Ekstremizm - bu Ekstremizmning sabablari, ko'rinishlari, turlari va tushunchasi. Ekstremizmga qarshi kurashish va oldini olish usullari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:20

Ekstremizm muammosi koʻplab mamlakatlarga taʼsir qilgan. Diskriminatsion zo'ravonlik fenomeni uzoq va fojiali tarixga ega. Ko'pgina davlatlarning mustamlakachilik o'tmishi aralash jamiyatlarning paydo bo'lishiga olib keldi, bunda insonning teri rangi, milliy, diniy yoki etnik mansubligi uning huquqiy maqomini belgilab beradi. Ammo bugungi kunda ham irqiy, diniy va milliy murosasizlikdan kelib chiqqan zo'ravonlik bilan bog'liq jinoyatlarning doimiy o'sib borayotgani alohida tashvish uyg'otayotgan omillardir. Ekstremizmga qarshi kurash juda muhim. Chunki xorijliklarga nisbatan ksenofobiya va irqchilik ko‘pincha ijtimoiy hodisalar miqyosini egallab, qator qotillik va qotillik holatlari jamiyatda buzg‘unchi tajovuz kuchayib borayotganidan katta tashvish uyg‘otadi. Ekstremizmga qarshi kurashish har qanday davlatning asosiy vazifalaridan biridir. Bu uning xavfsizligining kalitidir.

"Ekstremizm" tushunchasi

Bu tushuncha ekstremallar bilan chambarchas bog'liq. Ekstremizm - bu mafkura va siyosatda qarashlar va tanlashda ekstremal pozitsiyalarga sodiqlikma'lum maqsadlarga erishish uchun bir xil vositalar. Bu atama tarjimada "yakuniy", "tanqidiy", "aql bovar qilmaydigan", "o'ta" degan ma'noni anglatadi. Ekstremizm – mavjud jamoalar, tuzilmalar va muassasalarga qarshi turuvchi, ularning barqarorligini buzishga, o‘z maqsadlariga erishish yo‘lida ularni yo‘q qilishga intiladigan oqim. Bu asosan kuch bilan amalga oshiriladi. Ekstremizm nafaqat umume'tirof etilgan qoidalar, me'yorlar, qonunlarni mensimaslik, balki salbiy ijtimoiy hodisadir.

Ekstremizmning xususiyatlari

Bir vaqtning o'zida ekstremal harakatlar va qarashlarga rioya qilish jamoat hayotining har qanday sohasida mumkin. Har bir jinoyat ham g‘ayriijtimoiy xulq-atvorning o‘ta og‘ir darajasi, ijtimoiy ziddiyatning o‘tkir shakli bo‘lib, normalardan tashqariga chiqadi, lekin biz barcha jinoyatlarni ekstremizm deb atay olmaymiz. Chunki bu tushunchalar har xil. Ekstremizmni aniq belgilangan hodisa sifatida tushunish kerak. Ba'zi tadqiqotchilar ekstremizmni o'ta og'ir choralar va qarashlarga (odatda siyosatda) bog'lanish, sadoqat deb ta'riflaydilar. Ular ekstremizm inson faoliyatining turli jabhalarida: siyosatda, millatlararo va millatlararo munosabatlarda, diniy hayotda, ekologik sohada, san'atda, musiqada, adabiyotda va hokazolarda namoyon bo'lishini qayd etadilar.

Ekstremist kim?

"Ekstremist" tushunchasi ko'pincha jamiyatning umume'tirof etilgan me'yorlariga qarshi zo'ravonlik ishlatadigan va uni qo'llab-quvvatlovchi shaxs bilan bog'liq. Ba'zan buni yordami bilan jamiyatga o'z irodasini yuklamoqchi bo'lgan odamlar deyiladikuchlar, lekin hukumat yoki konstitutsiyaviy ko'pchilik bilan bir xil emas. Yana bir fikr bor, unga ko'ra ekstremizm adolatli emas va har doim ham zo'ravonlik omili bilan ajralib turadigan tendentsiya emas. Masalan, ingliz tadqiqotchisi o‘z ishida Maxatma Gandining Hindistondagi zo‘ravonliksiz kurash (satyagraxa) siyosati ekstremizmning yangi turiga misol bo‘lishini qayd etadi. Demak, ekstremizmni nafaqat qonunchilik qoidalariga, balki ijtimoiy me’yorlarga – o‘rnatilgan xulq-atvor qoidalariga ham keskin e’tiroz bildirish usuli sifatida ko‘rish mumkin.

