Milliy liberalizm nima ekanligini juda oz sonli odamlar aniq ayta oladi. Ushbu harakat tarix davomida bir vaqtning o'zida ikki marta - 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida, shuningdek, so'nggi o'n yillikda aholi tomonidan qiziqish uyg'otdi. Milliy liberalizm nima ekanligini toʻliq tushunish uchun avvalo harakat tarixini tushunish, shuningdek, haqiqiy tushunchani aniqlash kerak.
Liberalizm tushunchasi
Milliy liberalizm tushunchasini toʻgʻri shakllantirish uchun avvalo “liberalizm” soʻzining talqinini berish kerak. Ayni paytda, turli ensiklopediyalarda siz ushbu so'zning o'nlab tushunchalarini topishingiz mumkin, ular liberalizmni oddiy odam uchun amalda tushunish juda qiyin bo'lgan standartlashtirilgan so'zlar bilan tushuntiradi.
Ammo, 20-asr boshlariga kelib, olimlar ilgari qoʻllagan tushuncha shunchaki anaxronizmga aylandi, undan xolisona foydalanish mumkin emas. So'nggi yillarda bu tendentsiya o'zini eng yorqin namoyon qila boshladi - endi neoliberalizm davri bor, u tobora kuchayib borayotgan kapitalga kuch beradi, bu esa imkon beradi.jamiyatni tartibga soladi, davlatning o'zi esa faqat vasiylik vazifasini bajaradi.
Hozirda inson va fuqaroning asosiy huquqlari va shaxsiy erkinliklarini e'lon qilishga asoslangan ijtimoiy-siyosiy va falsafiy harakat sifatida liberalizmning eng mashhur tushunchasi. Aynan ular jamiyatning haqiqiy va oliy qadriyatidir, shuning uchun ularni din, davlat yoki boshqa an'anaviy institutlar yordamida buzish mumkin emas. Liberal jamiyatda barcha fuqarolar bir-biri bilan tengdir va qonun hokimiyatdan ustun turadi.
Milliy liberalizm tushunchasi va tarixi
Bu harakat Germaniyada 18-asrda boshlangan, ammo asosiy postulatlar deyarli bir asrdan keyin shakllantirilgan. Birinchi jahon urushi oxirigacha u mamlakat siyosatida muhim rol o'ynadi, chunki partiyaning asosiy mafkurasi kuchli va mustaqil demokratik Germaniyani yaratish edi.
Ammo urushdan keyin milliy liberalizm oʻz mavqeini yoʻqotdi va keyinchalik butunlay boshqa pozitsiyaga singib ketdi. Keyingi rivojlanish faqat 20-asrning oxirida yevroskeptitsizm va mahalliy aholining migratsiyani cheklash istagi fonida boshlangan.
Hozirda milliy liberalizm liberalizmning migratsiya, fuqarolik, savdo va xalqaro munosabatlardagi millatchilik gʻoyalariga sodiq boʻlgan turlaridan biri sifatida tushuniladi.
Tanrif nomuvofiqligi
Birlashgan tushunchaga kiruvchi liberalizm va millatchilik so’zlari o’z-o’zidan farq qiladi.juda kuchli nomuvofiqlik. Ularni amaliy darajada bog'lash deyarli mumkin emas, faqat nazariy jihatdan. Millatchilik, vatanparvarlik dastlab millatni shaxsdan ustun qo'yadi, liberalizm esa mutlaq qarama-qarshilikni - individuallikni taklif qiladi.
Ammo ular ularni avvalo chuqur singdirilishi kerak boʻlgan siyosiy harakatga aylantira oldilar. Qoida tariqasida, turli mafkuralar undan hayotning turli sohalarida foydalanadi - iqtisodiyotda liberal g'oyalar, siyosatda esa millatchilik g'oyalari hukmronligicha qolmoqda.
Mafkuraning asosiy muammolari
Ayniqsa, milliy liberalizmning bu siyosatini amalga oshirishning muvaffaqiyatli yo`llari hali amalga oshirilmagan. Xususan, bu ko'plab olimlar tomonidan tanqid qilingan sabablarga bog'liq.
Birinchidan shuni tushunish kerakki, harakat tarafdorlarining koʻpchiligi soddalikka berilib, faqat yorqin tomondan qarashadi, chunki ularning millatchilik gʻoyalari ancha yumshatilgan va oqilona. Ular ikkita bunday bahsli harakatning qorong'u tomonlarini deyarli butunlay sog'inadilar. Biroq, ana shunday beparvolik tufayli, tarafning to‘g‘riligidan qat’i nazar, fuqarolarni o‘z yurti uchun urushga, qon to‘kishga majbur qilgan millatchilik ekanligini unutib qo‘yadi. Shtat apriori to'g'ri hisoblangan, chunki bu ularning vatani edi.
Shuni ham ta'kidlash joizki, dunyo tartibini ifodalovchi davlatlar hamjamiyati g'oyasini amaliy darajada qayta tiklash deyarli mumkin emas. Balki yuz yil oldin bo'lgannazariy jihatdan mumkin, lekin hozirgi jahon siyosati va xalqlarning yakkalanishi sharoitida buni amalga oshirishning iloji yo'q.
Milliy liberalizm va konservatizm
Bir qarashda bu ikki siyosiy oqimning mafkurachilari doimo kurashda boʻlishlari kerak, lekin ayni paytda ular juda xarakterli va yorqin tendentsiyaga ega.
