Materiyaning atributlari: tushuncha va xossalari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:24

Falsafaning asosiy tushunchalari - materiya va ruh. Idealistlar va materialistlar o'zlarining ma'nosini boshqacha belgilaydilar, lekin materiyaning ob'ektiv mavjudligi to'g'risida kelishadilar. Bu dunyoning jismoniy asosini ifodalaydi. Shu bilan birga faylasuflar materiyaning atributlari harakat, makon va vaqt ekanligini aytadilar. Ular uning mohiyati va o'ziga xosligini tashkil qiladi.

Konseptsiya

Materiyaning falsafiy ta'rifida aytilishicha, u qandaydir ob'ektiv voqelik, inson ongidan qat'iy nazar mavjud bo'lgan hamma narsadir. Maqolada mavjudlik shakllari ko'rib chiqiladigan materiya, atributlar ruhning antipodi sifatida belgilanadi. U tirik hayotdan farqli o'laroq, jonsiz hamma narsani o'zida mujassam etgan. Falsafada materiya deganda sezgilar orqali taniladigan, lekin ogoh boʻlishidan qatʼi nazar, oʻz xususiyatlarini saqlab qolgan borliq tushuniladi. Shunday qilib, materiya ob'ektivdir.

Ontologiya materiyaning borliqdagi mohiyati va rolini tushunadi. Materiyaning ma'nosi haqidagi savolga javob falsafada ikkita global tendentsiyaning paydo bo'lishiga olib keldi: idealizm va.materializm. Birinchi holda, ong birlamchi, materiya esa ikkinchi darajali deb hisoblanadi. Ikkinchisida materiya borliqning kelib chiqishi sifatida qaraladi. Materiya cheksiz xilma-xillikda mavjud bo'lib, juda ko'p xususiyat va xususiyatlarga, o'ziga xos tuzilish va funktsiyalarga ega. Ammo global ma'noda materiyaning universal atributlari mavjud. Biroq, materiyaning xususiyatlari haqidagi g'oyalar kristallanishidan oldin, falsafa bu hodisaning mohiyati haqida o'ylashning uzoq yo'lini bosib o'tdi.

Koʻrishlar evolyutsiyasi

Falsafa borliq, materiya kabi ob'ektlarni tushunish sohasi sifatida shakllangan. Ob'ektiv dunyoning atributlari qadimgi davrlarda mutafakkirlarning aks ettirish predmetiga aylandi. Materiyaning mohiyati va roli haqidagi birinchi qarashlar tizimining asoschisi qadimgi yunon faylasufi Falesdir. Uning ta'kidlashicha, borliqning asosiy printsipi - moddiy voqelik sifatida suv. U mobil, o'zgaruvchan dunyoda o'z xususiyatlarining doimiylik xususiyatiga ega edi. U shaklni o'zgartirishi mumkin edi, lekin uning mohiyati bir xil bo'lib qoldi. Suv hislar orqali bilinadi va uning o'zgarishi aql tomonidan idrok qilinadi. Shunday qilib, Thales materiyaning ob'ektiv tabiati va uning universalligi haqida birinchi kuzatishlarni amalga oshirdi.

Keyinchalik Geraklit va Parmenid borliqning ob'ektiv xususiyatlari haqidagi g'oyalarini kengaytiradi, ko'plab yangi savollarni tug'diradi. Demokritning qarashlari va uning atomistik nazariyasi borliqning asosiy atributi sifatida harakat haqida fikr yuritish manbasiga aylandi. Ideal va moddiy dunyoga qarshi turish muammosi Platon tufayli paydo bo'ldi. Dunyodagi har qanday narsa g'oyalar va materiyaning uyg'unligi natijasidir. Va bu erdamuhim ontologik savol tug'iladi: materiya nima? Aristotel bu savolga ko'p o'yladi. U materiya hissiy idrok etuvchi substansiya, har bir narsaning asosi ekanligini yozgan.

