O'tmishingizni eslash har bir inson uchun juda muhimdir. Tarix har bir inson bilimli bo'lishi kerak bo'lgan sohadir, chunki u uzoq o'tmishdagi voqealarni tushunish uchun kalitni beradi. Bu, o'z navbatida, kelajakda insoniyatni xatolardan qutqarishi mumkin. Insoniyatning ijtimoiy xotirasi har kuni o'sib borayotgan, xotiralar, adabiyot, musiqa va hokazolar bilan "oziqlanadigan" ulkan tirik tizimdir.
Jamiyatning madaniy merosi
Ijtimoiy xotira, quyida tavsiflanadi, u juda ko'p qirrali bo'lgani uchun fanlararo tadqiqot mavzusi hisoblanadi. Bu juda katta hajmli, rang-barang va tartibsiz madaniy merosni uzatish imkonini beruvchi muhim tizimdir. Insoniyat o‘z bilimlari, taassurotlari va fikrlarini kelajak avlodlarga yetkazishning ko‘plab usullarini o‘ylab topganligi sababli jamiyatning ijtimoiy xotirasi juda katta, har bir inson undan ajralishi mumkin.
Madaniy meros juda muhim, chunki u o'tmishni tushuntiradi va kelajakni tushunishga yordam beradi. Umumjahon xotira yo'qolishi mumkin emas, lekin, afsuski, uni buzish juda oson. Tarixni chinakam asrash masalalari bilan nafaqat mutaxassislar, balki oddiy odamlar ham shug'ullanadi. Ular yozadilartarjimai hollar, hech qayerda chop etilmagan, shunchaki eski uyda, chang bosgan shkafda yotib, qanotlarda kutadigan xotiralar. Hamma sir ertami-kechmi oshkor bo'ladi, shuning uchun insoniyat o'zining haqiqiy tarixini bilib oladi.
Origins
Ijtimoiy xotira tushunchasi nimani anglatishini tushunish uchun psixologiya va falsafaga biroz chuqurroq kirib borish kerak. Bu fanlarning ikkalasi ham butun jamiyatni boshqaradigan o'ziga xos jamoaviy ongsizlik mavjudligini aytadi. Ushbu tizimni aniq ta'riflash juda qiyin, lekin uning haqiqatan ham mavjudligi allaqachon bir necha bor isbotlangan. Bu atama bir necha sabablarga ko'ra tushunarli tushunish qiyin. Birinchidan, biz sof nazariy tushuncha haqida gapirayotganimizni tushunish kerak. Ikkinchidan, misol keltirish juda qiyin. Ammo shuni ta'kidlashni istardimki, zamonaviy olimlar o'zlarining o'tmishdoshlariga qaraganda ancha ilgarilab ketgan va bu tushunchani aniqlab bera olgan va aniq misollar keltira olgan.
Insonning ijtimoiy xotirasi g'oyasining rivojlanishi psixologiya tarixida ancha uzoq an'anaga ega. Mahalliy psixologlar bu masala bilan faol shug'ullanib, uning tasdig'ini topishga harakat qilishdi. L. S. Vygotskiy, A. R. Luriya va boshqa olimlar jamiyat hayotidagi siyosiy va tarixiy voqealarning o‘zgarishi inson ruhiyati va xotirasiga ta’sir etishi, ularni yangi bosqichga ko‘tarishi mumkinligini isbotlay oldilar.
Ijtimoiy xotira
Bu atama ijtimoiy guruhlarning "xotira kapitali"ni o'tkazishning qandaydir shaklini ifodalaydi, shuningdek, muayyan g'oyalar, munosabat va qadriyatlarni ifodalaydi. ijtimoiy xotirainsoniyat axloqiy, madaniy me'yorlar va qadriyatlarning tashuvchisi sifatida harakat qiladi. Unga rahmat, xotiraning to'plangan "kapitali" aloqa jarayonida ishlatilishi, shuningdek uni qayta yaratishi mumkin.
