Pedagogik madaniyat: ta'rifi, tarkibiy qismlari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:20

Zamonaviy o’qituvchi faoliyatining muhim va ayni paytda murakkab xususiyatlaridan biri pedagogik madaniyat kabi murakkab tushunchadir. Zamonaviy maktabda ham, oilada ham ta'lim jarayonining ko'p qirrali ekanligini hisobga olsak, shuni ta'kidlash kerakki, uning nima ekanligini aniq ko'rsatib, uni belgilash unchalik oson emas. Ammo baribir, o‘tgan va hozirgi asrning nufuzli o‘qituvchilarining g‘oyalarini, madaniyat va jamiyat taraqqiyotidagi zamonaviy tendentsiyalarni hisobga olgan holda buni qilishga harakat qilaylik.

Tanriflash qiyinligi

Pedagogik madaniyat tushunchasini har qanday, hatto sig'imli ta'rif bilan cheklash bugungi kunda juda qiyin. Asosiy qiyinchilik madaniyat nima ekanligini tushunishdan kelib chiqadi. Bugungi kunda bu haqda ko'p yozilgan, faqat besh yuzdan ortiq ta'riflar mavjud. Ikkinchi muammoli nuqta - pedagogik faoliyatning murakkabligi. Turli xil spekulyativ tushunchalar to'liq tasavvurni bermayditadqiqotimiz ob'ekti.

Ikkinchi muammo - pedagogikaning chegaralarini belgilashning qiyinligi. Hech kimga sir emaski, dunyo aholisining katta qismi o'qituvchi sifatida faoliyat yuritishi kerak.

Uchinchi muammoli jihat shundaki, bugungi kunda zamonaviy madaniyat notinch oqimga aylandi, unda shaxsni tarbiyalash jarayonini murakkablashtiradigan koʻplab komponentlar mavjud.

Madaniyat muammolari

Soʻnggi oʻn yilliklardagi metamorfozalar: siyosiy rejimning oʻzgarishi, ochiq jamiyatning shakllanishi, globallashuv surʼatlarining oshishi madaniyat sohasiga sezilarli taʼsir koʻrsatdi. Jamiyatni madaniy tarbiyalashda davlat rolining o'zgarishi, madaniyatga monopoliya deb ataladigan narsaning yo'qligi tanlash va ijodiy o'zini namoyon qilish erkinligi bilan bir qatorda, o'z-o'zini ifoda etish qobiliyatining pastligi paydo bo'lishiga olib keldi. sifatli madaniy mahsulot muhim vaznga aylandi. Tanlash erkinligi o'rniga biz uning yo'qligini oldik, bu esa tanlash uchun hech narsa yo'qligida ifodalanadi.

G’arbparast hayot tarzining o’tkazilishi milliy merosga hurmatning yo’qolishiga olib keldi. Asl milliy madaniyatga, uning anʼanalariga qiziqish endigina asta-sekin qayta tiklana boshladi.

Ma'naviy ideallarni moddiy narsalar bilan almashtirish insonni barcha turdagi tovar va mahsulotlarning iste'molchisiga aylantiradi va ikkalasini ham sotib olmaslik jamiyatdagi ijtimoiy keskinlikni oshiradi.

Madaniyat muammolari boshqa ijtimoiy muammolarning ortib borishi bilan tobora yaqqol koʻzga tashlanadi va bularning barchasi jarayonda maʼlum bir tarzda namoyon boʻladi.bugungi kunda oilada faqat moddiy ehtiyojlarni qondirish vazifasi bilan chegaralangan tarbiya. Taʼlim muassasalari ham oʻz standartlarini pasaytirib, innovatsion paketlarda eskirgan bilimlarni qayta uzatuvchiga aylanishdi.

Fikrlar va nazariyalar

Pedagogik madaniyat tushunchasiga qaytsak, uning ancha yosh ekanligini ta'kidlaymiz. Uning paydo bo'lishi zamonaviy jamiyatda o'quv jarayoniga texnokratik qarashlardan gumanitar qarashlarga o'tish bilan bog'liq. Avtoritar munosabatlar demokratik munosabatlarga o'tmoqda va shu munosabat bilan o'qituvchining mas'uliyati ortadi. Ta'lim sifatining nafaqat o'lchovini, balki standartini ham aniqlash kerak. Bundan kelib chiqib, pedagogik madaniyat kabi tushunchaga ehtiyoj bor.

