Yaponiyaning Edo davridagi san'ati butun dunyoda mashhur va juda mashhur. Mamlakat tarixida bu davr nisbatan tinchlik davri hisoblanadi. Yaponiyani markazlashgan feodal davlatga birlashtirgan Tokugava syogunati tinchlik, iqtisodiy va siyosiy barqarorlikni saqlash majburiyatlari bilan mikado hukumati ustidan (1603 yildan) so'zsiz nazoratga ega edi.
Syogunat 1867-yilgacha hukmronlik qildi, shundan soʻng Yaponiyani tashqi savdoga ochish uchun Gʻarb bosimiga qarshi tura olmagani uchun taslim boʻlishga majbur boʻldi. 250 yil davom etgan o‘zini-o‘zi izolyatsiya qilish davrida mamlakatda qadimiy yapon an’analari tiklanib, takomillashtirilmoqda. Urush bo'lmaganda va shunga mos ravishda o'zlarining jangovar qobiliyatlaridan foydalangan holda, Daimyo (harbiy feodallar) va samuraylar o'zlarining qiziqishlarini san'atga qaratdilar. Aslini olganda, bu siyosatning shartlaridan biri edi - odamlar e'tiborini urush bilan bog'liq masalalardan chalg'itish uchun hokimiyat bilan sinonimga aylangan madaniyatni rivojlantirishga urg'u berish edi.
Daimyo rasm va xattotlik, she'riyat va san'atda bir-biri bilan raqobatlashdi.dramaturgiya, ikebana va choy marosimi. Yaponiya san'ati har qanday shaklda mukammallikka erishdi va dunyo tarixida u kundalik hayotning muhim qismiga aylangan boshqa jamiyatni nomlash qiyin. Xitoy va golland savdogarlari bilan faqat Nagasaki porti bilan chegaralangan savdo noyob yapon kulolchiligining rivojlanishiga turtki berdi. Dastlab, barcha idishlar Xitoy va Koreyadan olib kelingan. Aslida bu yapon odat edi. 1616 yilda birinchi kulolchilik ustaxonasi ochilganda ham u yerda faqat koreys hunarmandlari ishlagan.
XVII asrning oxirlarida Yaponiya san'ati uch xil yo'nalishda rivojlandi. Kioto aristokratlari va ziyolilari orasida Xeyan davri madaniyati qayta tiklandi, Rinpa maktabining rasm va san'at va hunarmandchiligida, № (Nogaku) klassik musiqali dramasida abadiylashtirildi.
XVIII asrda Kioto va Edo (Tokio) shaharlaridagi badiiy va intellektual doiralar Kyoto janubidagi Buddistlar ibodatxonasi Mampuku-jida xitoy rohiblari tomonidan kiritilgan Ming imperiyasining xitoy savodxonlik madaniyatining qayta kashf etilishini ko'rdilar. Natijada nang-ga (“janubiy rasm”) yoki bujin-ga (“adabiy rasmlar”)ning yangi uslubi paydo bo‘ldi.
Edoda, ayniqsa 1657-yildagi halokatli yongʻindan soʻng, Yaponiyaning mutlaqo yangi sanʼati, adabiyotda oʻz aksini topgan shahar madaniyati, kabuki teatrlari va joruri (anʼanaviy qoʻgʻirchoq) uchun filistin dramalari deb ataladigan narsa dunyoga keldi. teatr) va ukiyo nashrlari e.
Biroq, Edo davrining eng katta madaniy yutuqlaridan biri rasm emas, balki san'at va hunarmandchilik edi. Yapon hunarmandlari tomonidan yaratilgan badiiy buyumlar orasida kulolchilik va lak buyumlari, to'qimachilik buyumlari, Noh teatri uchun yog'och niqoblar, ayol ijrochilar uchun ventilyatorlar, qo'g'irchoqlar, netsuke, samuray qilichlari va zirhlari, oltin va lak bilan bezatilgan charm egar va uzengilar, utikake (hashamatli kiyinish marosimi) ramziy tasvirlar bilan tikilgan yuqori toifali samuray xotinlari uchun).
Yaponiya zamonaviy san'ati keng doiradagi rassomlar va hunarmandlar tomonidan taqdim etilgan, ammo shuni aytish kerakki, ularning ko'pchiligi Edo davrining an'anaviy uslublarida ishlashda davom etmoqda.