Milliy-konservatizm oʻzining barcha siyosatini oʻtgan, juda muvaffaqiyatli yillarga tayangan holda olib boradi. Ularning fikricha, butun 19-asr va 20-asrning yarmi Amerika va Evropa uchun eng muvaffaqiyatli hisoblanadi. Bu davr qadriyatlari, ularning axloq va axloq haqidagi g'oyalari ideal deb hisoblanadi, shuning uchun ularni qaytarish kerak. Aslida, bu dargumon, chunki zamonaviy davrda deyarli hech kimga ko'p qadriyatlar va an'analar kerak emas.
Milliy liberallar esa soʻnggi oʻn yilliklardagi barcha muvaffaqiyatli yutuqlarni eʼtirof etib, hozirgi zamonda ideal izlamoqda. Ayollar va turli jinslarning tengligi, abort qilish huquqi va boshqa ko'plab siyosiy yangiliklar jamiyatning tabiiy rivojlanishi hisoblanadi, ular zamonaviy dunyoda zarurdir.
Nemis harakati
Yuqorida aytib o'tilganidek, harakat Germaniyada tantanali yurishini boshladi. Biroq, nemis milliy liberalizmi, birinchi navbatda, ushbu mamlakatda liberalizm tushunchasi tufayli paydo bo'lgan bir qator xususiyatlar bilan ajralib turadi. Uzoq vaqt davomida u mafkuraga ta'sir o'tkazgan amaliy emas, balki faqat nazariy harakat sifatida qaralib kelgan.
Uning davridaMilliy liberal partiyaning paydo boʻlishi anʼanaviy liberal partiyadan ajralib, ikkita asosiy postulatga tayandi: Germaniya imperiyasini eng kuchli qilish, shuningdek, davlatning oʻzini avtoritar rejim tarzida boshqarish. Butun 19-asr davomida partiya muvaffaqiyatli deb hisoblangan, chunki uning a'zolari ko'pincha mamlakat parlamenti va hukumatiga saylangan. 1918 yilda tarqatib yuborilgandan so'ng, partiya bo'lindi va uning qoldiqlari Germaniya Xalq partiyasini tuzdi yoki boshqa o'ng qanot harakatlariga qo'shildi. Germaniya Milliy Liberal partiyasi o'zining turli ko'rinishlarida bugungi kungacha mavjud.
Milliy orangeizm
2006-yilda “Boshqa Rossiya” partiyasi liberallar va millatchilarni bir ittifoqda birlashtirish imkoniyatini bildirdi, bu esa saylovchilar uchun jozibador boʻlgan toʻq sariq milliy liberalizmni qayta tiklaydi. Stanislav Belkovskiy bu harakatga mutlaqo yangi nom berdi - Milliy orangeizm. Uning fikricha, bu strategiya mamlakatdagi hokimiyatni o'zgartirish va keyinchalik uni o'zgartirishi kerak bo'lgan yagona strategiya bo'lishi mumkin.
Mafkura oʻzining kelib chiqishiga Ukrainadagi toʻq sariq inqilobga qarzdor. Kreml rasmiylari xohlaganidek, Yanukovich emas, Yushchenko mamlakat boshida turgan ekan, butun inqilobni Rossiyaning gaz quvurlarini shu yoʻl bilan tortib olmoqchi boʻlgan amerikalik boylar uyushtirganini taxmin qilish normal holat edi. Ko'p nuqtai nazarga ko'ra, Amerika haqiqatan ham aralashganmi yoki yo'qligini aniqlashning iloji yo'q, ammo inqilobni so'l va millatchilar uyushtirganini tan olmaslik mumkin emas.partiyalar. Ularning asosiy talablari adolat, erkinlik va milliy tiklanish edi.
Milliy orangeizm siyosati davlat rahbarlari: Yeltsin, Putin, Medvedevlarning mavjud merosxoʻrligini toʻxtatib qoʻyadigan hech qanday inqilobsiz hokimiyat almashishini daʼvo qiladi.
Oʻxshash toʻq sariq partiya 1996 yilda, Rossiya milliy vatanparvarlik ittifoqi prezidentlik saylovlarida Gennadiy Zyuganovni qoʻllab-quvvatlaganida allaqachon mavjud boʻlgan deb ishoniladi. Biroq, ularda kuch yetishmadi, shuning uchun Rossiyada apelsin inqilobiga urinish muvaffaqiyatsiz tugadi.
Rossiyadagi tirbandlik
Hozirgi vaqtda Rossiyada mavjud boʻlgan milliy liberalistik gʻoyalar 1990-yillarning boshida paydo boʻlgan. Ulardan birinchi bo'lib Chubays va Gaydarning iqtisodiy islohotlariga qarshi chiqqan Boris Nemtsov foydalangan. Biroq Nemtsov uzoq vaqt o'z lavozimini egallay olmadi, shuning uchun u nafaqaga chiqdi.
Rossiyada uzoq vaqt davomida bu harakat yagona partiya - "Demokratik tanlov" tomonidan taqdim etilgan. Ayni paytda uning ro'yxatga olinishi asosan kuchli bo'linish tufayli bekor qilingan. Asosiy mafkura - soliqlarni kamaytirish, sud hokimiyatining mustaqilligi, immigratsiyani cheklash, davlat apparatini qisqartirish.
