'zgarishlar, to'plangan tajribani mustahkamlash bo'ladi. Bunga irsiyat deyiladi.
Harakat xususiyatlari
Materialistik dialektika harakatni mexanik, ya'ni jismlarning fazoda bir-biriga nisbatan oddiy harakati sifatida fizik va metafizik tushunish orqali o'tadi, bunda harakat jarayoni xuddi ayovsiz doira ichida o'z-o'zidan sodir bo'ladi. U harakatlarga materialistik nuqtai nazardan qaraydi va harakatni quyidagicha tasvirlash mumkinligiga ishonadi:
• Material. Harakat faqat moddiy bo'lishi mumkin, chunki materiyasiz bu mumkin emas.
• Mutlaq. Yuqorida aytib o'tilganidek, mutlaqo hamma narsa harakat qiladi. Har bir mavjudlik o'zgarishni nazarda tutadi,bu harakat.
• Qarindosh. Bir ob'ektning harakati boshqasiga nisbatan sodir bo'ladi. Jism (materiya) ba'zi jismlarga nisbatan mutlaq tinch holatda bo'lsa ham, u boshqalarga nisbatan harakat qiladi.
• Bahsli. Harakatni materiyaning mavjud bo'lish usuli deb bilganimiz sababli, uning boshlanishining sababi nomuvofiqlikdir. Har bir ob'ektda, moddada doimiy ravishda ma'lum o'zgarishlar sodir bo'ladi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, ob'ekt bir xil bo'lib, har daqiqada o'zgaradi, u o'zgarishlar natijasida allaqachon boshqacha bo'ladi. Dunyoning xilma-xilligini faqat shu bilan izohlash mumkin.
Dam olish holati
Muvofiqlik nuqtai nazaridan qaraganda, agar harakat bo'lsa, unda boshqa holat bo'lishi kerak. Va bu, harakatning yonida joylashgan haqiqat emas, tinchlik deb ataladi. Buni antipodlarga bog'lab bo'lmaydi. Bu materiyaning mavjud bo'lish usuli sifatida harakatdir. Tinchlikni barqarorlik, o'zgarishning yo'qligi, muvozanat, qarama-qarshiliklarning vaqtinchalik birligi deb tushunish kerak.
Harakat mavjud boʻlish usuli sifatida doimiy oʻzgarishdir, tinchlik esa narsalarning barqarorlik holatini va ularning mavjudligi shartini saqlashdir. Keling, dam olish holatining yo'qligini tasavvur qilaylik. Cheksiz harakat hamma narsani tartibsizlikka aylantiradi. Va faqat dam olish holati sifat jihatidan ajralib turadigan ob'ektlarni beradi, ular unda bo'lib, ma'lum bir joyda ma'lum vaqt mavjud. Shu bilan birga, asosiy narsani ta'kidlash kerakki, harakat mutlaq, tinchlik esa nisbiydir.
Uch turdagi harakat
Harakat va taraqqiyot materiyaning mavjud bo`lish usuli sifatida jonli va jonsiz tabiatda, jamiyatda o`zgarishlar shaklida kuzatilishi mumkin. Ammo bu bir hil jarayon emas. Agar biz odamni hisobga olsak ham, unda har xil turdagi o'zgarishlarni sezamiz. Birinchidan, inson tug'iladi va rivojlanishda o'zgarishlar bo'ladi. Keyin asta-sekin yo'q bo'lib ketish, qarish yo'nalishi bo'yicha o'zgara boshlaydi. Shunday qilib, qanday harakat turlari mavjud:
• Yuqori chiziq - oddiydan murakkabga. Rivojlanish.
• Kamayish chizig'i - murakkabdan oddiygacha. Qarish.
• Toʻgʻri chiziqda. U bilan pastga yoki yuqoriga harakat yo'q. Qisqa muddat davom etadi. U tugallangandan so'ng, avval aytilgan har qanday tur bo'ylab harakatlanish mumkin.
