Liberalizm nafaqat siyosiy oqim. U liberal mamlakatda iqtisodiyot, ijtimoiy, ma’naviy sohani tavsiflovchi ma’lum tushunchalar, qarashlar mavjudligini nazarda tutadi. Va shu nuqtai nazardan, biz juda qiziqarli tushunchani ko'rib chiqamiz. Bu iqtisodiy liberalizm. Keling, uning ta'rifini beramiz, tushunchasini ko'rib chiqamiz, g'oya asoschisi bilan tanishamiz, nazariyaning tarixdagi rivojlanishini kuzatamiz.
Bu nima?
Iqtisodiy liberalizm klassik liberalizmning ajralmas qismi bo’lgan mafkuradir. Iqtisodiy falsafaga kelsak, u laissez-faire deb ataladigan iqtisodiyotni qo'llab-quvvatlaydi va targ'ib qiladi. Boshqacha qilib aytganda, davlatning o'z iqtisodiy hayotiga aralashmaslik siyosati.
Iqtisodiy liberalizm izdoshlari ijtimoiy erkinlik va siyosiy mustaqillikni iqtisodiy erkinlikdan ajralmas deb hisoblaydilar. Ular o'z fikrlarini qo'llab-quvvatlash uchun falsafiy dalillar keltiradilar. Faolular ham erkin bozor uchun.
Bu ideologlar davlatning erkin bozor ishlariga aralashuvi haqida salbiy gapiradi. Ular savdo va raqobatning maksimal erkinligini himoya qiladilar. Iqtisodiy liberalizmni bir qator boshqa tendentsiyalardan ajratib turadigan narsa ham shu. Masalan, fashizm, keynschilik va merkantilizmdan.
Asoschi
Iqtisodiy liberalizm kontseptsiyasi muallifi 18-asrning mashhur iqtisodchisi Adam Smitdir. Iqtisodiyotni fan sifatida o‘rganish predmeti sifatida u jamiyatning iqtisodiy rivojlanishini, jamiyat farovonligini doimiy ravishda yuks altirishni ko‘rib chiqdi. A. Smit ishlab chiqarish sohasini boylik manbai deb atagan.
Olimlar tomonidan e'lon qilingan iqtisodiyotning barcha asosiy tamoyillari fiziokratlar tomonidan taqdim etilgan "tabiiy tartib" ta'limoti bilan uzviy bog'liqdir. Ammo agar ular "tabiiy tartib" birinchi navbatda tabiat kuchlariga bog'liq deb hisoblagan bo'lsalar, Smit bu faqat inson tabiati tomonidan belgilanadi va faqat unga mos keladi, deb aytdi.
Egoizm va iqtisodiyot
Odam tabiatan egoist. U faqat shaxsiy maqsadlarga erishishdan manfaatdor bo'lishi mumkin. Jamiyatda u, o'z navbatida, boshqa shaxslarning manfaatlari bilan chegaralanadi. Jamiyat - bu shaxslar yig'indisidir. Binobarin, bu ularning shaxsiy manfaatlari yig'indisidir. Bundan shuni aytish mumkinki, jamoat manfaatlarini tahlil qilish har doim shaxsning tabiati va manfaatlarini tahlil qilishga asoslanishi kerak.
Smitning aytishicha, odamlar bir-biriga muhtoj, lekin xuddi xudbinlar kabi kerak. Shuning uchun ular bir-birlarini berishadio'zaro xizmatlar. Demak, ular o'rtasidagi munosabatlarning eng uyg'un va tabiiy shakli ayirboshlashdir.
Liberalizmning iqtisodiy siyosatiga kelsak, bu yerda Adam Smit birmuncha ravshan tarzda bahslashdi. U barcha murakkab jarayonlarni faqat iqtisodiy odam deb atalmish, asosiy maqsadi boylik bo‘lgan xatti-harakatlar motivlari bilan izohlagan.
Tseptsiya haqida
Iqtisodiy liberalizm nazariyasi Adam Smit ta'limotida muhim o'rin tutadi. Uning kontseptsiyasining mohiyati: bozor qonunlari faqat bitta holatda - jamiyatda shaxsiy manfaatlar jamoat manfaatlaridan yuqori bo'lgan taqdirda iqtisodiyotning rivojlanishiga eng yaxshi ta'sir qiladi. Ya'ni, jamiyatning iqtisodiy manfaatlari faqat uni tashkil etuvchi shaxslarning iqtisodiy manfaatlari yig'indisidir.
Va davlat haqida nima deyish mumkin? U tabiiy erkinlik deb ataladigan rejimni saqlab turishi kerak. Jumladan: huquq-tartibotni muhofaza qilish, xususiy mulkni himoya qilish, erkin bozor va erkin raqobatni ta’minlash haqida g‘amxo‘rlik qilish. Bundan tashqari, davlat fuqarolarning ta'limini tashkil etish, aloqa tizimlari, kommunal xizmatlar, transport aloqasi tuzilmalari va boshqalar kabi muhim vazifalarni ham bajaradi.
