Etatizm so'zining o'zi frantsuzcha "État" dan kelib chiqqan bo'lib, "davlat" degan ma'noni anglatadi. Statistika siyosatdagi tafakkur tushunchasi boʻlib, davlatni ijtimoiy taraqqiyotning eng oliy yutugʻi va maqsadi deb hisoblaydi.
“Statizm” atamasi
Terminning tarixi Fransiyada 19-asr oxirlariga borib taqaladi. Uning otasi frantsuz tilida so'zlashuvchi shveytsariyalik Nyuma Dro hisoblanadi. U muvaffaqiyatli siyosatchi va publitsist edi. 1881 va 1887 yillarda Shveytsariya Ittifoqi prezidenti bo'lib ishlagan. Tabiatan demokrat va sotsializmning ashaddiy raqibi bo‘lgan u Shveytsariya konfederatsiyasi markazlashuvini kuchaytirish tarafdori edi. Nyuma Dro "statizm" atamasini shaxsning o'z erkinligi va individualligi tamoyillaridan ko'ra davlatchilik tamoyillari muhimroq bo'lgan jamiyatga nisbatan qo'llashni boshladi.
Har qanday davlatda etatizm deb ataladigan tizim elementlari mavjud. Ushbu siyosiy hodisaning ijobiy va salbiy tomonlari bugungi kunda ham faol ravishda o'rganilmoqda. Biroq, ko'pchilik bu siyosiy vaziyatda o'z mamlakatlari uchun ijobiy narsani ko'rmaydi.
Vakillar
Unda etatizmning asosiy gʻoyasi, ijobiy va salbiy tomonlari oʻrganiladibir necha asrlar davomida. Bu hodisa dunyoning turli mamlakatlarida ko'rib chiqiladi. Etatizmning asosiy vakillari faylasuflar, iqtisodchilar, siyosatchilar va tarixchilardir. Ushbu mavzu bo'yicha ko'plab risolalar va maqolalar mavjud. Aristotel va Platon kabi antik faylasuflar davlatning jamiyatdagi yetakchi roli haqida yozganlar, ularning gʻoyasini biroz keyinroq Italiyada Nikolo Makiavelli, Angliyada Xobbs, Germaniya esa Hegel tomonidan qoʻllab-quvvatlangan.
Statizm tamoyillari
Asosiy tamoyil - barcha jarayonlarda davlatning asosiy roli. Bu siyosiy, ma'naviy, iqtisodiy, shuningdek, qonun ijodkorligi sohasini o'z ichiga oladi. Davlat apparatining vazifasi ijtimoiy hayotning har bir sohasiga doimiy ta'sir ko'rsatish zaruratidir. Bu nazariyaga asoslanib, jamiyatda adolatli oʻzini oʻzi boshqarish qobiliyati yoʻq: hukumat oʻz fuqarolariga “yordam berishi” kerak.
Davlatizmning yana bir asosiy tamoyili - davlat taraqqiyot manbaidir. Xususiy kompaniyalar, ommaviy axborot vositalari, biznesning har qanday turi mavjud bo'lishga haqli emas. Davlat apparati har qanday faoliyat sohasida monopolist hisoblanadi.
Keyingi tamoyil interventsionizm deb ataladi. Davlat shaxslarining shaxsiy hayotga aralashish siyosatidan boshqa narsa emas. Hukumatning asosiy maqsadi inqilobning oldini olish, sanoat tarmoqlarini nazorat qilish, ommani nazorat qilish va o'z xalqi hayotining barcha sohalarini nazorat qilishdir.
Davlatizmning yana bir muhim tamoyili bu siyosatdirhamma joyda Xudoning Shohligini o'rnatishga intiladi. Ular dinni istisnosiz hammaga yuklaydi va shu tufayli davlatning "cherkovi" sodir bo'ladi. Ishonchli etatistlarning fikriga ko'ra, cherkov inson hayotining barcha sohalariga ta'sir qilishi kerak. Boshqacha aytganda, dinni o'zlashtirish va xususiylashtirish mavjud. Biroq, tarix ko'rsatganidek, bunday siyosat muvaffaqiyatga mahkum emas, u totalitarizmga olib keladi, bu esa borgan sari bolshevizm yoki milliy sotsializmni (natsizm, fashizm) eslatib turadi.