Keyingi bir necha asrlarda materiya haqidagi munozaralar faqat materialistik va idealistik g'oyalar o'rtasidagi qarama-qarshilik kontekstida bo'ldi. Va faqat fanning paydo bo'lishi materiyaning ta'rifi haqida o'ylashni dolzarb qildi. Uning ostida ular inson idrokidan mustaqil ravishda o'z qonuniyatlari bo'yicha mavjud bo'lgan ob'ektiv voqelikni anglay boshlaydilar. Faylasuflar ilmiy kashfiyotlarga tayanib, ob'ektiv dunyoning xossalari va shakllarini anglay boshlaydilar. Ular moddaning kengayish, inertsiya, massa, bo'linmaslik, o'tkazmaslik kabi xususiyatlarini asoslaydi. Keyinchalik fizikadagi kashfiyotlar falsafiy muomalaga maydon, elektronlar kabi tushunchalarni kiritadi. Falsafada materiyaning atributlari tafakkurning eng muhim sohasiga aylanadi. Zamonaviy fiziklarning kashfiyotlari bu g'oyalarni boyitadi va kengaytiradi, ontologiyada materiyaning xususiyatlari va tuzilishi haqidagi yangi nazariyalar paydo bo'ladi. Bugungi kunda "materiya" va "energiya" tushunchalari o'rtasidagi munosabatlar muammosi dolzarb bo'lib bormoqda.

Xususiyatlar

Materiyaga xos boʻlgan faylasuflar uning xossalarini tasvirlab berishadi. Bu bizga hodisaning o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga imkon beradi. Materiyaning asosiy xususiyati uning mavjudligining ob'ektivligidir. U shaxs tomonidan idrok etilganda va usiz o'z shakli va xususiyatlarini o'zgartirmaydi, mavjudlikning fizik qonunlariga bo'ysunadi. Tarkibni ko'rsatuvchi ikkinchi xususiyat"materiya" tushunchasi sistematikdir. Materiya tartiblilik va strukturaning aniqligi bilan ajralib turadi. Materiyaning yana bir universal xususiyati faollikdir. U o'zgarish va rivojlanishga moyil, dinamikaga ega. Bundan tashqari, materiya o'z-o'zini tartibga solish va aks ettirish qobiliyati bilan tavsiflanadi. Uning muhim xususiyati informativlik deb ataladi. U kelib chiqishi, rivojlanishi, tuzilishi haqidagi ma'lumotlarni saqlashi va uzatishi mumkin.

Faylasuflar ham uning buzilmasligi va yaratilmasligini materiyaning universal xossalari deb biladilar. Uni insonga ma'lum bo'lgan yo'llar bilan ayirish yoki qo'shish mumkin emas, dunyo o'z-o'zidan etarli. Materiyaning boshlanishi va oxiri yo'q, uni hech kim yaratmagan, u hech qachon boshlanmagan va tugamaydi. Materiyaning muhim xususiyati uning determinizmidir, dunyodagi barcha ob'ektlar va narsalar uning ichidagi tizimli aloqalarga bog'liq. Moddiy olamdagi hamma narsa ob'ektiv qonuniyatlarga bo'ysunadi, hamma narsa o'zining sabab va oqibatlariga ega. Materiyaning o'ziga xosligi uning muhim xususiyatlaridan yana biri hisoblanadi. Dunyoda ikkita bir xil narsa bo'lishi mumkin emas, har bir element o'ziga xos kompozitsiyaga ega. Bu xossalardan tashqari materiya mavjudlik shaklidan qat'iy nazar, unga xos bo'lgan maxsus atributlarga ega. Moddaning atributlarining xossalari va ularni o'rganish zamonaviy falsafiy bilimlarning muhim sohasidir.

