Xitoycha hamma narsa uchun moda Evropada vaqti-vaqti bilan 17-asrdan boshlab paydo bo'ladi. Bu, ayniqsa, falsafiy qarashlar uchun to'g'ri keladi. Ba'zilarga insoniyat madaniyati boy bo'lishidan ko'ra barcha eng yaxshi narsalar Osmon imperiyasida tug'ilgandek tuyulsa, boshqalar bu qarashlarni inkor etib, tashqi dunyodan ajratilgan mamlakat hech qanday qadrli narsani yaratolmaydi, deb ta'kidlaydilar.
Konfutsiyning so'zlari har doim ham falsafiy emas, balki bahs-munozaralar davomida argument sifatida keltiriladi. Ular ixcham, ixcham, eslab qolish oson, turli vaziyatlarni tasvirlash uchun juda mos keladi: kundalik, siyosiy va hatto iqtisodiy.
Konfutsiy kim edi? Uning so'zlari shogirdlari tomonidan yozilgan yagona "Suhbatlar va hukmlar" (yoki "Lun Yu") kitobida jamlangan. Shuning uchun donishmand o'qituvchi edi.
Kung Fu Tszu (asl nusxada Konfutsiy nomi shunday eshitiladi, Kung Qiu, Kung Tzu, Kung Fu Tzuning boshqa transkripsiyalari mavjud) juda uzoq vaqt oldin (miloddan avvalgi 551 yil) tug'ilgan va juda uzoqda, qadimgi Xitoy Lu qirolligida (zamonaviy Xitoyning sharqidagi Shandong viloyati).
"Zi" so'zi "o'qituvchi" degan ma'noni anglatadi. Yigirma yoshida bunday prefiksni topish oson emas edi, lekin Konfutsiy muvaffaqiyatga erishdi. Aslzoda amaldor va uning kanizaklarining noqonuniy avlodi bo‘lgan u bolaligini beg‘araz o‘tkazdi, ammo otasi vafotidan keyin kundalik nonini o‘ylashga majbur bo‘ldi. Avvaliga Kong Qiu amaldorning yo'lini sinab ko'rdi, lekin bu unga yoqmadi. Konfutsiyning davlat ishlariga oid so'zlari uning shaxsiy tajribasiga asoslangan ko'rinadi. Shunday qilib, u davlat buyurtmalarining muvaffaqiyatli bajarilishini ularning oqilonaligi bilan, sub'ektlarning itoatsizligini esa - yo'qligi bilan izohladi.
Kun Qiuning o'zini takomillashtirish va ta'lim olish istagi yoshligida paydo bo'lgan. Konfutsiyning ba'zi so'zlari avtobiografikdir. Xullas, faylasuf 15 yoshida o‘rganishni orzu qilganini, 30 yoshida o‘z intilishlarida mustahkam o‘rnashib olganini, 40 yoshida shubhalardan qutulganini, 50 yoshida jannatning irodasi shunday ekanini anglaganini, 60 yoshida tinglashni o'rgandi va faqat 70 yoshida u yurak amriga amal qilishning o'lchovini bildi.
Katolik tadqiqotchilari bir necha bor qadimgi xitoylik donishmandning ta'limotlari va diniy dogmalar o'rtasida o'xshashlik o'rnatishga harakat qilishgan. Konfutsiyning so'zlari haqiqatan ham Eski Ahd qoidalariga mos keladi. Shunday qilib, talabaning yomon ishlarga yaxshilik bilan javob berish maqsadga muvofiqligi haqidagi savoliga u shunday javob berdi: "Keyin yaxshilikka qanday javob berish kerak?" Ammo Kung Fu Tzu o'z dinini yaratmagan, garchi teosofik belgilar uning ta'limotiga bog'liq bo'lsa va hatto nomi o'ylab topilgan - "Konfutsiylik".
O'zingizni va atrofingizdagi dunyoni bilish,inson o'z o'rnini tushunadi. Inson shon-shuhrat izlamasligi kerak, odamlarni tushunishga intilishi kerak. Faqat tuzatilmagan xato xato bo'lib qoladi. Haqli ravishda o'qituvchi deb atash uchun eskini qadrlash kerak, lekin yangilikni ham izlash kerak. "Otaning o'limidan keyin uch yil yuradi, bu ota-onaning hurmati". Konfutsiyning hayot haqidagi bu va boshqa so'zlari o'z qishlog'i aholisi uchun juda sodda bo'lib tuyuldi, ular o'qituvchi va faylasufga loyiqroq, yanada bezakliroq narsalarni eshitishni xohlashdi va u imperator quloqlari uchun idrok etishda murakkabroq bo'lgan iboralarni saqlab qoldi..
Kung Fu-Tzu falsafiy lug'atga maxsus tushunchalarni kiritdi, ularning har biri tashqi dunyo bilan munosabatlarning mohiyatini ifodalovchi butun spektrni bildiradi. U mustahkam o'rtani izlashni inson hayoti davomidagi eng muhim vazifa deb bilgan.