Bu oʻzgarishlarning barchasi boshqa elementlarga nisbatan.
Harakat shakllarining xilma-xilligi
Dialektika materiya harakatining xilma-xilligini va uning asosiy shakllarini, biridan ikkinchisiga oʻtishlarini koʻrib chiqadi. Ularning har birida turli xil tashuvchilar (materiya) mavjud, ularning har biri ma'lum darajada ishlaydigan o'z qonunlariga ega. Harakatning oddiy shakllari murakkabroq shakllarni hosil qiladi, shu bilan birga ular jami sifat jihatidan yangisini tashkil qiladi.
Harakat shakllari va ular bilan birgalikda ular bo’ysunadigan fanlar tasnifini birinchi marta Fridrix Engels ishlab chiqqan. U ularni yaxshi ma'lum bo'lgan asosiy beshta shakl sifatida belgiladi. Bu mexanik, fizik, kimyoviy, biologik, ijtimoiy. Ularning barchasi bir-biriga bog'langan, ular oddiyroq harakat shakllarini o'z ichiga oladi. O'z navbatida, ular ham ko'proq shakllanadimurakkab shakllar.
Hatto eng oddiy harakat shakli - mexanik, Engelsning fikricha, to'g'ri chiziqli, egri chiziqli, xaotik, tezlashtirilgan va boshqalar kabi ko'plab harakatlardan iborat. Eng qiyini ijtimoiy.
Ijtimoiy shakl harakati
Nega fikrlash bilan bog'liq bo'lgan bu shakl eng qiyin deb hisoblanadi? Bu eng murakkab bo'lgan tashuvchi - ijtimoiy materiya hisobidan sodir bo'ladi. U inson tanasida sodir bo'ladigan barcha o'zgarishlarni o'z ichiga oladi. Bunga inson tanasidagi tomirlar orqali qon quyish misol bo'lishi mumkin - bunda inson yuragi ishtirok etadi, u mexanik ishlarni bajaradi, lekin bu mexanizm emas, chunki uning ishi asab tizimining organlariga bo'ysunadi. Inson hayotining asosiy turlari mehnat, ijtimoiy va boshqalar demografiya, etnik guruhlar, ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi va hokazolarda o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ular ijtimoiy darajadagi harakat qonunlariga muvofiq sodir bo'ladi.
Makon va vaqt harakat shakllari sifatida
Makon va vaqt mavhumlikdir, ular mavjud emas, chunki printsipial jihatdan ular haqiqatda mavjud emas, ular faqat bizning boshimizda mavjud va faqat bo'sh shakllar sifatida mavjud. Qanchalik paradoksal tuyulmasin, lekin ikki ming yil davomida faylasuf olimlar bo'sh shakllar bilan ishlamoqda. Marks va Engels o'zlarining "Anti-Dyuring" kitoblarida makon va vaqtni harakat belgilari, belgilari sifatida belgilaganlar.
Ochilishyangi harakat shakllari
Ammo hayot ko'rsatganidek, bizning davrimizda harakat shakllarining tasnifi sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Fanning rivojlanishi harakatning yangi shakllarini ochish va o'rganishga olib keladi. Ammo shunga qaramay, materiyaning mavjudligi yo'llari sifatida harakat va rivojlanishni o'rganish eng muhim bo'lib qolmoqda. Masalan, bizning davrimizda yangi shakllarni o'rganish masalasi paydo bo'ldi: geologik, kosmologik, kvant mexanikasi va boshqalar. Ularning mohiyati tashuvchilarning o'ziga xos xususiyatlarida yotadi. Bu masala olimlar tomonidan o'rganiladi. Bir necha o'n yillar oldin hali ma'lum bo'lmagan harakatning turli shakllari haqidagi bilimlar bu oxiri emasligini ko'rsatadi. Tabiat insonga ko'p harakat shakllarini, materiyani taqdim etishga tayyor.
