Ba'zan insoniyat jamiyatining mavjudligi asosida yotgan asosiy tushunchalarning ma'nosini o'ylash va tushunish yoqimli. Xususan, "xalq" va "millat" kabi. Bular fundamental ta'riflar bo'lib, ularni aniq tushunmasdan turib, insoniyat jamiyati yashashi va rivojlanishining qonuniyatlarini tushunish mumkin emas.
Bu haqda klassiklar nima deydi
Milliy oʻziga xoslik haqidagi umumiy gʻoyalar turli tarixiy davrlarda har xil boʻlgan. Zamonaviy, entsiklopedik jihatdan tasdiqlangan ta'riflarga ko'ra, millat - tarixan ma'lum bir hududda yashagan urug'lar va qabilalardan tashkil topgan odamlar jamoasi. Millatlar ma'lum chegaralarda o'zgarishi mumkin bo'lgan til, urf-odatlar va umumiy an'anaviy madaniyatning birligi bilan ajralib turadi. Ijtimoiy taraqqiyotning klassik materialistik nazariyalariga ko‘ra, dunyo xalqlari tarixiy qabilaviy davrdan jamiyatning quldorlik va feodal tipiga o‘tish davrida vujudga kelganligi umume’tirof etilgan. Bu erda er yuzida, birinchi navbatda, Ekvatorial Afrika va Janubiy Amerikada odamlar qabilaviy tizimda yashaydigan hududlar mavjudligi xarakterlidir. Ular hech qachon ma'lum millatlarga mansub bo'lmagan.
Millatlar va millatlar
Savdo va hunarmandchilik ishlab chiqarishining rivojlanishi bilan kapitalistik tuzum asta-sekin shakllanmoqda. Kapitalizm rivojlanishi bilan ijtimoiy tuzilishda o'zgarishlar ro'y beradi, milliy o'ziga xoslik tushunchalari sezilarli darajada kengayadi. Davlatchilik bilan birlashgan xalq yagona xalqni tashkil qiladi. Shu o‘rinda shuni ta’kidlash joizki, ikki yoki undan ortiq millat vakillari yagona davlat doirasida tinch-totuv yashashi va rivojlanishi mumkin. Millat va millat tushunchalari juda yaqin, lekin har doim ham butunlay bir xil emas. Millat tarkibiga bir necha etnik guruhlar, davlatga esa bir necha millatlar kirishi mumkin. Hammaga tushunarli til va yagona madaniy makonsiz ularning chegaralarida bitta davlatning mavjudligi mumkin emas.
Rossiya imperiyasi
Rossiya davlati oʻzining geografik chegaralari kengaygani sari imperiyaga qoʻshib olingan hududlarda tarixan yashagan koʻplab katta-kichik millatlarni oʻziga singdirdi. Asosiy davlat tuzuvchi xalq har doim ruslar bo'lgan. Ammo imperiyaning bir qismi sifatida Rossiyaning barcha ko'plab millatlari nafaqat ezilgan holatda edi, balki milliy taraqqiyot va taraqqiyot uchun imkoniyatga ega bo'ldi. Etnik tarkibining murakkabligi bo'yicha Rossiya imperiyasining insoniyat sivilizatsiyasi tarixida tengi yo'q edi. Bu borada faqat qadimgi Rim u bilan raqobatlasha oldi. Davlat qurilishi haqidagi imperatorlik tushunchasida har bir millat yagona bir butunning ajralmas qismidir.
Sovet Ittifoqi
Tarixning sovet davridagi milliy siyosat murakkab va ziddiyatli edi. Stalin davrida baʼzi xalqlar oʻzlari tarixan bosib olgan hududlardan qatagʻon va migratsiyaga uchragan. Sovet milliy siyosati ko'p jihatdan Rossiya imperiyasining eng yaxshi an'analarini aks ettirdi. Sovet Ittifoqining madaniy siyosati mutlaqo noyob edi, bu nuqtai nazardan har bir millat nafaqat bir butunning bir qismi, balki o'ziga xos narsadir. Bu kichik xalqlar madaniyatini moliyalashtirish va rivojlantirishda namoyon bo'ldi. Ammo eng muhim farq shundaki, Rossiyaning eng yirik millatlari o'zlarining davlat tuzilmalarini yagona davlat tarkibida ittifoq va avtonom respublikalar shaklida oldilar. Bunday yondashuv kelajakda yagona davlatni yo'q qilish uchun huquqiy asos yaratdi. Sovet Ittifoqi parchalanishi davrida uning qulashi aynan ittifoqchi davlatlar chegaralari boʻylab sodir boʻldi.
Global tendentsiyalar
Zamonaviy milliy-ijtimoiy taraqqiyotda bir qarashda bir-birini inkor etuvchi koʻrinadigan ikkita tendentsiyani ajratib koʻrsatish mumkin. Bu millatchilik va internatsionalizm. Zamonaviy sanoat ishlab chiqarishi tobora xalqaro xarakter kasb etmoqda. Bunday global integratsiya jarayonlari turli xalqlarning turmush tarziga ta’sir etmay qolmaydi. Turmush tarzi ham, moddiy ne’matlarni iste’mol qilish darajasi ham borgan sari birlashib, bir tekislanib bormoqda. Lekin shu bilan birga milliy madaniyat va o‘ziga xoslik xususiyatlari ham tekislanadi, yo‘q qilinadi. Va buni ijobiy deb hisoblash mumkin emas.trend. Va u ko'plab ijtimoiy guruhlar tomonidan tobora kuchayib borayotgan rad bilan uchrashmoqda. Lekin ijtimoiy taraqqiyot strategiyasini millatchilik asosida qurishga urinish ham hech qanday ijobiy natijaga olib kelmaydi. Yakkalanib, avtarkiyada yashash muqarrar ravishda jamiyat va davlatning yemirilishi va tanazzuliga olib keladi. Ijtimoiy rivojlanishning eng yaxshi varianti mavjud ikkita tushuncha o'rtasida o'rta chiziqni qurishdir. Ular bir-birini istisno qilmaydi.