Pros
Keling, etatizmning afzalliklari va kamchiliklarini ko'rib chiqaylik. Buning asosiy afzalliklaridan biri shundaki, xalq kuchli, mustaqil va sivilizatsiyaviy funktsiyani samarali bajaradigan madaniyatli davlat qurishda ishtirok etadi. Bunday mamlakatda yashab, odamlar o'zlarining ijtimoiy himoyasizligi, ish o'rinlari mavjudligi va iqtisodiyotning past darajasi haqida tashvishlanishlari shart emas. Ular davlatga to‘liq ishonadi va bu, o‘z navbatida, ertangi kunga ishonch bag‘ishlaydi. Bu oddiy sxema bo'lib chiqadi: odamlar o'z foydasiga ovoz berishadi va ular o'z xalqini xavfsiz va ijtimoiy himoyalangan hayot bilan ta'minlashga majburdirlar. Lekin, bilasizki, hech qanday tizim ideal tarzda ishlamaydi, shuning uchun tanganing boshqa tomoniga murojaat qilaylik.
Kasalliklar
Davlat o'z rolini mutlaqlashtirish pozitsiyasini egallaydi. Boshqacha qilib aytganda, biz statizmni "er yuzidagi Xudo" modelini yaratish deb aytishimiz mumkin. Inson hayotining barcha shakllarini milliylashtirish deb ataladigan narsa mavjud. Hukumat ishtirok etmaydigan faoliyat sohasi yo'q. Aslini olganda, statizm kichik va nazoratdiro'rta biznes, barcha tuzilmalar, oziq-ovqat sanoati, inson hayotining ijtimoiy tarmoqlari. Nazoratni to'liq markazlashtirish mavjud. Huquqiy etatizm ideal va qadriyatlarni o'rnatishni ham o'z ichiga oladi. Fuqarolik jamiyati elementlarining yo'q qilinishi total davlatizm ko'rinishidagi politsiya-byurokratik davlatchilikning eng yuqori darajasini yaratadi.
Aholisi oddiygina nazorat qilinadigan ulkan inert massaga aylanadi.
Statizm va anarxizm
Nikolo Makiavelli va Georg Vilgelm Xegel statizm gʻoyalarini ishlab chiqqan eng koʻp keltirilgan nazariyotchilardir. Ular statizm anarxizmning mutlaqo teskarisi ekanligiga ishonishgan. Ularning fikricha, ko‘chadagi tartibsizliklar, o‘g‘irlik, qotillik va boshqa qonunbuzarliklarga qarshi kurashning samarali yo‘li davlat rolini oshirishdan iborat.
Machiavelli o'sha paytda vayronagarchilik va talonchilikdan azob chekayotgan parchalanib ketgan Italiyani jonlantirishga intildi. Uning pozitsiyasini Germaniya uchun hokimiyatni xohlagan Hegel to'liq baham ko'rdi. U barcha nemislarni birlashtirib, ularni o'z davlatiga tegishli ekanligiga va uning qonunlariga bo'ysunishiga ishontirmoqchi bo'ldi.
Makiavelli ham, Hegel ham davlatning kuchli monopol hokimiyatini insoniyat erkinligining asosiy sharti deb hisoblaganlar. Shuningdek, ular qonunchilikni yaratishda xalq ishtirok etishi va muhim masalalarni davlat darajasida hal etishi kerakligiga ishonch hosil qildilar. Bunday modelga keyinchalik "axloqiy" nomi berildidavlat". Koʻpgina mamlakatlar hali ham undan foydalanmoqda.
Etizmga misollar
Tarix etatizmga urinishlarning ko'plab misollarini eslaydi. Bunga Yaponiya, Xitoy, AQSh, Ozarbayjon kabi davlatlar kiradi. Rossiyada etatizm kabi hodisaning elementlari ham sezilarli.