Ushbu muammoning turli jihatlarini hisobga olgan holda bu yoʻnalishda koʻplab nazariy oʻzgarishlar mavjud: kommunikativ, axloqiy va axloqiy, tarixiy, texnologik va hatto jismoniy. Mualliflar o‘z tadqiqotlarida pedagogik madaniyatni o‘qituvchining pedagogik faoliyatining xususiyatlarida namoyon bo‘ladigan va uning kasbiy fazilatlari yig‘indisida ro‘yobga chiqadigan umumiy madaniyatning in’ikosi sifatida ifodalaydilar.

Aloqador tushunchalardan chegaralash

O'qituvchi faoliyatining sifat xususiyatlarining bir qismi sifatida ko'rib chiqilayotgan tushunchadan tashqari, ma'nosi o'xshash bo'lgan boshqalar ham qo'llaniladi: kasbiy madaniyat, kompetentsiya va boshqalar. Keling, ularning har birining o'qituvchining madaniy xususiyatlari tizimidagi o'rnini aniqlaymiz.

Haqidavakolati, A. S.ning nufuzli fikrining fikrini keltirish mumkin. Makarenkoning fikricha, o'qituvchining mahorati uning kasbidagi darajasi bilan belgilanadi va bevosita o'qituvchining doimiy va maqsadli ishlashiga bog'liq. Ushbu ikkita eng muhim komponentning kombinatsiyasi pedagogik mahoratni mahsulot sifatida olish imkonini beradi. Boshqacha qilib aytganda, o‘qituvchining malakasini shakllantirish va rivojlantirishning ajralmas sharti bo‘lgan malakasi pedagogik madaniyatning mazmunli qismini shakllantirish imkonini beradi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, pedagogik madaniyat zamonaviy o'qituvchining umumiy madaniyatining bir qismidir. O'qituvchining kasbiy madaniyatini bir necha tomondan ifodalash mumkin:

ta'lim va tarbiyaning tez o'zgaruvchan ustuvorliklariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish;
o'z pedagogik fikrining mavjudligi;
o`qituvchi shaxsi ruhiy olamining o`ziga xos xususiyatlari;
usullar, oʻqitish usullari va boshqalarni tanlashda afzalliklar.

Ta'kidlash joizki, taqdim etilgan xususiyatlar to'plami kasbiy va pedagogik madaniyat o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlashga imkon beradi. Yuqorida aytib o'tilganidek, pedagogik faoliyatda nafaqat o'qituvchilar, balki ota-onalar ham ishtirok etadilar. Demak, ularda ham shunday madaniyat bor. Yuqoridagi belgilar majmui o‘qituvchining faoliyatini aniqlab beradi va shuning uchun kasbiy madaniyat pedagogik madaniyatning ajralmas qismi ekanligini ta’kidlash mumkin. Ikkinchisi o'qituvchilar va o'qituvchilar tomonidan professional darajada amalga oshirilishi mumkin va atta'lim jarayonining professional bo'lmagan boshqa ishtirokchilari (odatda ota-onalar).

Pedagogik jarayonning boshqa ishtirokchilari haqida bir necha so'z

Ota-onalarning pedagogik madaniyati kabi hodisani ko'rib chiqaylik. Umuman olganda, bu ota-onalarning bolalarni tarbiyalashga tayyorligining ma'lum darajasi sifatida ifodalanishi mumkin. Bu jarayonning natijalari qanday bo'lishi unga bog'liq.

Konseptsiya bir qator elementlarni oʻz ichiga oladi:

ota-onalar farzandlari uchun yetarli darajada mas'uliyatga ega;
bolaning tarbiyasi va rivojlanishi haqida zarur bilimlarni shakllantirish;
oilada bolalar hayotini tashkil etish bo'yicha amaliy ko'nikmalarni rivojlantirish;
ta'lim va ta'lim muassasalari (bolalar bog'chasi, maktab) bilan samarali aloqa;
ota-onalarning pedagogik madaniyati.