Ta'kidlash joizki, "ijtimoiy xotira" atamasi turli bilim sohalari olimlari tomonidan o'rganish mavzusidir. shuning uchun kontseptsiya juda ko'p qirrali ekanligini tushunish muhimdir. Biroq, zamonaviy ilmiy adabiyotlar ijtimoiy xotira tizimini, uning tuzilishi va mazmunini tushuntirib berolmaydi. Umuman olganda, bu kontseptsiyaning ko'plab ta'riflari mavjud, chunki hamma narsa ma'lum bir fanning uslubiy yondashuviga bog'liq.
Masalan, informatsion yondashuv ijtimoiy xotirani axborotni vaqtinchalik kanallar orqali uzatish sifatida belgilaydi. Boshqa tomondan, psixologlar bu atamani jamiyatdagi barcha ma'lumotlarning yig'indisi sifatida tushuntiradilar. Shuni ham unutmaslik kerakki, insoniyatning tarixiy tajribasi, tarixiy haqiqat, qarshi xotira, umumiy xotira kabi tushunchalar ushbu tushuncha bilan bog'liq.
Insoniyatning tarixiy xotirasi
Tarixiy ong insoniyat tarixidagi barcha voqealar xotirasini nazarda tutadi. Bu ijtimoiy xotiraning katta majmuasiga kiritilgan alohida toifadir. Tarixchilar birinchi bo'lib "tarixiy xotira" tushunchasidan foydalanganlar, ular ma'lum vaqt oralig'ida bir xil voqealarning o'xshash burilishlarini seza boshladilar. Jamiyatning tarixiy ongi avloddan-avlodga o'tib kelayotgan xabarlar, afsonalar, hikoyalar to'plamidir. Qanchalik ishonchliligi nuqtai nazaridanbutun jamiyatning tarixiy xotirasi boʻlsa, shuni aytish kerakki, u koʻproq oʻtmish voqealari haqidagi buzib koʻrsatilgan mulohazalar toʻplamidir.
Tarixiy xotira sezilarli oqibatlarga olib kelgan salbiy rangli voqealarni eng yorqin tarzda aks ettiradi. Ko'pincha adolatsizlik, zulm, zo'ravonlik haqidagi hikoyalar ma'lum bir xalqning tarixiy xotirasiga kelganda uzatiladi.
Tarixiy xotira ko'pincha madaniyat bilan adashtirib yuboriladi, ammo tushunchalar orasidagi farq juda katta. Madaniy xotira - bu madaniy yodgorliklar, adabiyotlar va boshqalar asosida qurilgan o'tmish haqidagi butun jamiyatning umumiy asosiy g'oyalari to'plami. Shu bilan birga, insonning o'tmish haqidagi tasavvuriga barcha madaniy omillarning ta'sirini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak.
Ijtimoiy xotirani manipulyatsiya qilish
Tarixiy xotirani saqlash usullari va shakllari, ayniqsa, jadal rivojlanayotgan fanda juda xilma-xildir. Tarixiy xotirani saqlash yo‘llarini ko‘rib chiqishdan oldin shuni ta’kidlash kerakki, ularning barchasi insonning tarixda o‘zini idrok etishiga, shuningdek, o‘tmishni talqin etishiga katta ta’sir ko‘rsatadi. O'tmishni davlat darajasida mohirona manipulyatsiya qilish hayratlanarli oqibatlarga olib kelishi mumkin, chunki xalq o'zining asl asl kelib chiqishiga qaytolmaydi. Afsuski, hokimiyat tomonidan tarixni manipulyatsiya qilish juda keng tarqalgan bo'lib, bu yoshlarning o'z xalqining o'tmishini idrok etishiga juda salbiy ta'sir qiladi. Ko'p faktlar mohirlik bilan va ataylab yashiriladi va tarixiy yilnomadan nimadir butunlay yo'qoladi. Bunga ta'sir qilish juda qiyin, chunki tarixchilar darsliklarni tuzadilar. Biroq, ular oliy o'quv yurtida olgan bilimlarining to'g'riligiga ishonchlari komilmi? Bu savol ochiq qolmoqda.
