Falsafa hech kimni befarq qoldirmaydigan fandir. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki u har bir insonga ta'sir qiladi, eng muhim ichki muammolarni keltirib chiqaradi. Jins, irq va sinfdan qat'i nazar, barchamizga falsafiy fikrlar tashrif buyuradi. Ma'lum bo'lishicha, ming yillar davomida odamlarni haligacha javoblari topilmagan bir xil asosiy savollar tashvishga solmoqda. Shunga qaramay, koinot sirlarini ochishga urinishlarni qoldirmaydigan ko'plab falsafiy maktablar va oqimlar mavjud.
Materiya va ong
Birinchi navbatda nima keladi - materiyami yoki ruhmi? Bu savol uzoq vaqtdan beri mutafakkirlarni qarama-qarshi lagerlarga ajratdi. Natijada asosiy falsafiy oqimlar - materializm, idealizm va dualizm paydo bo'ldi. Har bir maktab tarafdorlari o'z g'oyalarini rivojlantiradilar, ularga zid bo'lgan hamma narsani rad etadilar. Biroq, bu oqimlarning har biri bugungi kungacha odamlarning qalbida aks-sado beradigan son-sanoqsiz novdalarni keltirib chiqardi.
Materializm falsafiy oqim boʻlib, materiya birlamchi va faqat u muhim deb taʼkidlaydi. Bu maktab 17-18-asrlarda Angliya va Fransiyada hukmronlik qilgan, shuningdekhozirgi zamon sotsialistik davlatlari. Materialistlar quruq isbotlangan faktlarga tayanadilar. Ular kimyo, fizika, matematika va biologiya kabi tabiiy fanlarni yaxshi ko'radilar, ulardan idealistlar bilan bahslarda faol foydalanadilar. Materialist o'z bayonotlarining aksariyatini mantiq va ilmiy faktlar bilan tasdiqlashi mumkin, bu esa bu falsafani juda jozibali qiladi. Biroq ular ongning materiyaga ta'sir qilish imkoniyatini butunlay rad etadilar, uni mustaqil mustaqil birlik deb hisoblaydilar.
Idealistlar
Idealistlarning falsafiy yo’nalishi materializmga mutlaqo ziddir. U g'oyalar dunyosiga katta ahamiyat beradi, narsalar dunyosini faqat uning natijasi deb hisoblaydi. Idealistlarning fikricha, materiya uni keltirib chiqaradigan g'oyasiz mavjud bo'lmaydi. Bizni o'rab turgan butun dunyo g'oyalar va fikrlarning timsolidir, aksincha emas. Bu tendentsiya, o'z navbatida, ikkita asosiy maktabga bo'linadi: ob'ektiv va sub'ektiv idealizm. Ob'ektiv idealizm maktabi tarafdorlari g'oyalar olami bizdan mustaqil ravishda mavjud ekanligini ta'kidlaydilar.
Sub'yektiv idealizm koinot faqat inson ongida mavjud deb taxmin qiladi. Haqiqatni anglash jarayonisiz hech narsa yo'q, chunki materiya faqat tirik mavjudotning ongi tufayli paydo bo'lishi mumkin bo'lgan g'oyalar orqali hosil bo'ladi. Bugungi kunda idealizm tobora ommalashib bormoqda. G‘arb sivilizatsiyasi ma’naviyatga chanqoq. Yevropa va Amerika mamlakatlarida materializm asrlar davomida hukmronlik qilgan, shuning uchun odamlar uning g'oyalaridan to'ygan. Endi ular o'zlari uchun toza havo nafasiga aylangan idealizmdan tasalli izlaydilar.qat'iy g'oyalarning statik dunyosida havo.
Dualizm
Dualizm izdoshlari asriy savolga javob berishmadi. Ular uchun u hech qachon turmagan, chunki bu falsafiy oqim ruh va materiya doimo bo'lgan deb da'vo qiladi. Dualistlar na ma'naviy, na moddiy narsalarga ko'proq ahamiyat bermaydilar, chunki bu ikkala komponent koinotning mavjudligi uchun bir xil darajada muhimdir. Dualizm maktabi tarafdorlari shaxsni materiya va ruhning ajralmas birikmasi deb bilishadi. Olamdagi barcha jismlar ong yoki materiyaning mahsulidir. Demak, masalan, g‘oyalar ong tufayli vujudga keladi, lekin narsalar materiyadan kelib chiqadi. Dualizm ikki qarama-qarshilikning o'ziga xos birlashuviga aylandi, u materializm va idealizm g'oyalari va taxminlarini o'z ichiga oldi. Biroq, bu unga unchalik mashhurlik keltirmadi, chunki odamlar uchun o'rta yo'lni izlashdan ko'ra haddan oshib ketish osonroq.
Empirizm va ratsionalizm
Materiya va ruhning ustuvorligi haqidagi abadiy savolgina emas, balki mutafakkirlarni turli falsafiy oqimlarga ajratdi. Ushbu ajoyib fanning yo'nalishlari insonning dunyoni qanday bilishi haqidagi bahslar tufayli ham paydo bo'ldi. Bu erda mutlaqo qarama-qarshi nuqtai nazarga ega bo'lgan ikkita maktab paydo bo'ldi, lekin o'z pozitsiyasini aniq isbotlay olmaydi. Empirik bilish usuli tarafdorlari fikricha, inson idrok qiladigan dunyo muqarrar ravishda uning shaxsiyati va u tomonidan to'plangan barcha tajriba izlarini o'z ichiga oladi.