Adam Smit faqat pulni muomalaning buyuk g'ildiragi deb hisoblagan. Oddiy ishchilarning daromadlari butun davlatning farovonlik darajasiga bevosita bog'liq. U ish haqining yashash minimumi darajasiga tushirilishi muntazamligini rad etdi.
Mehnat taqsimoti
Prinsiplardan tashqariiqtisodiy liberalizm, olim mehnat taqsimoti mavzusini keng tadqiq qildi. Boylik manbai, Smitning fikricha, faqat mehnatdir. Butun jamiyatning boyligi bir vaqtning o'zida ikkita omilga - mehnatga layoqatli aholi ulushiga va umumiy mehnat unumdorligiga bog'liq.
Ikkinchi omil, olimning fikricha, ancha yuqori qiymatga ega. Uning ta'kidlashicha, aynan uning ixtisosligi mehnat unumdorligini oshirgan. Demak, har bir ishchi jarayoni universal bo'lmagan ishchilar tomonidan bajarilishi kerak. Va uni bir nechta operatsiyalarga bo'lish kerak, ularning har biri o'z ijrochisiga ega bo'ladi.
Mutaxassislik, Smitning fikricha, ish jarayonini ishlab chiqarish tarmoqlariga, davlat darajasidagi ijtimoiy tabaqalarga bo'lishgacha bo'lgan bunday oddiy darajalardan saqlanishi kerak. Mehnat taqsimoti, o'z navbatida, ishlab chiqarish tannarxining keskin kamayishiga olib keladi. Olim o'z davrida ham mehnatni mexanizatsiyalash va avtomatlashtirishni faol targ'ib qilgan. U ishlab chiqarishda mashinalardan foydalanish ijobiy iqtisodiy o'zgarishlarga olib kelishiga to'g'ri ishongan.
Kapital va kapitalizm
Liberalizm va iqtisodiy erkinlikdan tashqari, Adam Smit kapitalni ham ko'p o'rgangan. Bu erda bir nechta asosiy fikrlarni ta'kidlash muhimdir. Kapital ikki qismdan iborat. Birinchisi, daromad keltiradigan, ikkinchisi - iste'molga yo'n altirilgan. Aynan Adam Smit kapitalni asosiy va aylanmaga boʻlinishni taklif qilgan.
Smitning fikricha, kapitalistik iqtisodiyot faqat quyidagi holatlarda bo'lishi mumkin: o'sish, turg'unlik va pasayish. Keyin u ikkita sxemani ishlab chiqdi: kengaytirilgan va oddiy ishlab chiqarish. Oddiy -bu davlat zaxiralaridan yalpi mahsulotga, shuningdek, almashtirish fondiga o'tishdir. Kengaytirilgan ishlab chiqarish sxemasida unga jamg'arish va jamg'arma fondlari qo'shimcha ravishda qo'shiladi.
Bu kengaytirilgan ishlab chiqarish davlat boyligi dinamikasini yaratadi. Bu kapital jamg'armasining o'sishi va undan samarali foydalanishga bog'liq. Texnologik taraqqiyot ishlab chiqarishni kengaytirish omillaridan biridir.
Ommaviy fikr yoʻnalishi
Endi zamonaviy iqtisodiy liberalizmga oʻtamiz. Bu davlatning faoliyat doirasi va vakolatlarini cheklash zarurligini ta'kidlaydigan ijtimoiy tafakkurning yo'nalishi sifatida tushuniladi. Uning tarafdorlari bugun davlat faqat fuqarolarning tinch, farovon va farovon hayotini ta’minlashi kerakligiga ishonch bildirmoqda. Lekin hech qanday holatda ularning iqtisodiy ishlariga aralashmaslik kerak. Bu g'oyani nemis olimi, liberalizm klassikalaridan biri V. Gumboldt o'zining "Davlat faoliyati chegaralarini belgilash tajribasi" asarida keng rivojlantirdi.
Davlatning iqtisodiy hayotdagi, liberalizm va konservatizmdagi rolini muhokama qilish bugungi kunda ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Soliqlar miqdori, subsidiyalar chegaralari, qishloq xo'jaligi va sanoat tarmoqlari, pullik yoki bepul sog'liqni saqlash va ta'lim to'g'risida. Ammo bularning barchasi, u yoki bu tarzda, Humboldtning davlat faoliyati chegaralari formulasiga to'g'ri keladi.
Kuchli davlat nima?
Ayni vaqtdaShuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy iqtisodiy liberalizm konservatorlardan kam bo'lmagan g'ayrat bilan kuchli davlatni himoya qiladi. Farqi ular bu tushunchani qanday talqin qilishlari va qarashlarida.