Insoniyat xotirasini saqlash yo'llari
Tarixiy xotirani saqlash usullari va shakllari bosqichma-bosqich yaratildi. Jamiyat xotirasini saqlashning birinchi shakli tosh rasmlari bo'lib, ular orqali yosh avlod o'z ajdodlari qanday yashaganligi haqida bilib oldilar. Yozuv paydo bo'lishidan oldin arxitektura odamlarga juda katta ta'sir ko'rsatgan. Yozuvning rivojlanishi bugungi kungacha davom etayotgan ulkan jarayonning boshlanishi edi. Qo'lyozmalar va o'ramlar tufayli keksa avlod o'z izdoshlariga muhim va maxfiy ma'lumotlarni etkazishdi. Ularning aytishlari ajablanarli emas: qalam bilan yozilgan narsani bolta bilan kesib bo'lmaydi. Nega yozish hammani va hamma narsani shunchalik keskin qamrab oldi? Keling, arxitektura faqat o'z ishining ustalari uchun mavjud bo'lganligidan boshlaylik. Ular o'z ishlarini boy zodagonlar tomonidan topshirilgan, chunki me'morlarning aksariyati kambag'al, ammo iste'dodli edi. E'tiroz bildirish mumkinki, faqat bir nechtasi savodli edi va bu haqiqat. Ammo savodxonlikni tezroq o'rganish mumkin edi va u maxsus ruxsatlarni talab qilmadi - xohlaganingizni yozing. Ruhoniylarga o‘z fikr-mulohazalari, kuzatishlari va o‘gitlarini avloddan-avlodga yetkazish imkoniyati berildi. Bundan tashqari, savodli odamlar o'zlarining ahvolining barcha qayg'ularini tasvirlab, badiiy adabiyot yozishni boshladilar. Keksa avlod donolikni to'plash va uni o'z farzandlariga etkazish imkoniyatiga ega bo'ldi. Darhaqiqat, adabiyot jamiyatning ijtimoiy xotirasini saqlashning qudratli qurolidir. Shuningdek, ijtimoiy xotirani saqlashning muhim, ammo ahamiyatsiz shakllariga quyidagilar kiradi: musiqa, arxitektura, bayramlar.
Umumta’lim maktablarining paydo bo’lishi bilan insoniyatning tarixiy ongini shakllantirishda muhim o’rin darsliklarga tegishli bo’la boshladi. Aynan shularga talabalar shubhasiz ishonishadi va ular barcha ma'lumotlarni o'sha erdan tortib olishadi. Xalq og‘zaki ijodi, xotiralar, darsliklar, tarjimai hollar, bayramlar, xotira kunlari, me’morchilik yaxlit madaniy xotiraning shakllanishiga katta ta’sir ko‘rsatadi. Zamonaviy dunyoda ommaviy axborot vositalari, radio, televidenie va Internet jadal rivojlanib borgani uchun ta'sir kuchaydi. Jamiyat haqiqiy tarixiy faktlar kamdan-kam hollarda yuzaki bo'lishini tushunishi kerak, shuning uchun har qanday manbadan olingan ma'lumot tanqid qilinishi va mantiqiy shubhaga duchor bo'lishi kerak.
Xususiyatlar
Agar siz ijtimoiy xotiraning xususiyatlari qanday degan savolga qiziqsangiz, yana bir bor atama ta'rifiga qaytishingiz kerak, ammo biz buni qilmaymiz. Ijtimoiy xotiraning xususiyatlari (muayyan shaxs xotirasidan farqli o'laroq) har qanday shaxsning xotirasi cheklangan, uning boshlanishi bor, lekin doimo tugaydi. Individual shaxs tarixiy xotira tashuvchisi bo'la olmaydi. Ijtimoiy xotira haqida gapirganda, uning tashuvchisi bo'lgan bir necha kishini yoki bir guruh odamlarni hech qachon ajratib bo'lmaydi. Ta'rif odamlar guruhiga ishora qiladi, lekin eng katta odamlar guruhi butun dunyo jamiyatidir. Jamiyat a'zosi bo'lgan har bir alohida shaxs ijtimoiy xotiraning kichik tarkibiy qismidir. madaniymerosni jamiyatsiz, uni o'ziga xos tarzda talqin qiladigan va etkazadigan bir guruh odamlarsiz mumkin emas.
