Hayot davomida har bir inson ma'lum bilimlarni har xil yo'l bilan oladi. Dunyoqarash esa bilish jarayonining natijasi va shaxs tafakkurining asosidir. Bu kontseptsiya dunyo va inson ongi o'rtasidagi munosabatni tavsiflaydi, shuningdek, shaxsning imkoniyatlarini ta'riflaydi. Falsafa dunyoqarashning nazariy shakli sifatida dunyoni bilish jarayonida asosiy hisoblanadi.
Organilgan bilim nuqtai nazaridan boʻlishning mohiyati
Atrofdagi voqelikka qarash - bu shaxsning jamiyatdagi mavqeini belgilovchi, dunyoda nima sodir bo'layotganini tushunishga yordam beradigan, olingan bilimlarni umumlashtiruvchi fundamental fikrlar to'plami. Falsafa dunyoqarashning shakli sifatida yerdagi mavjudlik zaruriyatini ko'rish darajalaridan biridir.
Hayot jarayonida olingan bilimlar, maqsadlar, e'tiqodlar va umidlar natijada dunyoqarashning yagona rasmida birlashadi. Va dunyoni umumiy idrok etishning tarkibiy qismlari boshqa xarakterdagi ma'lumotlardir:
- kundalik bilim;
- hayot;
- amaliy;
- ilmiy mutaxassis.
Shuning uchun har bir tarixiy davrda odamlarturli darajadagi bilimlarga ega.
Intellektual zaxiralar shaxsning shaxs sifatida shakllanish bosqichidagi dunyoqarashini belgilaydi. To'g'ri tanlangan tamoyillar insonning barkamol rivojlanishiga va jamiyatning to'la huquqli a'zosi bo'lishiga yordam beradi. Ammo shu bilan birga, insoniyatning turli vakillari uchun tanlangan maqsadlar va mavjudot asoslari tubdan farq qilishi mumkin.
Dunyo qarashlari darajasidagi belgilar
Dunyoqarashning ikkita asosiy darajasi mavjud:
- Hayotiy-amaliy. Diniy va milliy e'tiqodlar ta'sirida bilimlarni o'z-o'zidan egallash bilan tavsiflanadi. Jamoatchilik fikri va boshqa birovning tajribasini hayotingizda qabul qilish alohida ta'sir ko'rsatadi. Barcha ko'nikmalar asta-sekin egallanadi va faqat kuzatish va tajribaga asoslanadi.
- Nazariy. U tarixiy asosli bilimlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi, ular dalillar bazasiga asoslanadi. Falsafa ong shakli va dunyoqarash turi sifatida nazariy darajada muhim o'rin tutadi.
Dunyoqarash shakllari
Insoniyat tarixi insonning dunyoqarashini aks ettiruvchi uchta asosiy toifani belgilaydi. Bunga quyidagilar kiradi:
- mifologiya;
- din;
- falsafa.
Dunyoqarash shakllari sifatida ular boshqacha ma'noga ega va odamlar uchun turli qadriyatlarga ega.
Mifologiya ijtimoiy ongning ilk shakli sifatida
Qadim zamonlardan beri odamlar mantiqiy asos topishga harakat qilishganhar bir jarayon. Atrof-muhitni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari bir xil darajada fantastik taxminlar va real motivlar edi. Ularning asosiy g'oyasi:
- inson zotining kelib chiqishini tushuntirishga urinish;
- Koinot;
- tabiiy jarayonlar;
- hayot va o'lim;
- taqdir belgilari;
- axloqiy tushunchalar va boshqa muhim voqealarning birinchi izohlari.
Afsona – dunyoqarashning bir shakli. Falsafa: mif tarixiy davrning barcha qahramonlarini insoniylashtiradi, fantastik mavjudotlarning mavjudligiga imkon beradi va ularni ilohiylashtiradi. Ularning odamlar bilan oʻzaro munosabatlarini koʻrib chiqadi va munosabatlar darajasini baholaydi.
Barcha mifologik hikoyalar monoton va dinamik rivojlanishga ega emas. Ajoyib bashoratlarning paydo bo'lishi amaliy yo'nalishga ega bo'lib, u vazifalarni hal qilish bilan belgilanadi. Eng koʻp tashvishlanayotgan narsa tabiiy ofatdan yordam berish, xoʻjalik binolari, ekin maydonlari va chorva mollarini himoya qilishga urinish edi.
