Mamlakatning asosiy belgilari hudud va davlat hokimiyatining mavjudligi, qonun hujjatlarini chiqarishning monopol huquqi, qonuniy kuch ishlatish va aholidan moddiy ta'minlash uchun zarur bo'lgan soliq to'lovlarini undirishdir. siyosat va davlat apparatini saqlash.
Davlat hokimiyati o`ziga xos davlat hokimiyati bo`lib, uning shakli davlat organlarini tashkil etish tizimini, ularni shakllantirish tartibini, bir-biri bilan va fuqarolar bilan o`zaro munosabatlarini, vakolati va faoliyat muddatlarini belgilovchi elementidir.
Hokimiyatning asosiy shakllari va usullari
Boshqarishning asosiy shakllari - monarxiya va respublika. Birinchi holda, oliy hokimiyat monarxga - mamlakatning yagona rahbariga tegishli. Monarx taxtni meros qilib oladi va fuqarolar oldida javobgar emas. Mutlaq (barcha hokimiyat faqat bir kishi qo'lida to'plangan) va cheklangan (hokimiyat monarx va boshqa davlat organlari o'rtasida bo'linadi) monarxiya mavjud. Cheklangan bo'lishi mumkin:
- Sinf-vakili. Bunda davlat organlari vakillarining ma’lum bir tabaqaga mansubligi tamoyili asosida tuziladi. Bugungi kunda dunyoda bunday monarxiyalar qolmagan. Misol: Zemskiy Sobor XVI-XVII asrlarda Rossiyada.
- Konstitutsiyaviy. Bunday monarxiyada hokimiyat konstitutsiya bilan cheklanadi, yana bir oliy davlat organi ham mavjud bo'lib, u saylov yo'li bilan tuziladi. Konstitutsiyaviy monarxiya dualistik (hukmdor eng yuqori hokimiyatga ega va parlamentni olib tashlash huquqiga ega) va parlamentga (parlament va hukmdor o‘rtasidagi vakolatlarni ajratish) bo‘linadi.
Respublikada barcha oliy hokimiyat organlari xalq irodasi bilan saylanadi yoki muayyan vakolatli muassasalar tomonidan cheklangan muddatga tuziladi. Saylangan siyosatchilar xalq oldida to'liq javobgarlikni o'z zimmalariga oladilar. Ijro hokimiyati vakolatli shaxslar guruhiga tegishli bo'lsa, respublikalar prezidentlik, parlamentlik, aralash yoki kollegial (direksiyalar) hisoblanadi. Bugungi kunda bu boshqaruv shakli Shveytsariyaga xos bo'lib, u erda Federal Kengash bor-yo'g'i yetti a'zodan iborat.
Avtokratiya boshqaruv shakli sifatida: tushuncha
Autokratiya lotin tilidan “avtokratiya” yoki “avtokratiya” deb tarjima qilingan. Shundan kelib chiqib, ushbu boshqaruv shaklining asosiy belgilari allaqachon namoyon bo'lmoqda. Shunday qilib, avtokratiya bir shaxsning nazoratsiz va individual, cheksiz suverenitetiga asoslangan boshqaruv shaklidir. Tarixda bu atama shaxsga cheksiz vakolatlar berish holatlarini ham bildirgandavlat tashkilotlari.
Zamonaviy ma'noda avtokratiya avtoritar va totalitar rejimlar bo'lib, bu erda rahbarning to'liq va nazoratsiz hokimiyati amalga oshiriladi. Ikkinchisi, shuningdek, etakchilik deb ataladi, ya'ni shaxsning shubhasiz etakchi rolini tasdiqlashi. Avtokratiya va diktatura, avtokratiya va mutlaq monarxiya, avtokratiya va avtoritarizm ko'p jihatdan o'xshashdir.
Hukumatning avtokratik shaklining ayrim xususiyatlari
Hokimiyatning bu shakli nafaqat hukmdorning cheksiz hokimiyati, balki boshqa xususiyatlari bilan ham ajralib turadi. Avtokratiya rejimidagi siyosiy qarorlar kamdan-kam hollarda rivojlanishga hissa qo'shadi, chunki ular ko'pincha oddiy umuminsoniy qadriyatlarni: erkinlik, adolat, tenglik va hokazolarni inkor etadi. Avtokratik boshqaruv demokratiya va siyosiy plyuralizm tamoyillariga ziddir.