Ko'pgina olimlarning ta'kidlashicha, agar ijtimoiy xotira alohida kishilar xotirasining yig'indisi bo'lsa, unda butunlik muhimligi bo'yicha uning alohida tarkibiy qismlaridan ustun turadi. Bu juda muhim xulosa boʻlib, odamlar hamjamiyati, oʻzaro bilim almashish va global oʻzaro taʼsir muhimligini tushunishga olib keladi.
Ijtimoiy xotiraning xususiyatlari bitta global tushunchaga to'g'ri keladi - uning chegarasi yo'q. U faqat bir kishigacha butun insoniyat yo'q bo'lib ketgan taqdirdagina yo'q bo'lib ketishi mumkin. Chunki hatto bir kishi butun o'tmishni qayta tiklashi mumkin. Ha, u toʻliq va noaniq boʻladi, lekin bu shaklda ham ijtimoiy xotira mavjud boʻlib qoladi.
Bu muammoni kim hal qildi?
Ta'kidlash joizki, "ijtimoiy xotira" atamasi birinchi marta psixologiyaga oid sovet kitoblaridan birida estoniyalik olim J. Rebane tomonidan ishlatilgan. Bu kontseptsiya faol ishlab chiqildi va olimlar V. A. Rebrin va Yu. A. Levada. Aynan mana shu tadqiqotchilar atamaning ilmiy jamoatchilikda tan olinishiga hissa qo‘shgan.
Bugungi kunda insoniyatning ijtimoiy xotirasi butun dunyo boʻylab koʻplab olimlarni qiziqtirmoqda. Ta'kidlash joizki, so'nggi yillarda miya hodisasi sifatida xotiraga qiziqish sezilarli darajada oshdi. Yangi tadqiqotlar sizga katta hajmdagi va oqilona vaqt ichida ma'lumotni eslab qolishga yordam beradigan o'quv dasturlarini yaratishga imkon beradi. Axborot bumi jamiyatga juda tez zarba berganligi sababli, ko'p odamlar olingan ma'lumotlarni filtrlash haqida o'ylay boshladilar. Axir, axborot axlati shunchaki cheksizdir. Agar hamma narsa o'zingdan o'tishiga yo'l qo'ysangiz, oqimda adashib, miyani shok holatiga keltirishingiz mumkin.
Keraksiz ma'lumotlar yoki uzoq mulohazalarni o'z ichiga olmaydigan faqat kerakli xususiyatlarni o'rganish juda muhimdir. Turli sohalardagi olimlar soni ortib bormoqda, o'z e'tiborini inson xotirasining noyob imkoniyatlariga qaratmoqda. Shu bilan birga, tadqiqotchilar hatto yarmi hali o‘rganilmaganiga e’tibor qaratishadi.
Oʻtgan asrda ijtimoiy xotiraga Moris Halbvachs, J. Le Goff, B. Genet, Per Nora, P. Xatton va Aleida Assmann murojaat qilgan. Bu olimlar umumiy xotira tushunchasining rivojlanishiga katta hissa qo'shdilar. Ular ushbu muhim va murakkab masalaga e'tibor qaratganliklari sababli uni o'rganish bugungi kungacha davom etmoqda. Hozirgi vaqtda Rossiyada ijtimoiy xotira muammolari ustida quyidagi olimlar ishlamoqda: I. M. Saveliyev, A. I. Filyushkin, L. P. Repina, O. B. Leontiev, N. E. Koposov. Bu o'z hayotini dunyoning kollektiv xotirasi fenomenini o'rganishga bag'ishlagan olimlarning katta guruhining kichik bir qismidir. Bu masala masalasi oliy ta’lim muassasalarida ham o‘quv dasturiga kiritilgan. Bu nafaqat yoshlarni bu borada o‘rgatish, balki ushbu mavzuga qiziqqan yoshlarga yangi g‘oyalarni yetkazish maqsadida amalga oshirildi. Masalan, AQSHda “History & Memory” ilmiy jurnali muntazam nashr etiladiBu mavzu, shuningdek, barcha yangi g‘oyalar, g‘oyalar va kashfiyotlar haqida batafsil yoritadi.