Yoshlar ekstremizmi

Rossiyadagi yoshlar ekstremizmi XX asrning 50-60-yillarida paydo boʻlgan Britaniyadan farqli oʻlaroq, nisbatan yangi hodisa. Bu yuridik adabiyotda ushbu mavzuning yetarli darajada rivojlanmaganligini oldindan belgilab beradi. Bizning fikrimizcha, yoshlarning guruh bo‘lib sodir etayotgan ekstremistik jinoyatlarini o‘rganish va oldini olish bilan bog‘liq bir qator hal etilmagan muammolar mavjud. Yoshlar orasida ekstremizm tobora kuchayib bormoqda. Bular, masalan, skinxedlar, antifa kabi harakatlar.

Jinoyat va ekstremizm

Jinoiy ekstremizm – shaxs yoki shaxslar guruhining o’z maqsadlariga (maqsadlariga) erishishga qaratilgan, o’ta g’oyaviy, siyosiy va boshqa qarashlarga asoslangan noqonuniy, ijtimoiy xavfli qilmishidir. Shu tushunchadan kelib chiqqan holda, amalda har bir jinoyat ekstremizmning namoyon bo‘lishi, deb ta’kidlash o‘rinli bo‘lardi. Jinoyat,uning turli shakllarining namoyon bo‘lishi bilan bog‘liq bo‘lsa, ekstremizmni salbiy ijtimoiy omil sifatida va uning davlat hokimiyati va ijtimoiy nazorat mexanizmi bilan bog‘liqligini o‘rganmasdan turib to‘liq ko‘rib chiqish mumkin emas.

Irqiy millatchi ekstremizm

Ijtimoiy voqelikni o`rganishlar tasdiqlaganidek, eng keng tarqalgan turlaridan biri milliy ekstremizmdir. Qoida tariqasida, bu sohada va turli etnik guruhlar va irqlarning o'zaro birga yashashi haqidagi ekstremal qarashlarning namoyonidir. Ushbu tajovuzlar ob'ektining tarkibiy qismlaridan biri jurnalistik, ilmiy va boshqa manbalarda tez-tez ta'kidlanganidek, millatlar emas, balki barcha xilma-xilligidagi etnik guruhlardir. Ekstremizm insoniyatga qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lib, atrofdagi odamlar ustidan hokimiyat moddiy manfaat keltira boshlagan va shuning uchun alohida shaxslarning intilishlari ob'ektiga aylangan. Ular har qanday yo'l bilan ko'zlangan maqsadga erishishga harakat qilishdi. Shu bilan birga, ular axloqiy tamoyillar va to'siqlar, umume'tirof etilgan qoidalar, an'analar va boshqa odamlarning manfaatlaridan xijolat tortmadilar. Maqsad har doim va har doim vositalarni oqlagan va hokimiyat cho'qqilariga intilgan odamlar halokat, ochiq zo'ravonlik, terrorizm kabi eng shafqatsiz va vahshiy choralarni qo'llashdan oldin ham to'xtamagan.

Tarixiy ma'lumot

Ekstremizm uyushgan jamiyat paydo bo'lganidan beri mavjud. Turli davrlarda u turli shakllarda paydo bo'lgan. Ayniqsa, qadimgi davrlardaGretsiya ekstremizmi boshqa xalqlarga nisbatan murosasizlik shaklida namoyon bo'ldi. Demak, mashhur qadimgi yunon faylasuflari Aristotel va Platon asarlarida qo‘shni xalqlarga nisbatan “barbara” (varvar) yoki “varvarlar” nomini qo‘llash kuzatiladi. Bu ularga hurmatsizlikni ko'rsatdi. Rimliklar bu nomni yunon bo'lmagan yoki rim bo'lmagan barcha xalqlar uchun ishlatishgan, ammo Rim imperiyasi mavjudligining oxirida "varvar" so'zi turli german qabilalari kontekstida qo'llanila boshlandi. Xuddi shu tendentsiya qadimgi Xitoyda kuzatilgan, Osmon imperiyasining qo'shnilari chet elliklarning yovvoyi va shafqatsiz qabilalari sifatida qabul qilingan. Ikkinchisi "ede" ("mittilar" va "itlar") yoki "si" ("to'rt varvar") deb nomlangan.