Atributlar

Ontologiya va epistemologiyaning predmeti materiyadir. Uning atributlari va xossalari mavjudlik shaklidan qat'i nazar, doimiy, universaldir. Hatto qadimgi yunonlar ham materiya harakat bilan tavsiflanganligini payqashgan. Bu nafaqat jismoniy harakatga, balkio'zgaruvchanlik, bir shakldan ikkinchisiga o'tish.

Materiya vaqt boʻyicha abadiydir, chunki uning boshlangʻich va tugash nuqtasi yoʻq. Bundan tashqari, u fazoviy jihatdan cheksizdir. Faylasuflarning materiyaning umuminsoniy xususiyatlari haqidagi mulohazalari ularni uning asosiy atributlarini aniqlashga olib keldi. Bir-biridan ajralib turadigan narsa uning tuzilishi bo'lib, u ham global asosiy xususiyatdir. Materiyaning asosiy atributlari harakat, vaqt va makon bo'lib, ular chuqur falsafiy tahlil va mulohaza mavzusidir.

Tuzilishi

Antik davr faylasuflari eng muhim savollarni qo'yishgan: materiya nima, u cheksizmi, u qayerdan kelib chiqqan? Javoblarni izlash natijasida materiyaning o'ziga xos xususiyatlari mavjudligini asoslab beradigan ontologiya paydo bo'ldi. U, shuningdek, nazariy asoslarni shakllantirdi, ular asosida zamonaviy davrda materiyaning atributlari nomlandi. Ammo uning tuzilishi haqidagi savolga birinchi javob qadimgi yunon falsafasi doirasida berilgan. Demokritning atomistik nazariyasi materiya eng kichik zarrachalar - atomlardan iborat bo'lib, ular inson ko'ziga ko'rinmaydi va bo'sh bo'shliqda mavjud, deb ta'kidladi. Shu bilan birga, atomlar o'zgarmasdir, lekin ular guruhlangan narsalar o'zgaruvchan va harakatchandir.

Fanning paydo boʻlishi bilan materiyaning tuzilishi haqidagi gʻoyalar oʻzgardi, jonli va jonsiz materiya tushunchalari paydo boʻldi, ularning har biri oʻziga xos tuzilishga ega. Jonsiz tabiat olami zarralar, atomlar, kimyoviy elementlar, molekulalar, sayyoralar, tizimlar kabi darajalardan iborat.sayyoralar, yulduzlar, galaktikalar, galaktikalar tizimlari. Tirik tabiat hujayralar, kislotalar va oqsillar, ko'p hujayrali mavjudotlar, populyatsiyalar, biotsenozlar va biosferadan iborat. Faylasuflar ijtimoiy materiya tushunchasini ham kiritadilar, uning tuzilishiga jins, oila, etnik guruh, insoniyat kiradi.

Fanning rivojlanishi materiya tuzilishiga oid yana bir nuqtai nazarning paydo boʻlishiga olib keldi, unda mikrokosmos, makrokosmos va megadunyo alohida ajratilgan. Bu darajalarning masshtablari materiyaning asosiy atributlari: vaqt va makon orqali aniqlanadi.

Harakat: mohiyati va xususiyatlari

Harakat, vaqt materiyaning antik davrda ochilgan sifatlaridir. Shunga qaramay, odamlar atrofimizdagi dunyoda doimiy hech narsa yo'qligini payqashdi - hamma narsa o'zgaradi, bir shakldan ikkinchisiga o'tadi. Ushbu hodisani tushunish uning mohiyati haqida ikkita dastlabki fikrning paydo bo'lishiga olib keldi. So'zning tor ma'nosida harakat - bu ob'ektda hech qanday o'zgarishsiz, ob'ektlarning bir nuqtadan ikkinchisiga fazoviy harakati. Shu ma'noda harakat dam olishning teskarisidir. Keng ma'noda harakat - bu ob'ektning har qanday o'zgarishi, uning shakllari va xususiyatlarining dinamikasi. Va bu materiyaning tabiiy holati. Materiyaning barcha atributlari singari, harakat dastlab genetik jihatdan unga xosdir. Bu har qanday moddiy shaklga xosdir. Va materiyasiz mumkin emas, sof harakat yo'q. Bu uning atributiv xarakteri. Materiya rivojlanishga xosdir, u harakatdir, u doimo murakkablikka intiladi, eng pastdan yuqoriga qarab harakat qiladi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, harakat ob'ektiv,buni faqat amaliyot o'zgartirishi mumkin.

