Ong - bu Yoki ta'rifning ko'p qirraliligi

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:17

Ong nima ekanligini butunlay boshqacha tarzda tasvirlaydigan ko'plab yondashuvlar mavjud. Shunga ko'ra, fanda bu kontseptsiyaning yagona ta'rifi yo'q, faylasuflar, psixologlar va ezoteriklar hali ham uni ochishga harakat qilmoqdalar. Olimlar ongni butunlay boshqacha ta'riflaydilar, har biri uning mazmunini o'ziga xos tarzda tasvirlaydi. Demak, masalan, R. Kart ong bu har bir insonning, uning ruhiy kechinmalarining inkor etib bo`lmaydigan, o`z-o`zidan ravshan voqelik ekanligini aytdi. Unga ko'ra, siz har qanday ob'ekt yoki hodisaga shubha qilishingiz mumkin, faqat "men" "men".

Vaqt oʻtishi bilan bu atama

sahnasi bilan bogʻlanib qoldi.

ma'lum bir mavzu boshidan kechiradigan hayotiy vaziyatlarni, harakatlarni ochib beradi. M. Veber o'z asarlarida ongning yorug'lik ekanligini, u qandaydir tushunchaning turli darajadagi ravshanligida o'z mujassamligini topayotganini ta'kidlagan. U soʻzlarning maʼno va maʼnolaridan “toʻqilgan” boʻlishi mumkin.

Shunday qilib, bu kontseptsiya turli yo'llar bilan ta'riflanadi: uni kengaytirish yoki toraytirish, asos qilib olish mumkin.haqiqiy tajribalar yoki ongni aqliy faoliyat manbai deb hisoblash. Shu bilan birga, ong bu evolyutsiya zinapoyasida faqat odamlarda paydo bo'lgan psixikaning sifati ekanligini unutmaslik kerak.

Falsafadagi bu atamani hisobga olsak, aqliy faoliyat haqida emas, balki insonning dunyoga va mavzuga munosabati haqida gapirish mumkin. Shunday qilib, ong har doim mavjud. Uning boshlanishi yo'q, to'xtashi yoki yo'qolishi mumkin emas. Bu falsafiy tushunchalar, dunyo va ong bir butunning ikki tomonidir.

Terminani toʻliq tushunish uchun bir necha darajalarni koʻrib chiqish kerak. Lekin birinchi navbatda aniq ta'rif berish kerak. Ong voqelikni aks ettirishning eng yuqori shakli bo'lib, faqat odamlarga xos bo'lib, nutq uchun javob beradigan miya funktsiyasining dinamik rivojlanishi bilan bog'liq. U deyarli barcha jarayonlarni nazorat qiladi. Ongning asosi bilimdir. Ya'ni, bu real dunyoning sub'ektiv qiyofasi.

Ushbu mavzu kontekstida bir nechta asosiy fikrlar mavjud.

1. Ong voqelikning in'ikosi bo'lib, u nutq funktsiyalarining rivojlanishi bilan ham, mavhum fikrlash, inson mantig'i bilan ham bog'liq bo'lgan eng yuqori shakldir.
2. Asosiy, uning asosi bilimdir.
3. Haqiqatni aks ettirishning bu shakli birinchi navbatda miya funktsiyasidir.
4. Ongni rivojlantirish uchun mehnat bilan bir qatorda o'zini va atrofdagi dunyoni faol bilish ham zarur.
5. Ta'riflangan tushuncha shu yili sodir bo'laditorroq joylar. Masalan, ekologik ong “inson-tabiat” tizimi doirasida o‘zaro ta’sirning kognitiv, yaxlit shakli namoyon bo‘ladigan ongdir.

Shunday qilib, "ong" psixologiyadagi toifa bo'lib, bu borada konsensus mavjud emas. Shu bilan birga, aksariyat hollarda u tarixiy sharoitda insoniyat taraqqiyotining mahsuli bo'lgan eng yuqori aqliy faoliyat sifatida qaraladi. U samarali birgalikdagi faoliyat va odamlarning til orqali muloqoti natijasida vujudga kelgan.