Din dunyoqarash shakli sifatida
Inson ixtiyorida boʻlmagan gʻayritabiiy jarayonlarga boʻlgan ishonch dunyoqarashning yangi shakli - dinni vujudga keltirdi. Barcha davom etayotgan jarayonlarda fantastik subtekstning mavjudligi insonning hayot yo'liga va uning fikrlariga ta'sir qiladi. Ong osti har doim hissiy va hissiy tasvirni topadi, atrofda sodir bo'layotgan narsalarni idrok etishga oqilona yondashishni rad etadi.
Din, darvoqe, nafaqat mafkuraviy funktsiyaga ega, balki birlashtirish va birlashtirishda ham rol o'ynaydi.jamiyatni birlashtirish, ilhomlantiruvchi g'oyalarni muhokama qilish uchun. Dinning madaniy mavzusi ma'lum qadriyatlarning omma orasida to'liq tarqalishiga yordam beradi. Uning axloqiy vazifasi jamiyat ongida sevgi, o‘zaro yordam, halollik, bag‘rikenglik, odob-axloq, rahm-shafqat va hurmat hukm suradigan dunyoning ideal manzarasini tarbiyalashda namoyon bo‘ladi.
Falsafa dunyoqarashning alohida turi sifatida
Falsafa ongning mustaqil shakli sifatida diniy va mifologik oqimlardan aniq farqlarga ega boʻlib, dunyoqarashning boshqa turlari va shakllarini nazarda tutadi. Falsafa ilmiy-nazariy mohiyatga ega. Tafakkur xayoliy bilimga emas, balki idrokning dalillarga asoslangan ongli darajasiga asoslanib, o'zini refleksli ravishda qayta ishlaydi. Bunga quyidagilar kiradi:
- borliqning umumiy tamoyillari (bularga ontologiya va metafizik bilimlar kiradi);
- jamoat taraqqiyoti (tarix va jamiyat);
- antropologik bilim;
- ijodkorlik;
- estetik jihat;
- kulturologiya.
Falsafa dunyoqarashning maxsus shakli sifatida dunyoga barcha mavjud bilimlarga baho beradi, dunyo rasmini oʻzaro bogʻliq parametrlarga ega yaxlit tizim sifatida taqdim etadi. Dunyoqarashning turlari va shakllarini hisobga oladigan bo'lsak, falsafa mantiqiy fikrlash, nazariy asos va tizimlashtirilgan bilimlar blokiga ega bo'lgan eng yuqori darajadir. E'tiqodlar haqiqatga intilishda ishonchlilik beradi.
Falsafaning ma'nosi
Din, falsafa- chuqur ruhiy tuyg'u dunyoqarash shakllari. Bundan deyarli 2,5 ming yil avval falsafiy ta’limot mustaqil ta’limot sifatida o‘sha davrning eng gullab-yashnagan mamlakatlarida (Hindiston, Xitoy, Gretsiya) vujudga kelgan. Aynan yunonlar falsafaning jamiyat ma'naviy hayotining sohasiga aylanishiga imkon berganlar. Va dastlab nomli atamaning to'liq tarjimasi ikki so'zdan iborat edi - "donolik sevgisi".
Dunyoqarashning asosiy shakllari - falsafa, din va mifologiya jamoatchilikning oqilona rivojlanishi uchun o'ta zarurat davrida paydo bo'ldi. Bu ta'limotlar bilimlarni tizimlashtirish va ularga aniq nomlar va tasniflash imkonini berdi. Inson zoti evolyutsiyasi ma'lum darajaga etganida, dunyoning to'liq tasvirini yaratish mumkin edi.
Faylasuflar mavjud bilimlarni oʻzlashtirishga intilishgan, shuning uchun ular boy bilim va yuqori darajadagi aql bilan ajralib turardi. Aqlli odamlarni ma'rifat qilishda kashshoflar: Geraklit, Fales, Anaksimandr.