Harakat materiyaning atributi sifatida bir qator xususiyatlarga ega, ular ko'pincha ikki tomonlama. Avvalo, u mutlaqlik va nisbiylik bilan tavsiflanadi. Mutlaq harakat materiyaning har qanday shakliga xos ekanligi, dunyoda hech narsa tinchlanmasligi bilan bog'liq. Shu bilan birga, har qanday konkret harakat doimo dam olishga intiladi, u cheklangan va bu uning nisbiyligi. To'xtaganda, bitta harakat yangi shaklga o'tadi va bu mutlaq qonundir. Bundan tashqari, harakat ham uzluksiz, ham doimiydir. Ego uzluksizligi materiyaning sayyoralar, galaktikalar va boshqalar kabi alohida shakllarga boʻlinish qobiliyati bilan bogʻliq. Davomiylik esa integral tizimlarga oʻz-oʻzini tashkil qilish qobiliyatidadir.

Harakat shakllari

Materiyaning asosiy atributi harakat boʻlib, u turli shakllarni olishi mumkin. Ularning tasnifi F. Engels tomonidan taklif qilingan bo'lib, u 5 asosiy turni kashf etgan:

- mexanik; eng oddiy shakl - harakatlanuvchi ob'ektlar;

- fizikaviy, fizika qonunlariga asoslanib, yorugʻlik, issiqlik, magnitlanish va hokazolarni oʻz ichiga oladi;

- kimyoviy, molekulalar va atomlarning oʻzaro taʼsiri;

- biologik - ekologik tizimlar va biotsenozlarda o'z-o'zini tartibga solish, ko'payish va rivojlanish;

- ijtimoiy - bu odamlarning ongli va o'zgartiruvchi faoliyatining barcha turlari.

Harakatning barcha shakllari murakkab ierarxik tizimni tashkil qiladi: oddiydan murakkabgacha. Bu tizimlar yagona bo'ysunadiqonunlar:

- harakat shakllari oʻrtasida genetik bogʻliqliklar mavjud, har bir oddiy shakl murakkabroq shaklning rivojlanishi uchun asos boʻlib xizmat qiladi va uning tarkibiga barcha tarkibiy qismlari bilan kiradi;

- har bir yuqori shaklning oʻziga xos farqlari bor, bu materiyaning sifat jihatidan rivojlanishiga olib keladi.

Shu bilan birga, harakatning eng yuqori shaklining mohiyatini faqat fizikaviy va kimyoviy qonunlar harakati bilan izohlab bo`lmaydi. Harakat moddiy olamning butun birligini, jumladan, odamlar ongini qamrab oladi.

"Makon" va "vaqt" tushunchalari tarixi

Materiyaning atributlari sifatida fazo va vaqt falsafa paydo bo'lishidan ancha oldin odamlar tomonidan tushunila boshlandi. Hatto ibtidoiy odamlar ham atrofdagi dunyoni o'zlashtirib, bu hodisalarning mavjudligini bilishadi. Qolaversa, ular ularni ajralmas bir butun sifatida qabul qilib, makonni soat va vaqt bilan qandaydir fazoviy segmentlar sifatida o'lchaydilar.

