Karl Marks va uning hamkori Fridrix Engels o'zlarining Kommunistik Manifestini yozganlarida, ular sarson-sargardon arvoh haqidagi dahshatli boshlanishli bu risolaning Rossiyada bestsellerga aylanishini xayoliga ham keltirmagan bo'lsalar kerak! Marksning o'zi ko'p sabablarga ko'ra bu mamlakatni yoqtirmasdi. Shuning uchun u bu yer o'z g'oyalarini amalga oshirishga urinishlar joyiga aylanishini xayoliga ham keltira olmadi.
Ko'p yillar o'tib Vladimir Ulyanov (Lenin) xalq tomonidan tushuntirganidek, marksizm uchta asosiy tarkibiy qismning sintezi mahsulidir: ingliz siyosiy iqtisodi, Tomas Morening utopik g'oyalari va klassik falsafa. Ular, shuningdek, ushbu ta'limotning manbalari va tarkibiy qismlaridir.
1882-yilda G. Plexanov «Manifest»ni rus tiliga tarjima qilganida bu nazariya Yevropada unchalik mashhur emas edi. Rossiyadagi marksizm ham darhol ongni zabt etmadi, lekin uning muxlislari o'rtasida darhol tortishuvlar boshlandi. Xalq irodasidan hafsalasi pir boʻlgan ziyolilar oʻzlarining nazariy tadqiqotlari uchun yangi dastur izlashardi.
Marksizm - bu atrofdagi dunyoni materialistik idrok etishga asoslangan nazariya. Georgiy Plexanov falsafani eng muhim deb hisoblaganinson bilimining boshqa ikkilamchi sohalaridan farqli o'laroq, olamning butun manzarasini qamrab olgan fanlardan. Tarix, uning fikricha, ishlab chiqarish munosabatlari va ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish jarayonini o'rganadi.
Plexanov va Akselrod tomonidan yaratilgan "Qoralarni qayta taqsimlash" partiyasi rus marksizmining yuksalishidan darak berdi. U ijtimoiy oʻzgarishlar yoʻlini oʻzining tarixiy yoshini ortda qoldirgan feodal tabaqa vakillari bilan burjuaziya oʻrtasidagi kurash orqali koʻrdi. Ikkinchisining g'alabasi ishchilar sinfiga yo'l ochdi.
Ko'proq radikal choralar rus marksistlarining yangi avlodi - sotsial-demokratlar uchun harakat qilishdi. Ular burjuaziyani ham, u bilan proletariat o‘rtasida turgan barcha sinflarni ham reaktsioner deb hisoblardi. RSDLP ichidagi qarama-qarshiliklar 1903 yilda bu partiyaning ikkinchi qurultoyida bolsheviklar va mensheviklarga bo'linib ketishiga olib keldi. Bo'linish tashabbuskori maksimalist va murosasiz pozitsiyani egallagan Leon Trotskiy edi. 1917 yilda bolsheviklar hokimiyatni zo'ravonlik bilan egallab olishdi. Bu darhol inqilob deb atalmadi. Masalan, I. V. Stalin nafaqat maqolalarida, balki sarlavhalarida ham bu voqeani davlat to‘ntarishi sifatida tilga oladi.
Endi bizni butun sayyoramiz quruqlik massasining oltidan bir qismida juda dadil va tarixan tengsiz tajriba oʻtkazishimizga hech narsa toʻsqinlik qilmadi. Bu sobiq Rossiya imperiyasining ulkan va ko'p millatli tarkibiga shu paytgacha unga mutlaqo begona bo'lgan ko'plab tushunchalarni singdirishdan iborat edi.
Albatta, hammasi emasbu nazariyani payvand qilish kerak edi. Marksizm - bu nazariya, lekin amalda… Mulkdan, nikoh institutidan va farzandlarini tarbiyalash huquqidan voz kechish haqiqiy kommunistik jamiyatning amalga oshirilmagan elementlari bo'lib qoldi. Umumjahon tenglikka ham erishilmadi. Odamlar odamlar bo'lib qolishdi, ular o'z uyi va o'z narsalariga ega bo'lishni xohlashdi.
Ammo, bugungi kunda ham shunday odamlar borki, ular uchun marksizm zamonaviy jamiyatning qarama-qarshiliklarini bartaraf etish usuli hisoblanadi. Tenglik va ijtimoiy adolatga bo'lgan intilish ularni bugun Kommunistik Manifestni ochishga va Evropada aylanib yurgan sharpa haqida nostalji bilan yana o'qishga majbur qiladi…