Falsafa har doim dunyo haqidagi bilimni inson yashaydigan yagona organizm deb hisoblaydi. U atrofdagi voqelikni bilish uchun nazariy asos boʻlib xizmat qiladi.
Falsafaning funksiyalari
Falsafa dunyoqarash shakli sifatida birinchi marta Pifagor tomonidan tilga olingan. Shuningdek, u ushbu yo'nalishning asosiy funktsional xususiyatlarini aniqladi:
- Dunyoqarash. Inson idroki voqelikni tushunish uchun to'liq tasvirni shakllantirish qobiliyatiga ega. Dunyoqarash insonga hayot mazmunini aniqlashga, his qilishga yordam beradiboshqalar bilan o'zaro muloqot qilish tamoyillari, sayyora tuzilishi va undagi hayot sharoitlari haqida tasavvurga ega bo'lish.
- Uslubiy. Falsafa tufayli atrofdagi voqelikni o'rganish ob'ekti sifatida belgilovchi dunyoning mavjudligini bilishning fundamental usullari yaratiladi.
- Konseptual-nazariy. Falsafa dunyoqarashning shakli sifatida to'g'ri fikrlashni o'rgatadi, atrofdagi voqelik haqidagi faktlarni umumlashtirish asosida to'g'ri dalillarni yaratishga yordam beradi. Konkretlashtirish qobiliyatlari va mantiqiy echimlarni rivojlantirishga hissa qo'shadi. Mifologiya singari dunyoqarashning bir shakli - falsafa ham tabiat mavjudotlari o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqadi.
- Gnoseologik. To'g'ri hayotiy pozitsiyani, mavjud voqelikni anglashni rivojlantirishga yordam beradi, kognitiv mexanizmlarni rivojlantiradi.
- Muhim. Falsafadagi dunyoqarashning tarixiy shakllari atrofdagi voqelikka shubha uyg'otadi, shuningdek, qarama-qarshiliklarni izlash va sifatni baholashni o'z ichiga oladi. Ushbu jarayonning asosiy vazifasi bilimlar chegaralarini kengaytirish va axborot ishonchliligi foizini oshirish qobiliyatidir.
- Aksiologik. Ushbu funktsiya atrofdagi dunyoni qiymat yo'nalishi nuqtai nazaridan baholash uchun javobgardir. Eng muhim dogmalar: axloqiy jihat, axloqiy me'yorlar, ijtimoiy va mafkuraviy. Aksiologik funktsiya - bu eng kerakli va foydali bilim elakdan o'tishga yordam beradigan, halokatli, eskirgan va pastga tortadigan filtr turi.
- Ijtimoiy. Jamiyatning yaratilish sabablarini tushuntirishga urinishni o'z ichiga oladi,jamiyatni evolyutsion rivojlanish nuqtai nazaridan ko'rib chiqish. Mavjud ijtimoiy oqimni o'zgartirish va takomillashtirishga qodir kuchlarni belgilaydi.
- Ta'lim va gumanitar. Bu funksiya insoniyat jamiyatida ideal qadriyatlarni singdiradi, axloq va axloqni mustahkamlaydi, moslashish jarayonini yaxshilaydi va jamiyat a'zolariga hayotda o'z o'rnini topishga yordam beradi.
- Prognostik. Mavjud ma'lumotlarga asoslanib, keyingi rivojlanish yo'llarini aniqlash, shuningdek, kelgusi yillar uchun prognozlar qilish imkonini beradi. Kognitiv jarayonni chuqurroq o'rganish tendentsiyasini aniqlaydi.
Falsafa yo'nalishlari
Ta'riflangan ta'lim har xil turdagi, ham umumiy, ham maxsus savollarni qamrab olishga harakat qiladi. Falsafaning asosiy yoʻnalishlari uchun muammolarni hal qilishning asosiy yoʻnalishlari:
- Materializm. Ob'ektlar ongdan alohida ko'rib chiqiladi. Ularning mustaqil mavjudligi taxmin qilinadi. Narsalar elementar kelib chiqadigan moddiy shakllanishdan (manbadan) iborat. Uning paydo bo'lishi dunyoqarash shakllaridan biri sifatida diniy oqimning rivojlanishiga reaktsiya sifatida tavsiflanadi. Qadimgi yunon faylasufi Thales nazariyaning asoschisi bo'ldi. Uning vorislari ta'limotning xususiyatlarini faol ravishda ishlab chiqdilar. Olingan bilimlar tufayli matematika, astronomiya va fizika fanlarini o'rganishda yutuq bo'ldi.