Sotsiologiya va huquqshunoslik sohasidagi mutaxassislar ekstremizmning sabablari inson psixologiyasida yotadi, deb hisoblashadi. U davlatchilikning shakllanishi davrida vujudga kelgan. Biroq, Rossiyada zamonaviy ekstremizm o'tgan asrda ma'lum bir geografik hududda sodir bo'lgan ko'plab ijtimoiy, huquqiy, siyosiy, diniy, ma'muriy, iqtisodiy va boshqa jarayonlar bilan bog'liq. Ushbu masala bo'yicha maxsus adabiyotlar tahlili shuni ko'rsatadiki, har qanday davlatda ekstremizm turli xil ijtimoiy va kriminologik xususiyatlarga ega. Bundan tashqari, ekstremizm, har bir ijtimoiy hodisa kabi, tarixiy o'zgaruvchanlik bilan ajralib turadi.

Aslida ham ichki, ham jahon tarixida boy boʻlgan barcha fitna va isyonlar,O'sha paytda amaldagi qonunchilik va mavjud ijtimoiy tuzilma nuqtai nazaridan, siyosiy maqsadlarga erishishga intilgan jinoiy guruhlarning o'ziga xos turlaridan boshqa narsa emas. Shu bilan birga, o'zboshimchalik, buzg'unchilik va shaxsga nisbatan zo'ravonlikning guruhli o'z-o'zidan paydo bo'lishi, jinoiy uyushmalar ham mavjud edi. Uyushgan jinoyatchilik (hech bo'lmaganda zamonaviy ma'noda) o'tgan asrning 20-yillarida sodir bo'lmagan degan fikrni to'g'ri deb e'tirof etish qiyin. Darhaqiqat, tarixiy tadqiqotlar, masalan, inqilobdan oldingi va fuqarolar urushi davrida Odessada jinoiy guruhlarning keng tarkibi mavjudligini ko'rsatadi va bu jinoiy ekstremistik guruhlarning faoliyati kuchning barcha belgilariga ega ekanligi ko'rsatilgan. (gubernator va frantsuz istilosi bilan birga). Ekstremizm va jinoyatchilik o‘zaro bog‘liq hodisalardir. Faqat jinoyatchilar moddiy manfaat yoki hokimiyatga intilishadi, ekstremistlar esa siyosiy, diniy yoki irqiy e'tiqodlarni himoya qiladi, bu esa moddiy narsalarga intilishni ham istisno etmaydi.

Rossiyadagi ekstremistik harakatlarning asoschisi sifatida Sovet Ittifoqidagi jinoyat

Oʻtgan asrning 20-yillarida Sovet Ittifoqi rahbariyati tomonidan “Yangi Iqtisodiy Siyosat” (YEP) deb atalmish siyosat amalga oshirilayotgan davrda uyushgan jinoiy guruhlar asosan iqtisodiy sohada faoliyat yuritgan. niqobi ostida o'z faoliyatini yoritib bordilarpsevdokooperativlar va boshqa shunga o'xshash iqtisodiy tuzilmalar. Oddiy jinoyat hokimiyat tomonidan yuqorida tilga olingan talonchilik va qotilliklarni to'xtatish uchun ko'rilgan qattiq choralardan so'ng o'z ta'sirini tiklay boshladi.