Makon va vaqt haqidagi mifologik g'oyalar zamonaviylardan keskin farq qilar edi. Vaqt o'ziga xos tsiklik substansiya sifatida taqdim etildi, u biz o'rganib qolganimizdek o'tmishdan kelajakka yo'n altirilmaydi, lekin ayni paytda alohida olamlar shaklida birga yashaydi: ajdodlar dunyosi, ajdodlar dunyosi mavjud. xudolar va bugungi mavjudlik dunyosi. “Ertaga” tushunchasi jamiyat taraqqiyotining yuqori bosqichlaridagina paydo bo‘ladi. Bundan tashqari, siz kosmosdagi kabi vaqt qatlamlari orasida sayohat qilishingiz mumkin. Ko'pgina mifologik tizimlarda daraxt shunday fazoviy bog'lovchi bo'lgan. Shunday qilib, "Igorning yurishi haqidagi ertak" da oqsoqolning qanday qilib "o'z fikrini daraxt bo'ylab yoyishi", ya'ni sayohati haqida hikoya qilinadi.vaqtni bog‘lovchi daraxt.

Kosmos tushunchasi ham sezilarli darajada farq qilgan. U markazlashgan va cheklangandek tuyuldi. Shunday qilib, yerning ma'lum bir markazi bor, odatda u o'ziga xos muqaddas joy va yerning chekkasi bor, undan tashqarida noma'lum, nomoddiy tartibsizliklar keladi, degan fikr bor edi. Bundan tashqari, bo'sh joy baholi tarzda belgilandi, ya'ni u bir hil emas edi: yomon va yaxshi joylar bor edi. Inson butun moddiy olamni, jumladan, makon va vaqtni ilohiylashtirgan.

Ilmiy kashfiyotlar paydo boʻlishi bilan bu hodisalar haqidagi gʻoyalar oʻzgarmoqda. Materiyaning atributlari ob'ektiv, o'lchanadigan va fizika qonunlariga bo'ysunishi tushuniladi.

Kosmos: mohiyati va xususiyatlari

Materiyaning atributi sifatida fazoning moddiy dunyoda oʻxshashi bor va birinchi darajali abstraksiyadir. U quyidagi xususiyatlarga ega:

- kengaytma, ya'ni har qanday elementlarning mavjudligi va ulanishi; u uzluksizlik va uzluksizlikning birligi sifatida belgilanadi va cheksizlikka teng bo'lgan alohida segmentlardan iborat;

- uch oʻlchamlilik – fizik parametrlarga koʻra fazo uzunligi, kengligi va balandligiga ega; A. Eynshteyn nazariyasiga ko'ra, to'rtinchi koordinata o'qi - vaqt mavjud, lekin u faqat fizika doirasida amal qiladi, fazoning cheksizligi va tugamasligi uch o'lchovda namoyon bo'ladi;

- boʻlinuvchanlik – fazoni turli segmentlarga boʻlish mumkin: metr, kilometr, parsek;

- bir xillik fazoda tanlangan nuqta yoʻqligini bildiradi;

- izotopiklik, ya'ni.tanlangan yo'nalishlardan birining tengligi;

- cheksizlik - fazoning oxiri yoki boshlanishi yo'q.

Vaqt: tushuncha va xususiyatlar

Vaqt materiyaning atributi sifatida ob'ektiv dunyodagi jarayonlarning maxsus shakli sifatida belgilanadi va o'ziga xos xususiyatlarga ega. Uning moddiy dunyoda o'xshashi yo'q va ikkinchi darajadagi mavhumlikdir. Vaqt qaytarilmas, u doimo hozirgi nuqta orqali o'tmishdan kelajakka yo'n altiriladi va boshqa hech qanday harakat mumkin emas. Bu davomiyligi va mustahkamligi bilan ajralib turadi. Jarayonlar ma'lum bir ketma-ketlikda davom etadi, bosqichlar o'z tartibini o'zgartira olmaydi. Vaqt uzluksiz va bir vaqtning o'zida diskretdir. Bu boshi va oxiri bo'lmagan oqimdir, lekin uni qismlarga bo'lish mumkin: soatlar, yillar, asrlar. Vaqtning muhim xususiyati ham uning cheksizligi yoki tugamasligidir.