- Idealizm. Ma'naviydan moddiy narsalarning paydo bo'lishini ko'rib chiqadi.
Maxsus ilmiy va falsafiy qarash
Ilmiyfikrlash asosiy bilimlarga asoslanadi va o'rganish mavzusi bilan aniq chegaralanadi. U kursdan ozgina og'ish imkoniyatisiz aniq dastur bo'yicha ishlaydi. Ilmiy tadqiqot qoidalari aniq harakatlar algoritmiga ega. O'rganilgan tushuncha va ta'riflar jarayon va vazifalarni amalga oshirishni sezilarli darajada osonlashtiradi.
Falsafiy ta’lim solishtirish va bir hududdan ikkinchi hududga suzish, to’g’ri yechim izlash asosida amalga oshiriladi. Maqsad va qadriyatlarni shakllantiradi. Falsafiy kategoriyalar loyqa va chegaralari yo'q, har qanday g'oyalar mavjud bo'lishiga imkon beradi. Odatdagi algoritm ishlamay qolganda fanga to‘g‘ri yechim topishga yordam beradi.
Falsafiy bilimlarning xususiyatlari
Falsafa dunyoqarash shakli sifatida oʻziga xos taʼlimot boʻlib, u individual xususiyatlarga ega:
- Ilmning predmeti oʻzgarmas hamma narsani anglashdir. Bu nazariyani birinchi bo'lib Platon ilgari surgan. Asosiy jihatlari: borliq va bilish. Falsafa abadiylikni tushuntirishga harakat qiladi.
- Insonning ruhiy tajribasi bir nechta holatda saqlanishi mumkin: yaxshilik (axloqiy fazilatlar va diniy majburiyatlar shaklida), haqiqiy bilim (ilmiy asarlar, g'oyaviy dogmalar), go'zallik (san'atning turli shakllari). Falsafa ma'naviy bilim namoyon bo'lishining barcha shakllari bilan kesishishga qodir.
- Falsafa ijtimoiy madaniy qadriyatlarni tavsiflaydi, butun insoniyatning kognitiv tajribasini umumlashtiradi.
- Natijalarni umumlashtirishga harakat qiladi.
- Oʻrgatish oʻrganishga qaratilgan vainsonning ichki dunyosini chuqur o'rganish, biologik tanadagi ma'naviyatning mavjudligi hodisasini tan olish maqsadini ko'radi.
- Falsafaning aksariyat savollari koʻp qirrali maʼno va mulohaza yuritish uchun bitmas-tuganmas manbaga ega. Falsafa muammolari har bir tarixiy davrda dolzarbdir. Tanishning eng faol urinishlari tanqidiy davlat yoki siyosiy lahzalarda kuzatiladi. Abadiy savollar bir marta va umuman hal etilmaydi, har doim avlodlar hal qilmoqchi bo'lgan nomuvofiqlik mavjud.
- Falsafa boʻyicha boshlangʻich bilimlarga uy xoʻjaligi darajasidagi barcha odamlar ega.
- Falsafiy bilim har doim nazariyalarni ishlab chiquvchi shaxsning belgisini o'z ichiga oladi. Barcha buyuk mutafakkirlar turli ijodiy natijalarga olib keladigan turli yondashuvlarga ega.
- Mutaxassis fikrining xilma-xilligi koʻplab mayda oqimlar va mafkuraviy maktablarning paydo boʻlganidan dalolat beradi.
- Tirik faylasuflar shaxsiy idrok va munosabatga oʻziga xos emotsional urgʻu berib, oʻz ishlariga oʻz jonini bagʻishlaydilar.
- Falsafa fan emas, u ancha kengroq va chegarasi yo'q. Ratsionallikka erishish istagi ilmiy va falsafiy bilimlarni bir darajaga qo'yadi.
- Falsafiy ta'limot tamoyillari izlanish yo'lini qurishga yordam beradi.