Liberallar katta, kuchli davlat haqida gapirganda, uning hajmini nazarda tutmaydilar. Iqtisodiy nuqtai nazardan, ular boshqa narsa haqida qayg'uradilar. Jamiyat daromadlari/xarajatlarining umumiy toifasida davlat daromadlari/xarajatlarining ulushi qancha. Davlat aholi daromadlaridan soliq shaklida qancha ko'p pul yig'sa, iqtisodiy liberalizm nuqtai nazaridan u shunchalik "kattaroq va qimmatroq" bo'ladi.
Bu yerda siz koʻplab misollarni tanlashingiz mumkin. Masalan, iqtisodiyotni tor-mor etgan SSSRning “katta davlati”. Ammo qarama-qarshi misollar ham salbiy: Qo'shma Shtatlardagi Reganomika va Buyuk Britaniyadagi Tetcherizm.
Liberallarmi yoki konservatorlarmi?
Xo'sh, bugungi bahsda kim g'olib chiqadi? Konservatorlar, dirijyorlar yoki siyosiy, iqtisodiy liberalizm tarafdorlarimi? Javob berish qiyin, chunki bu qarama-qarshilikdagi kuchlar muvozanati statik emas.
Masalan, oʻtgan asrning oxirida jamiyat aynan liberal gʻoyalar tarafdorlarining toʻgʻriligini tan oldi. Ko'pgina jahon davlatlari misolida shunday xulosa qilish mumkinki, davlatning iqtisodiy faoliyatga aralashuvi, hatto uning ijtimoiy adolat haqida qayg'urishi bilan ham oqlanadi, fuqarolarning umumiy qashshoqlashuviga olib keladi. Amaliyot yana bir hayratlanarli narsani ko‘rsatadi: iqtisodiy “pirog” har safar uni qayta taqsimlashga uringaningizda nihoyatda qisqaradi.
Bugungi kunda jamiyat liberallar fikriga qoʻshiladi: shaxs erkinligishaxsiyat umumiy manfaatlarga qarshi emas. Zamonaviy dunyoda shaxs erkinligi jamiyat taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi hisoblanadi. Shu jumladan iqtisodiy.
Byurokratiyaga qarshi harakat
Ammo bu iqtisodiy liberalizmning barcha ma'nosi emas. Bu, shuningdek, dastlab Buyuk Britaniya, AQSh, Yangi Zelandiyada paydo bo'lgan ijtimoiy antibyurokratik harakat sifatida ham tushuniladi. Uning asosiy maqsadi davlat boshqaruvi tizimi faoliyatining tubdan o‘zgarganligiga ta’sir ko‘rsatishdan iborat. Ba'zan bunday harakat hatto "boshqaruv inqilobi" deb ataladi.
OECD (dunyoning eng rivojlangan davlatlarini birlashtirgan tashkilot) iqtisodiy liberalizm tarafdorlarini rag'batlantirgan davom etayotgan ishlarning to'liq ro'yxati bilan hujjat taqdim etadi. Va bu bir qator samarali o'zgarishlar:
- Davlat boshqaruvini markazsizlashtirish.
- Mas'uliyatni yuqoridan quyi bo'g'inlarga o'tkazish.
- Hukumatlar mas'uliyatini katta yoki qisman qayta ko'rib chiqish.
- Iqtisodiyotda davlat sektori hajmini qisqartirish.
- Iqtisodiyotda davlat ishlab chiqarishlarini korporativlashtirish va xususiylashtirish.
- Ishlab chiqarishni oxirgi iste'molchiga yo'n altirish.
- Fuqarolik xizmatlarini koʻrsatish uchun sifat standartlarini ishlab chiqish.
Byurokratlarsiz boshqaruv
Zamonaviy iqtisodiyot haqida gapirgandaliberalizm, amerikalik olimlar D. Osborn va P. Plastrikning ushbu qo'shma ishlarini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Byurokratlarsiz boshqaruv davlat boshqaruvining ideal tadbirkorlik modelini taqdim etadi.
Bu yerda davlat organlari xizmatlar ishlab chiqaruvchilari, fuqarolar esa ularning iste'molchilari sifatida ishlaydi. Bunday sharoitda bozor muhitining yaratilishi eng egiluvchan byurokratlarning samaradorligini oshirishga yordam beradi.
Rossiyaga kelsak, bizning mamlakatimizda iqtisodiy liberalizm muammosi juda dolzarb. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, u qo'shni davlatlar va antipod mamlakatlariga qaraganda Rossiya Federatsiyasida yanada keskinroq namoyon bo'ladi. Rossiyadagi "boshqaruv inqilobi" ham o'z vaqtida sodir bo'lishi kerak. Agar vaqt o'tkazib yuborilsa, mamlakat keyingi ilmiy-texnik inqilobni o'tkazib yuborgan Sovet Ittifoqini kutadi.
Iqtisodiy liberalizm – ijtimoiy fikr, ijtimoiy antibyurokratik harakat. Uning asosiy maqsadi davlatning iqtisodiyotga aralashuvini minimallashtirishdir. Axir, bu, hatto yaxshi maqsadlarda ham, doimiy ravishda bitta narsaga - aholining umumiy qashshoqlashuviga olib keladi.