20-yillarning oxiri va oʻtgan asrning 30-yillarida iqtisodiy oʻzgarishlarning qisqarishi umumiy jinoiy uyushgan jinoyatchilikning hukmronligini tikladi. Xuddi shu davr "qonun o'g'rilari" jinoiy hamjamiyatining paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi va fan va jurnalistikada uning shakllanishiga oid turli xil taxminlar - o'z-o'zidan paydo bo'lishidan tortib, ozodlikdan mahrum qilish joylarida davlat xavfsizlik organlari tomonidan ataylab tashkil etilishigacha. siyosiy mahkumlarning mumkin bo'lgan birlashmalariga qarshi muvozanatni ta'minlash va ular ustidan nazoratni ta'minlash. Ikkinchi jahon urushi davrida va urushdan keyingi yillarda banditizm ko'rinishidagi uyushgan jinoyatchilikning ikkinchi o'sishi kuzatildi. Uyushgan jinoyatchilik jamiyat uchun yangi hodisa emasligini ko‘rsatuvchi ilmiy tadqiqotlarda uning 50-yillarda paydo bo‘lgani aytiladi… Jinoiy guruhlarga qarshi kurashga harbiy qismlar jalb qilindi, ichki ishlar organlarida ularga qarshi kurashish uchun maxsus bo‘linmalar tashkil etildi. 50-yillarning o'rtalariga qadar muvaffaqiyatli faoliyat ko'rsatgan banditizm, hukumat tomonidan ko'rilgan qat'iy choralar natijasida banditizm darajasi sezilarli darajada pasaygan va bo'linmalar tugatilgan.

Koʻp oʻtmay, sotsializm davrida jinoyatning yoʻq boʻlib ketgani, SSSRda professional jinoyatchilar va banditizmning yoʻq qilingani haqida tezislar paydo boʻldi. Sovet davridagi kriminologiyada hukmronlik qilgan so'nggi postulatlarhaqiqatda ular umumiy jinoiy yo'nalishdagi uyushgan jinoyatchilikning real bosqichma-bosqich latentizatsiyasini, iqtisodiy uyushgan jinoyatchilikning iqtisodiy munosabatlari deformatsiyasi fonida paydo bo'lishini yoki olimlar uzoq vaqt ta'kidlaganidek, "iqtisodiy xudbinlik" yo'nalishini yashirdilar.

AQSh va SSSRdagi yoshlar harakati

XX asrning 60-yillarida. Amerika Qo'shma Shtatlarida musiqiy guruhlar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan yangi yoshlar harakati paydo bo'ldi. Yoshlar muhitidagi ekstremizm aynan shu davrdan kelib chiqqan. Yangi harakat a'zolarini hippilar yoki gul bolalari deb atashgan. 1970-yillarning oxiri va 1980-yillarning boshlarida xuddi shunday hodisa SSSRda paydo bo'ldi. Qo'shma Shtatlardagi hippilar retrogradlar va konservatorlarga qarshi kurashda juda yashovchan kuch bo'lib chiqdi. Vetnamda davom etayotgan urushga qarshi norozilik bildirgan amerikalik "gul bolalari" dan farqli o'laroq, sovet hippilari kommunistik repressiv tizimga qarshi kurashdilar. Quvvat tizimidan farqli o'laroq, sovet yoshlari o'zlarini yaratdilar. 70-yillarning oʻrtalaridan boshlab Qoʻshma Shtatlarda hippi harakati pasayib ketdi.

SSSRdagi yoshlar harakati, aslida, barcha keyingi yoshlar oqimlarining, jumladan ekstremistik oqimlarning ajdodiga aylandi.