Bu darajadagi pedagogik madaniyat turli bilimlarning yig'indisidir: pedagogika, psixologiya, tibbiyot va boshqa fanlar.

Pedagogikada gʻoyalarning oʻrni haqida

Bugun haqida allaqachon koʻp aytilgan. Turli pedagogik g'oyalar bir vaqtning o'zida Aristotel va Platon, Lev Tolstoy va Grigoriy Skovoroda, A. S. Makarenko va V. A. Suxomlinskiy.

Ikkinchining eng mashhur g'oyalaridan biri ta'lim jarayonining kadrlar tayyorlashdan ustunligi edi. Zo'r o'qituvchi o'z konsepsiyasini umuminsoniy va axloqiy qadriyatlar asosida yaratgan, bola shaxsini rivojlantirishga ustuvor ahamiyat bergan.

Bugungi kunda mumtozlarning pedagogik g’oyalari o’z ahamiyatini yo’qotgani yo’q, lekin shu bilan birga yangilari ham talab qilinadi. Shuning uchun ham konferensiyalar, davra suhbatlari va tajriba almashish va yangi g‘oyalar ishlab chiqarishning boshqa shakllari bugungi kunda juda mashhur.

Bu g’oyalarning muhimligini ta’kidlab, mashhur pedagog S. T. Shatskiyning aytishicha, aynan ular pedagogika amaliyotida ham, uning fanida ham yangi yo'llarni ochganlar.

Oʻqituvchi va talaba oʻrtasidagi muloqotning xususiyatlari

Kasbiy-pedagogik muloqot o`qituvchi va talaba o`rtasidagi o`zaro munosabatlarning butun tizimi bo`lib, u ta`lim va tarbiya maqsadida amalga oshiriladi. Tizim elementlari talabaning bir qator xususiyatlari bilan belgilanadi va yoshi, tayyorgarlik darajasi, o'rganilayotgan fanning xususiyatlariga bog'liq.

Mutaxassislar ikkita tizimni aniqlaydilar:

o`qituvchi ma`ruzachi, talaba esa tinglovchi sifatida amalga oshiriladigan sub`ekt-ob'ekt tizimi, u monolog deb ham ataladi;
subject-subject, bu yerda oʻqituvchi va talaba uzluksiz muloqotda boʻladi.

Bugungi kunda ikkinchisi yanada progressiv hisoblanadi, chunki u talabaga oʻquv jarayonida faol ishtirok etish imkonini beradi. Darsni o'tkazishning bunday shakli o'quvchiga mavzuni tez tushunish imkonini beradi, o'qituvchi esa talabaning bilimini ob'ektivroq baholash imkoniyatini beradi.

Pedagogik madaniyatning ta'rifi va darajalari

Nihoyat, barcha tarkibiy qismlarni ko'rib chiqsak, pedagogik madaniyat nimadan iborat ekanligiga to'liqroq ta'rif berishimiz mumkin. Bu to'liq tizimpoydevor sifatida umuminsoniy qadriyatlarni o'z ichiga olgan, uning mazmuni pedagogik faoliyat usullari, kommunikativ texnologiyalar, kompetentsiyalardan iborat bo'lib, harakatlantiruvchi komponent - pedagogik mahorat va uzluksiz kasbiy va shaxsiy o'zini o'zi rivojlantirishga intilish.

Ushbu ta'rifga asoslanib, pedagogik madaniyatning quyidagi darajalarini ajratish mumkin:

yuqori: ta'rifda keltirilgan barcha elementlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi;
o'rta: to'g'ri pedagogik tajribaning etishmasligi, qoida tariqasida, mahoratga ta'sir qiladi, kompetentsiya esa kerakli darajada bo'lishi mumkin; ba'zida bu daraja o'z-o'zini rivojlantirishning hech qanday turi yo'qligini tavsiflaydi;
past: yangi oʻqituvchi uchun xos boʻlgan, aloqa texnologiyalari hali yoʻlga qoʻyilgan, kompetentsiya shakllanayotgan, pedagogik faoliyatning oʻziga xos uslublari ishlab chiqilmagan.