Xalq donishmandligi ko’p asrlar davomida maqol va matallar yordamida avloddan-avlodga o’tib kelgan. Va bugungi kunda rus folklorining bu qismi avvalgi mashhurligini yo'qotgan bo'lsa-da, u butunlay unutilmagan. Ko'pincha shunday bo'ladiki, har qanday o'rnatilgan iboralarni ishlatib, biz ularning maqol ekanligiga shubha qilmaymiz. Biroq, bizgacha ko'plab maqol va maqollar o'zgartirilgan holda etib kelgan: ularning ba'zilari oxirini yo'qotgan. “Ikki etik” degan maqolning davomi ana shunday qismatga uchradi. Keling, uning asl ko'rinishida qanday yangraganini eslaylik va bu fakt ota-bobolarimiz aytgan ma'noga ta'sir qilganmi yoki yo'qligini bilib olaylik.
Maqolning kelib chiqishi
Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, bu maqol butunlay rus tiliga tegishli emas. Undagi "juft" so'zi lotincha pardan olingan bo'lib, "teng" degan ma'noni anglatadi. Bu haqiqatni bilib, bu gapning ma'nosini taxmin qilish mumkin.
Tilshunoslar kelib chiqishining ikkita variantini bildiradilarfrazeologizm. Birinchi versiyaga ko'ra, bu ibora poyabzalchilarning professional faoliyatidan paydo bo'lgan. Ilgari o'ng va chap oyoq uchun poyabzallar bir xil, hech qanday farqlarsiz tikilgan (kigiz etiklar hali ham shunday tikilgan). “Ikki juft etik” iborasi shu yerdan kelib chiqqan.
Boshqa versiyaga ko'ra, bu frazeologik birlik o'zining kelib chiqishi uchun sep tayyorlagan qizlarga qarzdor. Ilgari kelinning “mol-mulki” qizning o‘zi tikkan kigiz etik bo‘lsa kerak. Rossiyada kigiz etiklar ham etik hisoblanganligi sababli (V. I. Dal kigiz etiklarni jundan tikilgan etik yoki tufli deb taʼriflaydi), “ikki juft etik” iborasining kelib chiqishining ikkinchi versiyasi aynan shu yerda keltirilgan.
Maqol qanday tugadi?
Koʻp versiyalari bor. Internetda ba'zilar "ikki etik - bir juft" maqolining bir nechta davomi borligini ta'kidlaydilar. Eng keng tarqalgan variant - "ikkalasi ham chap", shuningdek, uning modifikatsiyalari (ikkalasi ham chap oyog'ida kiyiladi va hokazo). Ko'proq qiziquvchan foydalanuvchilar maqolning boshi kesilgan variantini topdilar: "G'oz va loun - ikki juft etik" ("qumqo'rg'on va loon" versiyasi mavjud). Hatto "ikki etik - namat etik" versiyasi ham bor, lekin bu ma'lumotlarning barchasi noto'g'ri.
"Ikki juft etik" maqolining haqiqiy davomi
Internet ma'lumot manbai sifatida ajoyib narsa, garchi uning bir muhim kamchiligi bor. razvedka,Butunjahon Internet tarmog'iga joylashtirilgan narsalar har doim ham haqiqatga mos kelmaydi. Shunday qilib, "ikki juft etik" maqolining davomi bilan sodir bo'ldi.
Agar siz rus folklorining eng mashhur kolleksioneri - Vladimir Ivanovich Dalga uning "Rus xalqining maqollari va maqollari" kitobini qiziqtirgan holda murojaat qilsangiz, juda ko'p qiziqarli narsalarni topishingiz mumkin. Demak, masalan, xalq hikmatining oxiri: “Tovuq don bilan kovlar” degan so‘nggi paytlarda tarqalgan “to‘liq” maqol va maqollar ro‘yxatiga ko‘ra, “ha, butun hovli axlatda” degan so‘zlardir. Biroq, lug'atda V. I. Dahlning oxiri butunlay boshqacha. Darhaqiqat, bu xalq aforizmining to‘liq talqini butunlay boshqacha yangraydi: “Tovuq donni dona-dona teradi, lekin yaxshi yashaydi”.
Va ibora: "Kimki eskini eslasa, ko'z o'chdi", zamonaviy ro'yxatlardan farqli o'laroq, davomi umuman yo'q. Bu gapning to'liq versiyasi. To'g'ri, maqolning yana bir versiyasi bor: "Kimki eskisini eslasa, shayton uni qasosga tortadi".
"Ikki etik" degan maqol qanday tugadi? Dahlning rus folklor to'plamiga ko'ra, bu xalq aforizmining oxiri umuman yo'q. Ammo maqolning boshlanishi vaqt o'tishi bilan yo'qolgan: "Toq va toq bir xil. Ikki juft etik."
"Ikki juft etik" maqolining ma'nosi
Qadimgi kunlarda etiklar bosh kiyimga qarshi boʻlganini bilsangiz, bu mashhur iboraning maʼnosini taxmin qilishingiz mumkin. Botinkalarilgari faqat badavlat odamlar va boy hisoblanmoqchi bo'lgan dandiyalar kiyishgan. Shunday qilib, "etik" so'zining istehzoli rangi paydo bo'ldi. Buni "yog'li etik, lekin sariyog'siz bo'tqa", shuningdek, "bo'sh poyabzalda hukm qilmang, etikni chanada hukm qilmang" (kulbaga kiruvchi aytadi) kabi maqollar bilan tasdiqlanadi.
Maqolning umumiy qabul qilingan ma'nosi ikki juft etik - "bir-biriga mos". Ko'pincha, bu frazeologik birlik istehzo bilan ishlatiladi, bu salbiy fazilatlardagi odamlarning o'xshashligini ko'rsatadi. Bu ma'no, ayniqsa, maqolning zamonaviy to'liq versiyasida yaqqol namoyon bo'ladi: "Ikki juft etik, ammo ikkalasi ham qoldi".
Shunga oʻxshab, “Toq va toq bir xil juft” degan gapning boshlanishi bilan. V. I. Dahl "g'alati" so'zini juftlashtirilmagan deb tushuntiradi. Xuddi shu Dahl uchun "hatto" (bu juftlik) so'zi "juft" so'ziga tengdir. Ya'ni, tushunarliroq so'zlardan foydalangan holda "toq bilan toq bir xil juft" iborasi eshitiladi - "juftlanmagan bir xil juftlik bilan".
Maqol va matallarning mazmuni oʻxshash
Ko'p sonli frazeologik birliklar "ikki juft etik" maqoliga o'xshash semantik ma'noga ega:
- "Bir dala rezavorlar".
- "Ular xuddi bitta blokdan o'yilgandek".
- "Hammasi bir blokda".
- "Ikkalasi ham yaxshi emas".
- "Bir dunyo bilan bulg'angan".
- "Bitta po'stlog'i bo'lsin".
- "Bir xil parvoz qushlari".
- "Ikki tomchi suv kabi".
- "Bir xil kostyum".
Bulardan faqat ba'zilari.