Ammo shunga qaramay, jahon amaliyotidagi eng yorqin misollardan biri Turkiyaning birinchi prezidenti Mustafo Kamol posho Otaturk (1923-1938 yillarda hukmronlik qilgan) edi. U oʻz fikricha, davlat uchun zarracha manfaatdor boʻlgan barcha korxona va muassasalarni “yutishga” intilardi. Uning islohotlari va butun hokimiyat tuzilmasini o'zgartirishga urinishlari ma'lum o'zgarishlarga olib keldi. “Kamolizm” koʻrinishidagi statizm Turkiyada hukumatning rasmiy taʼlimoti sifatida eʼtirof etilgan, Respublika Xalq partiyasi dasturlariga kiritilgan (1931) va hatto konstitutsiyaviy (1937-yilda) mustahkamlangan.
Etatizm tushunchasini batafsilroq tushunish uchun adabiyotga murojaat qilishingiz mumkin. Jorj Oruell asosan atrofdagi hamma narsani milliylashtirish g'oyasiga bag'ishlangan ajoyib realistik va ishonchli distopiya romanini yozgan. Roman "1984" deb nomlanadi va u butun dunyoda katta shuhrat qozongan. Syujet shundan iboratki, xayoliy dunyoda hukumat apparati hamma narsani o‘z nazorati va nazorati ostida ushlab turadi: odamlar hamma joyda suratga olinadi. Hatto shaxsiy hayotga ham joy yo'q, har qanday sanoat butunlay partiya ta'sirida. Odamlarga o'ylash, do'stlashish va sevish taqiqlangan. Har qanday noqonuniy harakat har kuni o'zgarib turadigan va to'ldiriladigan qonunlar bilan qat'iy jazolanadi. Bu e'lon qilinganidan keyinishlaydi, dunyo nafasini ushlab, o'zi uchun shunday taqdirni qo'rquv bilan kutmoqda.
Rossiyadagi statizm
Huquqiy statizm bir necha asrlar davomida butun dunyoga tarqalib kelmoqda. Va bu siyosiy hodisa Rossiyani ham chetlab o'tmaydi. Ushbu kontseptsiya elementlari har bir shtatga xosdir.
Rossiyada etatizm metallurgiya va neft-gaz kompaniyalaridagi boshqaruv organlari manfaatlari, shuningdek, kichik va o'rta biznesni nazorat qilish hisobidan namoyon bo'ladi. Mohiyatan, hukumat bir mamlakatning asosiy soliq to'lovchilari bo'lgan yirik kompaniyalarda monopoliyani yaratadi. Shu sababli, ushbu sohalarga oid qonunchilik oddiy odamlarga qarshi doimiy ravishda o'zgarib turadi.
Ammo, afsuski, soliq oʻzboshimchaliklari Rossiyadagi davlatizmning yagona belgisi emas. Davlat, shuningdek, kichik biznesga aralashadi, hatto past daromad bilan kichik shaharlarda tozalikni, tartibni, oziq-ovqat yoki xizmatlardan foydalanishni ta'minlaydi. Qonunlar doimo o'zgarib turadi, ba'zida ular ishbilarmonlar uchun chidab bo'lmas holga keladi. Shunday qilib, davlat apparati kichik xususiy korxonalarni o'ziga singdiradi.
Bugungi statistik
Bugungi kunda barcha Gʻarb siyosatshunoslari bir fikrga kelishgan. Ular davlatchilik mafkurasi amalda davlat kapitalizmiga, iqtisodni harbiylashtirishga aylanib, qurollanish poygasiga olib kelishiga ishonch hosil qiladilar (bu, xususan, kommunistik rejim edi).
Shu va boshqa koʻplab sabablarga koʻra butun dunyoda odamlar demokratiya va fikr erkinligi tarafdori. Ular hukumat apparati bilan tinch-totuv yashashga va qulay shartlarda hamkorlik qilishga ko'proq tayyor. Lekin hech bir fuqaro o'z davlatiga to'liq bo'ysunishni va to'liq hokimiyat va nazorat ostida bo'lishni xohlamaydi.