Ratsionalizm falsafiy yo’nalish bo’lib, uning asosini Dekart qo’ygan. Uning tarafdorlariUlar bilish jarayonida faqat his-tuyg'ular va o'tmish tajribasi bilan bulutlanmagan sof aql ishtirok etadi, deb hisoblashadi. Ratsionalistlar, shuningdek, o'zlari uchun shunchalik ravshan bo'lgan bir qancha aksiomalarga ishonishadi, ular isbotga muhtoj emas.
Xitoyning falsafiy yoʻnalishlari, oqimlari, maktablari, taʼlimotlari
Xitoy nafaqat Xitoyda, balki xorijda ham uzoq vaqtdan beri mashhur boʻlgan qiziqarli falsafiy oqimlari bilan alohida eʼtiborga loyiqdir. Ulardan eng mashhuri buddizmdir. U Hindistondan kelib, unumdor tuproqqa tez tarqaldi. Buddaning ta'limoti dunyoviy lazzatlarga va moddiy farovonlikka bog'liqlik bizning qalbimizni tanazzulga olib keladi, deb o'rgatadi. Buning o'rniga, buddizm o'rta yo'lni tanlashni, shuningdek, meditatsiyaning nozik vositasidan foydalanishni taklif qiladi. Shunday qilib, siz ongingizni jilovlab, qalbni pastga tortadigan istaklardan voz kechishingiz mumkin. To'g'ri mashq qilishning natijasi - ruhning to'liq ozod bo'lishi - nirvana.
Daosizm buddizmga juda oʻxshaydi, chunki bu taʼlimotlarning ikkalasi ham yonma-yon yurgan, bir-biriga doimo taʼsir qilgan. Uning ajdodi Lao Tzu Tao kabi tushunchani kiritgan. Ushbu qisqa so'z juda ko'p tushunchalarni yashiradi. Tao umuminsoniy qonunni ham, umuminsoniy uyg'unlikni ham, Olamning mohiyatini - biz hammamiz kelgan va o'limdan keyin qaytib keladigan birlashtiruvchi kuchni anglatadi. Taoistlar tabiat bilan uyg'unlikda yashashga harakat qiladilar, tabiiy jarayonga rioya qilishadi. Bunday hayotning natijasi Daoda to'liq parchalanishdir.
Konfutsiylik
Xitoy falsafasidagi qiziqarli yoʻnalish bu konfutsiylikdir. Uning nomi Konfutsiyga bog'liq. U miloddan avvalgi 5-4-asrlarda yashab, imperator qoʻl ostida amaldor boʻlib xizmat qilgan. Xitoy mutafakkiri o‘zining yuksak mavqeiga qaramay, mehr-oqibat va xayrixohlikni hamma narsadan ustun qo‘ygan. U davlatni boshqarish uchun faqat eng olijanob va axloqli kishilarga ruxsat berilishi kerak, ular o‘z namunasi bilan xalqni ruhlantirishi lozimligini ta’kidladi. Konfutsiy zo'ravonlik va majburlash asosida qurilgan qat'iy tizimga qarshi edi.
Biroq, konfutsiychilikning ajralmas qismi kamtarlik va ijtimoiy zinapoyada yuqoriroq bo'lganlarga so'zsiz xizmat qilishdir. Konfutsiy tartib, marosim va urf-odatlarning izdoshi edi. Uning g‘oyalari Xitoyda hamon mashhur bo‘lib, ularning ba’zilari anchadan buyon o‘tib ketgan.
Zamonaviy falsafiy oqimlar
Soʻnggi oʻn yilliklarda fan olgʻa katta qadam tashladi. Ko'plab afsonalar rad etildi va dunyoning eski rasmini butunlay o'zgartirgan kashfiyotlar qilindi. Bu, albatta, Olam haqidagi zamonaviy tushunchada o'z aksini topdi. Zamonaviy falsafada eng mashhur oqimlar ekzistensializm va analitik falsafadir. Ekzistensializm asosiy e'tiborni borliqning o'ziga xosligi va o'ziga xosligiga qaratadi. Ushbu yo'nalish voqelikni intuitiv idrok etishga, hissiy tajribalarga qaratilgan. Bu falsafaning ko'zga ko'ringan vakili Jan-Pol Sartrdir.
Analitikfalsafa bilimlardan amaliy foydalanishga qaratilgan. Har bir haqiqatni empirik tarzda tekshirish mumkinligi muhimdir. Bu maktab tarafdorlari koʻplab klassik falsafiy gʻoyalardan voz kechib, mantiq va aniqlikka sigʻinadilar.
Kundalik hayotda falsafa
Insoniyat son-sanoqsiz falsafalar, maktablar va oqimlarni yaratdi. Ular o'zlarining murakkabligi bilan oddiy odamlarni qo'rqitadigan aqlli atamalar va so'zlarga to'la. Ilm-fan, tushunarsiz so'zlar va katta nomlar falsafani faqat ushbu san'atning eng o'jar muxlislari uchun ochiq bo'lgan bir qator ilmiy fanlarga olib keladi. Lekin shuni unutmangki, har birimiz faylasufmiz. Ushbu ajoyib fanga qo'shilishdan qo'rqmang. Agar siz o'ylashni yaxshi ko'rsangiz, kim bo'lishingizdan qat'i nazar, falsafa professori, futbolchi yoki mexanik bo'lishingizdan qat'i nazar, haqiqat sizga albatta keladi.