Zamonaviy davlatlar uchun avtokratiya kabi boshqaruv shakli oʻtkinchi, ammo baribir engib boʻlmaydigan hodisa.
Hukumat funktsiyalari koʻlami boʻyicha avtokratiyalar turlari
Avtokratiyalar totalitar va avtoritarga boʻlinadi. Birinchi turdagi davlat tuzilmasi aholining koʻpchilik qismini maʼnaviy qoʻllab-quvvatlashga, oliy hokimiyatni shakllantirishda odamlarning rasman koʻrgazmali ishtirok etishiga va davlatning mamlakat ijtimoiy hayotining barcha sohalariga faol aralashuviga asoslanadi. Avtoritar kengashlar hokimiyatning nisbatan mustaqilligi bilan ajralib turadi. Bunday qoida odatda jamiyat hayotiga cheklangan ta'sir qiladi.
Avtokratiya va zarur xilma-xillik qonuni
Koʻpgina tarixchilar, siyosatshunoslar va tadqiqotchilar avtokratiyaning davlat hokimiyati shakli sifatida samarasizligi haqida gapirishadi. Hatto matematik qonunlar ham avtokratiya eng samarali rejim emasligini tasdiqlaydi. Demak, zaruriy xilma-xillik qonuniga (Ashbi qonuni deb ham ataladi) ko'ra, biror narsani boshqaradigan tizimning xilma-xilligi boshqariladigan tizimning xilma-xilligidan kam bo'lmasligi kerak. Va butun hokimiyatni o'z qo'lida to'plagan kishining "xilma-xilligi" jamiyatning qolgan qismining xilma-xilligiga qaraganda kamroq bo'lganligi sababli, avtokratik shakl samaradorlikning pasayishi bilan tavsiflanadi.
Kerakli xilma-xillik qonuniga rioya qilish uchun, hokimiyatning to'liqligini saqlab qolish uchun monarx yoki rahbar jamiyatning boshqa a'zolarining xilma-xilligini sun'iy ravishda bostirishi kerak. Avtokratik tuzumlarning shafqatsizligi, mafkuraviy targʻibotga moyilligi, toʻliq birlashish va individuallikning har qanday koʻrinishlariga toʻliq taqiq qoʻyish aynan shu bilan izohlanadi.
Avtokratik boshqaruvning tarixiy misollari
Antik davrdagi avtokratiyalarga misol qilib, Qadimgi Sharq monarxiyalari va alohida yunon davlatlaridagi zulm, shuningdek, Rim va Vizantiya imperiyalari kiradi. Odatda avtokratiyalar paydo bo'ldi va bir muncha vaqt to'liq huquqli huquqiy institutlar etarli darajada rivojlanmagan jamiyatlarda muvaffaqiyatli hukmronlik qildi. A. Gitlerning Germaniyadagi natsist diktaturasi, Italiyadagi Mussolini rejimi va SSSR totalitarizmi boshqa misollardir.
Zamonaviy zamonning mutlaq monarxiyalari
Hozirgi dunyoda avtokratiya BAA, Vatikan davlati (teologik monarxiya), Umar, Qatar, Saudiya Arabistoni, Svazilend va Bruney kabi boshqaruv shaklidir. Shimoliy Koreya (birlashish va mafkura), Xitoy (mafkura), Filippin (jamiyatni bostirish, hokimiyatning ba'zi harakatlari bilan umuminsoniy qadriyatlarni inkor etish) avtokratiyaning alohida belgilari, ya'ni hukumatning tartibli harakatlari bilan tavsiflanadi. mavjud rejimda xilma-xillikni saqlash.
Avtokratiya: falsafadagi ma'no
Avtokratiya faqat bitta vakolatli shaxsning nazoratsiz hokimiyatiga asoslangan siyosiy rejim emas. Bu tushuncha falsafada ham mavjud. Emmanuel Kant uni alohida ta'kidlaydi. Faylasuf avtokratiyani tiniq aqlning salbiy mayllar ustidan hukmronligi deb ataydi. Ammo bu atama ko'proq siyosat va davlat kontekstida qo'llaniladi.