Ijtimoiy mentalitet
Jamiyatning ijtimoiy-tarixiy xotirasi xalqlar yoki alohida ijtimoiy guruhlar mentalitetida juda aniq ifodalangan. Mentalitet keng ijtimoiy xotira majmuasining kichik, ammo muhim tarkibiy qismidir. Har qanday mentalitet jamiyat xotirasining jonli, o‘zgaruvchan, faol shakli yoki boshqacha aytganda, kundalik madaniy merosidir. Jamiyat ijtimoiy mentalitetining ongsiz qismi munosabatlardan iborat bo‘lib, ular arxetiplar deb ataladi. Ular har qanday sohadagi har qanday stereotiplar, qarashlar, mulohazalar majmui bo‘lib, insonning har qanday hodisadan xabardor bo‘lishiga katta ta’sir ko‘rsatadi. Darhaqiqat, arxetiplar asosan jamiyatning muayyan hodisalarga munosabatini belgilaydi. Bu, shuningdek, manipulyatsiya uchun katta imkoniyatlarni ochadi, chunki odamlar yoki jamiyatning fikrlari va xatti-harakatlarini o'tmishdagi haqiqiy voqealarga ishora qilib, mohirlik bilan boshqarish mumkin.
Zamonaviy dunyoda bu juda oson amalga oshiriladi, chunki oddiy odamlar birlamchi ma'lumotga ega emaslar. Voqealar haqida faqat Internet yoki televidenie orqali bilib olishingiz mumkin, ular ma'lum bir ko'rinishda ma'lumot beradi, bu mutlaqo sub'ektiv va haqiqatga to'g'ri kelmaydi.
Ijtimoiy xotiraga misollar
Xalq ijtimoiy xotirasining yorqin namunasini juda oddiy narsada ko’rish mumkin: xalqning boshqa xalqlarga qanday munosabatda bo’lishi, siyosiy yetakchini qanday tanlashi, o’z madaniyatini qanday shakllantirishi, yosh avlodni qanday tarbiyalashi. Alohida-alohida, bu omillarning har biri ta'sir qilish uchun etarli darajada muhim ko'rinmaydijamiyatning ijtimoiy xotirasi. Biroq, bu ko'rinish aldamchi, chunki qismlarning yig'indisi o'zidan oshib, katta narsani ifodalaydi. Shaxsning ijtimoiy xotirasining namunasi uning kundalik odatlari, qarorlari va qarorlarida yaqqol namoyon bo'ladi. Atrof-muhitning ta'siri, shuningdek, o'tmish haqidagi bilimlar, hatto ular tizimlashtirilmagan bo'lsa ham, bugungi sharoitda insonning xatti-harakatlariga katta ta'sir ko'rsatadi. Fuqaro o'zining buyuk ajdodlari haqida bilgan holda, davlatning siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy maydonida o'zini yanada faolroq namoyon qiladi. Atrofga turtkilishga odatlangan fuqarolar esa vaziyatni tuzatishga urinmay ham passiv va befarq bo'lib qoladilar.
Mustaqillik masalasi har bir xalq uchun juda muhim, aynan shu muammo bilan bogʻliq holda maʼlum bir xalq qanday arxetiplar asosida yashashi haqida koʻp gapirish mumkin. Ko'pgina etnik guruhlar o'zlarining ayanchli ahvolini kuylaydilar, yomon hukmdorlar va omadsizliklardan shikoyat qiladilar. Lekin bu haqiqatan ham shundaymi yoki avloddan-avlodga azob chekish va bo'ysunish odatimi?
Maqolani sarhisob qilar ekansiz, har bir inson kattaroq narsaning bir qismi ekanligiga e'tibor qaratishingiz kerak. Farzandlaringizni o'rgatishda, mamlakat tanlashda, muhim qaror qabul qilishda buni yodda tutish kerak. Sizning bugungi harakatlaringiz kelajak avlodga yo'l ko'rsatadi. Muammolar hali yetarlicha o‘rganilmagan bo‘lsa-da, ishonch bilan aytish mumkinki, madaniyat va ijtimoiy xotira tez va istiqbolli rivojlanadi.