Postsovet davrida

Ekstremistik uyushgan jinoyatchilikning navbatdagi toʻlqini XX asr oxirida postsovet hududida paydo boʻldi. taniqli ijtimoiy qo'zg'olon va ijtimoiy o'zgarishlar tufayli. Bunga asosan kirish kabi omillar yordam berdiko'p sonli mahkumlarning irodasi, eski politsiya tuzilmalarining yo'q qilinishi, yangilarining kam sonli va kasbiy malakasining pastligi, iqtisodiy sohaning tanazzulga uchrashi, o'rnatilgan ijtimoiy qadriyatlarning qadrsizlanishi va jamiyatning yo'nalishini yo'qotish. Reket va banditizm jamiyatni qamrab oldi. Shu bilan birga, turli xil yoshlar harakatlari paydo bo'la boshladi: anarxistlar, metallboshlar, repperlar va boshqalar. Federatsiyaning milliy sub'ektlarida diniy va siyosiy ekstremizm avj oldi. Chechenistondagi urushlar vaziyatni yanada og'irlashtirdi. Diniy va siyosiy ekstremizm ko'plab islomiy terrorchi guruhlar tomonidan namoyon bo'la boshladi. Jamiyatning bunga munosabati sifatida slavyan e'tiqodidagi turli millatchi ekstremistik harakatlar paydo bo'la boshladi: skinxedlar, nazbolchilar, millatchilar va boshqalar. Bularning barchasiga qo'shimcha ravishda gangster va qamoqxona romantikasi qo'shildi. Biroz vaqt o‘tgach, jamiyatda fashistik ekstremizmga qarshi kurash kuchaya boshlaydi. Antifa harakati paydo bo'ladi. Shuningdek, futbol klublarining muxlis tashkilotlarini “ultra” guruhlarga aylantirish yo‘lga qo‘yilgan. Ushbu harakatning mafkurasi va tamoyillari Britaniyada (shuningdek, dunyodagi deyarli barcha futbol klublari muxlislari tomonidan) qarzga olingan. 1990-yillarning o'rtalaridan boshlab gangster jamoat tuzilmalarining kengayishi jasur xususiyatga ega bo'la boshladi. Uyushgan jinoiy guruhlar jadal rivojlanish davriga kirdi. Yaxshi texnik jihozlar va qurollanish, uyushgan jinoiy guruhlar va uyushgan jinoiy guruhlar o'rtasida xalqaro aloqalarning o'rnatilishi politsiyani ular bilan deyarli raqobatbardosh qilib qo'ydi. 1990-yillardagi ekstremizm va banditizm sabablari bilan bog'liqijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va harbiy to'ntarishlar. Keng hududda ekstremizm va banditizmning bunday keng ko'lamli namoyon bo'lishi davlat apparatini qandaydir choralar ko'rishga majbur qildi.

2000 yil

XXI asrda. mafkuralar inqirozining boshlanishi bilan vaziyat o'zgaradi. Mafkuraviy siyosatning eski shakllari o‘z ahamiyatini yo‘qotdi. Bu, birinchi navbatda, ularni qayta qurish, rivojlantirish va yangi shakllarga o'tishni anglatadi. Hokimiyat banditizmni jilovlay oldi va ekstremizm, ayniqsa islomiy oqimlarning oldini olish choralarini ko'ra boshladi. Skinheads yangi o'n yillikka dadil qadam tashladi, ularning raqiblari - Antifa, millatchilar. “Ultra” harakat yanada kuchaydi. Davlatning ekstremizmga qarshi kurashi ko'proq islomiy terrorchilik tashkilotlari va uyushgan jinoyatchilik bilan bog'liq edi. Bu tushunarli, chunki ular eng katta xavfni anglatadi. Shuning uchun ekstremizmning oldini olish slavyan yoshlar harakatlariga kam ta'sir qiladi. Shu bilan birga, siyosiy mafkuraning inqirozi norozilik harakatlarining shakllanishiga olib keladi. U turli muxolifat tuzilmalarini, xususan faol ozchiliklarni harakatga keltiradi, ularning maqsadi jamiyat e’tiborini muayyan g‘oyalar va ijtimoiy muammolarga qaratishdir. Bu erda etakchi rolni aksil-mafkura emas, balki norozilik o'ynaydi. Bunga javoban hukumatparast tashkilotlar paydo bo'ladi. Iste'molchi ekstremizmi ham mavjud.

