Obyektivizm yoki subyektivizm kabi narsalarni tez-tez eshitishingiz mumkin. Ular qanday semantik yukni ko'taradi? Ob'ektivizm - bu nimani anglatadi? Falsafada so'zning ma'nosi nima? Vaziyat odamlarga qanday ta'sir qilishi haqida ko'p eshitamiz. Shundaymi? Biror kishi vaziyatga ta'sir qilishi mumkinmi? Uning hayotining ma'nosi nima? Boshqalar uchun o'zini qurbon qilishdami yoki xudbinlik va o'zi bilan qulay munosabatlardami?
Umumiy tushuncha
Gnoseologiyada g'oyalarning ob'ektivligini va ob'ektlarning haqiqatini tushunishni bilishga taalluqli yo'nalish mavjud. Etikaga kelsak, ob'ektivizm ob'ektiv qadriyatlar va ko'rsatmalarga chaqiruvchi yo'nalish bo'lib, u axloqiy harakatlar uchun ob'ektiv mezonlar va ob'ektiv maqsadlarni belgilashga harakat qiladi.
Bunday tushunchani falsafa nuqtai nazaridan ko'rib chiqamiz. Shunda biz aniqlaymizki, ob'ektivizm falsafiy bilimlar tadqiqotni tanqidiy baholarga, hukmlarga olib kela olmaydigan pozitsiyadir.qadriyatlar haqida. Shuning uchun u ulardan o'zini tiyadi. Bunday holda, ob'ektivlik oqilona fikrlash qo'yadigan chegaralarni cheklaydi. Shunday qilib, u sub'ektivistik mafkuraning dunyoqarashi va ijtimoiy muammolariga bo'ysunadi.
Ma'lumki, ob'ektivizm doimo sub'ektivizm bilan to'ldiriladigan hodisadir. Ob'ektivizm ilmining o'zi uni qiymatga qaram bo'lmagan vosita (scientism) deb e'lon qiladi. Kontseptsiya esa lotincha “objectivus” so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, “maqsad” degan ma’noni anglatadi.
Amaliy ob'ektivlik degan narsa bor. Bu odamlar hayotidagi holatlarning ahamiyatini bo'rttirib ko'rsatadigan tushunchadir. Bu falsafa 19-20-asrlarda keng tarqaldi. Turli xil ko'rinishlarga ega. Ulardan biri marksistik sotsializmdir. U qandaydir tarzda odamlar hayotidagi vaziyatlarni ortiqcha baholaydi va odamlarning ularga ta'sirini kam baholaydi.
Bilim
Qo'shimcha qilish mumkinki, ob'ektivizm gnoseologiyadagi yo'nalish bo'lib, u ob'ektlarning haqiqatini, ularning xususiyatlari va munosabatlarini bilish jarayonida tushunish juda mumkin deb hisoblaydi.
Umuman olganda, oʻrganilayotgan atama ilmiy bilishning asosiy tamoyillaridan biridir. Vaziyatni yoki qiziqish ob'ektini tavsiflovchi haqiqiy bilimga asoslanib, siz to'g'ri qaror qabul qilishingiz mumkin. Faqat haqiqatga, voqelikka so'zda emas, amalda ega bo'lish orqali tashkilotlarni, odamlarni, nizolarni boshqarish mumkin.
Falsafada ob'ektivizm tamoyili nima?
Bu ilmiy tushuncha boʻlib, tadqiqotchi asosiy eʼtiborni tushunishga qaratadisiz ishlashingiz kerak bo'lgan ma'lumotlarning ma'lum bir sub'ektivligi. Shuningdek, ushbu sub'ektivlik darajasini baholay olish, ishlarning haqiqiy holatini buzadigan har qanday sub'ektivlikni minimallashtirishga intiling.
Har qanday vaziyatni yoki ob'ektni o'rganayotganda, ularni haqiqatda qanday bo'lsa, zeb-ziynatsiz, orzusiz ko'rish kerak. Oldinga qaramasdan, vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholashingiz va ma'lum bir vaziyatda sodir bo'ladigan yoki muayyan ob'ektga xos bo'lgan ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olishingiz kerak.
Xulosa
Insonning hayotidagi asosiy majburiyat o'zi oldidagi g'oya - bu ob'ektivlik. Falsafada axloqiy masala bo'yicha qaror qabul qilishning asosi harakatning shaxsning o'ziga ta'siri hisoblanadi.
Obyektivizmning yorqin namoyandasi Ayn Renddir. Uning falsafiy qarashlari Amerika Qo'shma Shtatlari va boshqa mamlakatlarning siyosiy hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. U altruizmga qarshi bo'lib, bu inson tabiatiga zid bo'lgani uchun uni tubdan noto'g'ri deb hisoblaydi. Rendga ko'ra, altruizm mantiqsizdir va bir kishi boshqasi uchun o'zini qurbon qilishi uchun asosli asosga ega emas.
Obyektivizmning maqsadi haqiqiy inson bo'lishdir. U o'ziga qaratilgan. Shu ma'noda, ob'ektivizm etikasi omon qolishning asosiy vositasi sifatida aql haqida gapiradi. Yaxshilik - aqlli odamning hayoti uchun maqbul bo'lgan hamma narsa. Uning hayotiga qarshi bo'lgan narsa yovuzlikdir.
Har bir inson shunday bo'lishga intilishi kerakhar qanday tashqi nazoratdan mustaqil. Va u insonni boshqa odamlar bilan nima birlashtirgani nuqtai nazaridan emas, balki o'z qobiliyatlari va qiziqishlari nuqtai nazaridan qabul qiladi. Shuning uchun, muloqot uchun boshqa odamlarga murojaat qilishdan oldin, odam o'zi bilan aloqa o'rnatishi kerak.
Shunday qilib, ob'ektivizm individuallikni birinchi o'ringa qo'yadi. Ob'ektivizmga ko'ra, inson o'z hayot yo'lini qurish hokimiyati Xudo yoki jamiyatda emas, balki shaxsning o'zida.
