Evgeniy Erlix - avstriyalik taniqli sotsiolog va huquqshunos, zamonaviy Ukraina hududida tug'ilgan. Mutaxassislar uni huquq sotsiologiyasining asoschilaridan biri deb biladilar. Garchi bu atamaning o'zi boshqa olim - Dionisio Anzilotti tomonidan kiritilgan bo'lsa ham. Shu bilan birga, uni 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida huquq va sotsiologiya chorrahasida shakllangan ilmiy bilimlar sohasiga kengaytirishda aynan Erlix yetakchilik qiladi. Uning olim g‘oyalarini tushunish uchun muhim bo‘lgan dasturiy ishi “Huquq sotsiologiyasi asoslari” deb nomlanadi. U 1913 yilda nashr etilgan. Ushbu maqolada biz olimning tarjimai holi haqida gapirib beramiz.
Bolalik va yoshlik
Eugene Erlix 1862 yilda tug'ilgan. U hozirda Ukrainaning xuddi shu nomdagi viloyati hududida joylashgan Chernivtsi shahrida tug'ilgan va o'sha paytda Bukovina tarkibiga kirgan. U Avstriya-Vengriya imperiyasining bir qismi edi.
Otasi advokat edi. Saymon Erlix asli polshalik edi. Kelib chiqishi yahudiy, u allaqachon voyaga etganida katoliklikni qabul qilgan. Yevgeniy Erlixning o'zi bu e'tiqod foydasiga tanlov qildi. Bu 1890-yillarda sodir bo'lgan.
Ta'lim
Evgeniy Erlixning tarjimai holida katta rol o'ynaydiolgan ta'lim bilan o'ynadi. Huquq fakultetida tahsil olib, otasi izidan borishga qaror qildi. Avval Lvov universitetida, keyin esa Vena universitetida tahsil olgan.
1886 yilda u qonun fanlari doktori mukofotini qo'lga kiritdi. 1895 yilda u aabilitatsiya qilindi. Ya'ni, u fan nomzodi darajasidan keyingi eng yuqori akademik malakani olish tartibidan o'tdi. Bu amaliyot koʻpgina Yevropa va Osiyo oliy oʻquv yurtlarida keng tarqalgan.
Shundan keyin Evgeniy Erlix universitetda dars bera boshladi va shu bilan birga Vena shahrida advokatlik bilan shugʻullanadi.
Ilmiy martaba
Biroz vaqt oʻtgach, maqolamiz qahramoni oʻzining vatani Chernovtsiga qaytadi va u yerda oʻsha paytda Avstriyaning sharqiy chekkasida nemis madaniyatining qoʻrgʻoni hisoblangan universitetda dars berishni boshlaydi. Vengriya imperiyasi.
U oʻzining faol oʻqituvchilik faoliyatining oxirigacha maktabda qolib, oddiy oʻqituvchilikdan rektorgacha boʻlgan davrni bosib oʻtdi. U 1906-1907 yillarda universitetni boshqargan.
Birinchi jahon urushi boshlanganda, Chernovtsi tezda rus qo'shinlari tomonidan bosib olindi. Erlix Shveytsariyaga ketishga muvaffaq bo'ldi, u erda uning ishi ayniqsa yuqori baholandi.
Avstro-Vengriya imperiyasi rasman parchalanganidan keyin Bukovina Ruminiya tarkibiga kirdi. Nemis tilida ma'ruza o'qigan o'qituvchilarni faol ta'qib qilish boshlandi, shuning uchun Chernovtsida qolish xavfsiz emas edi.
Evgeniy Erlixning shaxsiy hayoti muvaffaqiyatli chiqmadi, u hech qachon turmushga chiqmadi. 1922 yilda olim vafot etdiVena shahrida 59 yoshida diabetdan.
Huquq sotsiologiyasi
Yevgeniy Erlixning surati "tirik qonun" tushunchasini batafsil bayon qilganidan keyin ma'lum bo'ldi. U uning asoschisi hisoblanadi.
Professional huquqshunos sifatida ta'lim olgan u dastlab huquq sotsiologiyasi nuqtai nazaridan gapirib, statizm va huquqiy pozitivizmni keskin tanqid qildi.
Ehrlixning fikricha, huquq sotsiologiyasi huquqni faqat faktlarga asoslangan holda oʻrganuvchi soha boʻlgan. Ularga u egalik, urf-odatlar, iroda va hukmronlikni nisbatlagan. Uning qarashlarini shakllantirishda u o'z karerasini qurgan sharoitlar, shuningdek, Avstriya qonunchiligi mahalliy urf-odatlar va an'analar bilan chambarchas bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan Bukovinadagi huquqiy madaniyatning bilimi va tajribasi katta o'rin tutdi. Yuridik amaliyot ko'pincha ular asosida amalga oshirilgan.
Ikki tizimning bunday birga mavjudligi uni nazariyotchi Xans Kelsen tomonidan ilgari taklif qilingan qonun talqinlariga jiddiy shubha uyg'otdi.
Olim shunday xulosaga keldiki, aynan xulq-atvor normalari jamiyat hayotini boshqarishga sezilarli ta’sir ko’rsatadi.
Tirik qonun
Erlix jamiyat hayotini tartibga soluvchi «tirik qonun» tushunchasini kiritdi. U sudlar tomonidan tegishli qarorlar qabul qilish uchun maxsus yaratilgan huquqiy normalardan sezilarli darajada farq qilar edi. Ushbu normalar faqat jalb qilganlarning nizolarini tartibga solishga qodir bo'ldirasmiy tuzilma qarorlari.
Shu bilan birga, hayot qonuniyatlarining o’zi ham ijtimoiy munosabatlarning muntazam tuzilishiga asos bo’ldi. Ularning manbai odamlar birgalikda yashash imkoniyatiga ega bo'lgan barcha turdagi jamoat birlashmalarida edi. Muhimi, ularning mohiyati sud yoki tortishuvlarda emas, balki hamkorlik va tinchlik o'rnatishda edi.
Bu nuqtai nazarga koʻra, qaysi organ toʻgʻridan-toʻgʻri tartibga solishi kerak boʻlgan narsaga ahamiyat berish imkoniyatiga ega ekanligiga bogʻliq boʻlgan qonun nima hisoblangan. Erlix qonunlarni istisnosiz jamoat birlashmalarining normalari sifatida tushunish kerak deb hisoblardi.
Shunday qilib, ular dastlab asosiy shartlar boʻlgan, chunki ular har qanday ijtimoiy tartib asosida yotadi, unda shaxsning ijtimoiy mavqei boshqa ijtimoiy maqomlarga nisbatan mavjud boʻlgan majburiyatlar va huquqlar toʻplami orqali aniq belgilab qoʻyilgan. yoki lavozimlar.