Global tendentsiyalar

Dunyoda radikal norozilik harakatlari inson ongini oʻzgartirishga qaratilgan. Shunday qilib, endi bunday harakatlarning uchta asosiy turi mavjud: antiglobalistlar, neo-anarxistlar vaekologlar. Antiglobalistlar - milliy ozodlik va etnik o'ziga xoslikni saqlash uchun separatistik harakat. Neoanarxistlar markazlashgan davlat apparatiga pastdan yuqoriga qarshilik ko'rsatish va jamiyatning davlat ustidan hukmronligini targ'ib qiladi. Ekologlar, ingliz siyosiy mafkura tadqiqotchisi Jon Shvartsmantel ta'kidlaganidek, muammolardan biri - omon qolishni hal qilishga qaratilgan harakatdir. Inson tabiatdagi eng oliy mavjudot sifatida qabul qilingan sanoat jamiyatida eng yuqori rivojlanish darajasini olgan ma'rifat va antropotsentrizmni tanqid qilishga qaratilgan. Bu harakatlar ikki shaklda harakat qilishi mumkin: kelajakning super mafkurasi yoki tor yo'n altirilgan ekologik harakat sifatida. Ekstremizmga qarshi kurash butun dunyo maxsus xizmatlari va huquq-tartibot idoralaridan katta kuch va vaqt talab etadi.

Ekstremistik harakatlar turlari

Ekstremistik jamoalar va fuqarolarning shaxsiyati va huquqlariga tajovuz qiluvchi jinoiy uyushmalar oʻrtasidagi farq quyidagi mezonlarga asoslanishi kerak.

1) Jinoyat sodir etish, shuningdek, ularni sodir etish uchun rejalar va/yoki shart-sharoitlarni ishlab chiqish uchun yaratilgan ekstremistik harakat.

Jinoyat uyushmasini tuzishdan maqsad fuqarolarga nisbatan zoʻravonlik qilish, ularning sogʻligʻiga zarar yetkazish, ularni fuqarolik burchlarini bajarishdan bosh tortish yoki boshqa noqonuniy xatti-harakatlarga undashdir.

2) Ekstremistik hamjamiyat kichik yoki oʻrtacha ogʻirlikdagi jinoyatlarni sodir etish uchun yaratilgan.

Jinoyat uyushmasining faoliyatibarcha darajadagi og'irlikdagi jinoyatlar bilan bog'liq.

3) Mafkuraviy, irqiy, siyosiy, diniy yoki milliy adovatga asoslangan ekstremistik jinoyatlar sodir etishga tayyorgarlik koʻrish uchun yaratilgan ekstremistik harakat.

Bu motivlarning mavjudligi ekstremistik jamiyatning majburiy, konstruktiv belgisidir. Sof jinoiy uyushma hal qiluvchi bo'lmagan turli sabablarga ko'ra tuzilishi mumkin.

Natijalar

Xulosa qilib aytganda, zamonaviy ekstremizm eng halokatli hodisalardan biri degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu nafaqat adolat tuyg'usiga, balki umuman odamlarning fikrlashi va yashash tarziga ham ta'sir qiladi. Bugungi kunda davlatning deyarli barcha qatlamlarida amalga oshirilayotgan ko'plab zarur islohotlar uchun ekstremizm muvaffaqiyatga jiddiy tahdid solmoqda. Shu nuqtai nazardan, ushbu yo'nalishdagi har qanday tadqiqot vaziyatni baholash va ushbu hodisani tushunishga urinish, ikkinchi tomondan, salbiy oqimning eng xavfli ko'rinishlarini zararsizlantirish bo'yicha samarali choralarni ishlab chiqishdan boshqa narsa emas. Har qanday turdagi ekstremizmning (jumladan, hukumatparast) oldini olish har qanday jamiyat taraqqiyotining muvaffaqiyati garovidir. Bunday turdagi har qanday harakat norozilik bilan boshlanadi. Jamiyatda norozilik elektoratining massasi keskin ko'paysa, undagi muhit qiziydi. Ekstremistik tashkilotlarning paydo bo'lishi keyingi bosqichdir. Darhaqiqat, jamiyatda ma'lum bir vana ishlaydi. Ya'ni, bu tarzda taranglik bartaraf qilinadi. Biroq, ma'lum bir chegara mavjud, undan tashqaridaijtimoiy portlash. Ekstremizmga qarshi kurash faqat kuch ishlatish usullariga tayanmasligi kerak. Ular odatda vaqtinchalik.