Sofistika antik davrning noyob falsafiy maktabidir

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:25

Barcha davrlarda falsafiy tafakkur yoʻli xuddi shunday tamoyil asosida rivojlangan: barcha universal modellar oʻrnini barcha metafizikaga keskin isyon koʻtaruvchi, ong va idrokning chegaralanganligiga ishora qiluvchi taʼlimotlar egallaydi. Dekart va Leybnitsdan keyin Immanuil Kant, XIX asr materialistlari va Hegeldan keyin pozitivistlar keldi. Barcha fanlarning, xususan, falsafaning beshigi bo‘lgan Qadimgi Yunonistonda bunday holatlar doimiy bo‘lgan. Bir maktab boshqasini tanqid qildi va rad etdi, keyin esa aksincha. Biroq, barcha bahs-munozaralarga o'ziga xos yechim taklif qilgan odamlar bor edi: agar barcha falsafiy maktablar nazariy jihatdan bir-biriga zid bo'lsa, ehtimol ularning barcha "faktlari" va "dalillari" shunchaki "fikrlar"dir? Darhaqiqat, hech kim na Mavjudni, na Yaratuvchi Xudoni, na borliqning cheksizligini yoki cheksizligini ko'rmagan. Sofizm - bu cheksiz falsafiy urushlarga qarshi "hap".

Sofistlar kimlar?

Bu maktabning eng mashhur vakillari Protagor, Antifon, Gippiy, Gorgiy, Prodik, Likopronlar edi. Sofistika fazilat, donolik, notiqlik va boshqaruv asoslarini o‘rgatish maqsadini ko‘zlagan tizimdir. Zamonaviy arboblardan Deyl Karnegi unga juda yaqin turadi. Qadimgi sofistika “bilim sotuvchilari” deb ataladigan birinchi tizim boʻlib, u oʻquvchilar va oʻqituvchilar oʻrtasidagi munosabatlarning innovatsion turini – oʻzaro manfaatli teng muloqot va munosabatni joriy qilgan.

Bu falsafiy maktab namoyandalari nima ish qilganlar?

Sofistlar odamlarni qanday ishontirishni, o'zlari uchun qanday fikrlashni o'rgatishgan va Gretsiyaning ko'plab shaharlarida demokratiyaning paydo bo'lishi bilan bog'liq edilar. Ular odamlarning o'zaro tengligining asosiy tamoyilini e'lon qildilar, qonun va davlat boshqaruvi sohasida zamonaviy munosabatlarni qurishga asos bo'lgan nazariya va tushunchalarni ilgari surdilar. Sofistika psixologiya, ilmiy filologiya, mantiq, dinlarning kelib chiqish nazariyalari uchun asosdir.

"Sofist" atamasi nimani anglatadi?

Sofistika - qadimgi Yunonistonda tarqalgan falsafiy maktab. Bu ta'limotga miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmida Gretsiyaning Afina shahri olimlari asos solgan. "Sofist" atamasining o'zi yunon tilidan "dono odam" deb tarjima qilingan. Odamlarga notiqlik san'atini o'rgatgan professional o'qituvchilar deb ataladi. Afsuski, asoschilarning yozuvlarideyarli butunlay yo'qolgan, deyarli hech narsa shu kungacha saqlanib qolgan. Biroq, bilvosita ma'lumotlar yordamida faylasuflarning bu kastasi ta'lim va bilimning yaxlit tizimini yaratishga harakat qilmaganligini aniqlash mumkin edi. Ular ta'limni tizimlashtirishga ahamiyat bermadilar. Sofistlarning maqsadi bitta edi - talabalarni bahslashishga va muhokama qilishga o'rgatish. Shuning uchun falsafadagi klassik sofistika ritorikaga qaratilgan ta'limotdir, deb ishoniladi.

“Oqsoqol” sofistlari

Tarixiy ketma-ketlikdan kelib chiqib, ikkita oqim - sofizmning "katta" va "kichik" faylasuflari mavjudligi haqida gapirish mumkin. "Yuqori" (Gorgias, Protagor, Antifon) sofistlari axloq, siyosat, huquq va davlat muammolarining tadqiqotchilari edi. Protagorning “inson narsaning o‘lchovidir” degan relyativizmi bu maktabga haqiqatni inkor etishni o‘zining obyektiv shaklida olib keldi. "Yuqori" sofistlarning g'oyalariga ko'ra, materiya o'zgaruvchan va suyuqlikdir va u shunday bo'lganligi sababli, idrok doimiy ravishda o'zgaradi va o'zgaradi. Bundan kelib chiqadiki, hodisalarning asl mohiyati materiyaning o'zi tomonidan yashirin bo'lib, uni ob'ektiv tasavvur qilib bo'lmaydi, shuning uchun siz bu haqda o'zingiz xohlagan tarzda gapirishingiz mumkin. "Keksalar"ning qadimgi sofizmi mutlaqo sub'ektivdir va bilim va bilimning nisbiyligini postulat qiladi. Ushbu harakatning barcha mualliflari borliqning o'zi mavjud emas, degan fikrni izlaydilar, chunki u haqidagi bilimlarni boshqalarga ob'ektiv ravishda berib bo'lmaydi.

"Junior" sofistlari

Buning "yosh" vakillariKritias, Alkidam, Likopron, Polemon, Gippodamus va Trasimaxni o'z ichiga olgan falsafiy maktab, sofizm tushunchalar va atamalar bilan "junglyorlik", yolg'on va haqiqatni bir vaqtning o'zida isbotlaydigan yolg'on usullardan foydalanishdir. Yunon tilida "sofizm" so'zi "ayyorlik" degan ma'noni anglatadi, bu ta'limot tarafdorlarining faoliyatida chalg'ituvchi og'zaki nayranglardan foydalanish sifatida ifodalanadi. Buzilgan mantiqqa asoslangan noto'g'ri dalillar keng tarqalgan.

Sofizmlarning metodologik printsipi

Qoʻllash nuqtai nazaridan sofistika nima? Ommabop usul "to'rtlik" bo'lib, u uchta atamadan ko'p bo'lmasligi kerakligi haqidagi sillogizm tamoyilini buzadi. Demak, noto'g'ri mulohaza hosil bo'ladi, unda tashqi o'xshash tushunchalarning noaniqligi qo'llaniladi. Masalan: “O'g'ri keraksiz narsani sotib olishni xohlamaydi. Yaxshi narsaga ega bo'lish yaxshi amaldir. Shuning uchun o‘g‘ri yaxshilik qilishni xohlaydi”. Sillogik xulosada atamalarning hajm bo'yicha taqsimlanishi buzilganida, shuningdek, mashhur usul - jamoaviy o'rta atama. Masalan: diplomatlar odamlardir, ba'zi odamlar skripkada, barcha diplomatlar skripkada o'ynaydi.