San'at nima, albatta, har doim bahs-munozara qilinadi. Bu masala bo'yicha turli tadqiqotchilarning o'z fikri bor, bu nafaqat ob'ektiv bilimlardan, balki sub'ektiv baholashdan ham shakllanadi. Biroq, dunyoni eksperimental va tajriba orqali tushunishga yordam beradigan ilm-fandan farqli o'laroq, san'at dunyoni vizual shakllarda bilish va ko'rsatishning hissiy usuli ekanligiga hamma rozi.
San'at tarixi deyarli dunyoning o'zi kabi qadimiy. Ibtidoiy jamiyat davrida odamlar moddiy madaniyatni ma'naviy madaniyatdan ajratib, ayni paytda ularning chambarchas bog'liqligini ham payqashgan. Masalan, muhimligi katta miqdordagi oziq-ovqat bilan ifodalangan muvaffaqiyatli ov g'orlar devorlariga hayvonlar va odamlar tasvirlangan chizmalar shaklida o'rnatildi. Ko'pchilik san'at nima ekanligini aytadi va umuman san'at emas. Ammo shuni yodda tutish kerakki, hamma murakkab narsa oddiydan kelib chiqadi.
Miloddan avvalgi III-IV asrlardayoq falsafa va san'at bir-biri bilan chambarchas bog'langan edi. Odamlar nafaqat go'zallikni yaratdilar, balki ular atrofidagi dunyoni ijodkorlik orqali aks ettirish nima uchun juda zarurligini tushunishga harakat qildilar. Eng buyuk faylasuflar - Aflotun va Aristoteldan oldin ham san'at falsafasi mavjud edi.estetik masalalar bilan shug'ullanish. Shunda ham odamlar real hayotda odam uchun yoqimsiz, qo'rquv va hatto jirkanish tuyg'usini keltirib chiqaradigan hodisa va narsalar ham ijodkorlik shaklida osongina amalga oshirilishi mumkinligini payqashdi. O'sha davrning olimlari va faylasuflari san'at deyarli har doim buzilgan shaklda bo'lsa ham, atrofdagi dunyoni aks ettirish jarayonidir: realizm yoki, masalan, syurrealizm (Salvador Dalining ajoyib rasmlarini hamma eslaydimi?)
San'at ko'plab rivojlanish bosqichlarini bosib o'tdi: tarixdan oldingi davrgacha. Jamiyat rivojlanib borar ekan, san'at nima degan savolga javob ham doimo o'zgarib bordi. Agar dastlab san'at inson tanasining go'zalligini - erkakning kuchini, shuningdek, ayolning moslashuvchanligi va nafisligini aks ettiruvchi rasm va hayk altaroshlik asarlarida o'z aksini topgan bo'lsa, unda, masalan, o'rta asrlarda san'at to'liq shakllangan edi. ruh, din va Xudo atrofida.
Keyinchalik olim va faylasuflar koʻplab tadqiqotlar davomida sanʼat insonni dunyo bilan uygʻunlik va birlik yoʻliga yoʻn altirish uchun yaratilganligini aytishgan. U nafaqat estetik zavq bag'ishlaydi, balki ruhiy va hatto jismoniy kasalliklarni davolaydi, nima yaxshi va nima yomonligini o'rgatadi.
San'atning o'zini tushunish, uning ta'rifini tushunishdan ham qiyinroq. Bu ko'p qirrali va shuning uchun ko'pincha rassom yoki hayk altarosh etkazmoqchi bo'lgan g'oya tomoshabinlar uchun tan olinmagan va hal qilinmagan bo'lib qoladi - va bu odatiy hol. Axir, san'atni san'at deb atash qiyinuning mavzusi faqat bitta to'g'ri talqinga ega.
Afsuski, bizning davrimizga yaqinroq san'at tijorat yo'nalishiga ega bo'ldi, shuning uchun uning qiymati ko'pincha kamsitiladi: ko'p sonli instalyatsiya va hech qanday ma'noga ega bo'lmagan rasmlar odatda "zamonaviy san'at" deb nomlanadi va jahon marvaridlari insonning ijodiy faoliyati unutila boshlaydi. Biroq ma’naviyat va madaniyat g‘oyalari asosida tarbiyalangan aql-zakovatli inson, albatta, san’at nima ekanligini va o‘tkinchi hodisalar nima ekanligini hamisha tushuna oladi.
