Empirik va idealist faylasuflar orasida eng mashhurlaridan biri Jorj Berklidir. Uning otasi ingliz edi, lekin Jorj o'zini irland deb hisobladi, chunki u Irlandiyaning janubida 1685 yilda tug'ilgan. O'n besh yoshidan boshlab yigit kollejda o'qish davrini boshladi, u umrining uzoq davri (1724 yilgacha) u yoki bu tarzda bog'liq bo'ladi. 1704 yilda kichik Berkli bakalavr darajasini, uch yildan so'ng esa - kichik o'qituvchilar tarkibiga dars berish huquqiga ega bo'lgan magistr darajasini oldi. Bir necha yil o'tgach, u anglikan ruhoniysi, keyin esa kollejda fanlar nomzodi va katta o'qituvchisi bo'ladi.
Sub'yektiv idealizm
D. Berkli o’zining yoshligida ham materialistik qarashlar va sub’ektiv idealizm o’rtasida tanlov o’tkazib, ikkinchisi tarafini oldi. U din himoyachisi boʻlib, oʻz asarlarida insonning materiyani idrok etishi uning Xudo tomonidan shakllantirilgan ruhni (ong, ongni) qanday koʻrishi va his qilishiga bogʻliqligini koʻrsatib berdi. Uning yoshligida ham falsafiy tafakkurning rivojlanishi uchun ahamiyatli bo'lgan va Jorj Berkli nomini ulug'lagan asarlar yozilgan.
Falsafa va haqiqatni izlash irland mutafakkiri hayotining mazmuniga aylandi. Uning asarlari orasida "Yangi ko'rish nazariyasi tajribasi", "Inson bilimlari tamoyillari haqida risola", "Xilas va Filonning uchta suhbati" qiziqarli. Yosh faylasuf yangi qarashga bag‘ishlangan asarini nashr etish orqali o‘z oldiga ongimiz va materiya haqiqatidan mustaqillikni isbotlovchi birlamchi sifatlarning ahamiyatini kamsitishni maqsad qilib qo‘ydi. Dekartning o'sha davrda allaqachon mashhur bo'lgan jismlarning uzunligi nazariyasidan farqli o'laroq, u ko'rish orqali ob'ektlarning masofasi, shakli va holatini idrok etishning bog'liqligini ochib beradi. Faylasufning fikriga ko'ra, turli sezgilar o'rtasidagi bog'liqlik empirik tarzda shakllanadigan mantiq sohasidir.
Faylasufning muhim asarlari
Mutafakkir asarlari orasida turli xil mulohazalar, jumladan, ilohiyotga moyilliklari ham bor edi. Ammo eng qiziqarli asarlardan biri bu "Hilas va Philonusning uchta suhbati" (Jorj Berkli - falsafa), bu haqda qisqacha aytishimiz mumkin: muallif haqiqatni tushunishning nisbiyligini metafizik idrok etish masalasini ko'targan. shuningdek fenomenalizm. Harakatda Berkli Nyutonning harakatni mavhum tushunish haqidagi qarashlariga qarshi chiqadi. Jorjning falsafiy yondashuvi shundan iboratki, harakat makon va vaqtdan mustaqil bo'la olmaydi. Nafaqat bu kontseptsiya faylasuf tomonidan, balki Nyutonning boshqa ko'plab toifalari tomonidan ham tanqid qilingan.
Berklining yana ikkita asari ham diqqatga sazovordir: "Alkifron" erkin fikrlovchilari o'rtasidagi suhbat va smola suvi haqidagi falsafiy munozaralar, u erda savol tug'diradi.smolaning tibbiy foydalari, shuningdek, falsafiy va teologik xarakterdagi mavhum bepul mavzularga chekinadi.
Oila
Faylasufning rafiqasi Anna Forster, sudyaning qizi edi (otasi Irlandiya sudining bosh sudyasi edi). Jorjning oson, do'stona va quvnoq tabiatini ta'kidlash kerak. Uni do'stlari va tanishlari yaxshi ko'rishardi. Tez orada uning qaramog'ida qirollik nizomi asosida tashkil etilgan ta'lim uyi paydo bo'ldi. Xotini unga yetti bola tug‘di. Biroq, o'sha kunlarda ko'plab bolalar kasallik tufayli kattalar, ongli yoshga qadar yashamadilar. Berklida faqat uchtasi tirik qoldi, qolganlari vafot etdi.
Jorj Berkli oʻz merosini olgach, Bermudada butparastlar nasroniylikni qabul qiladigan maktab ochishni taklif qildi. Dastlab, missiya parlament tomonidan har tomonlama qabul qilindi va tasdiqlandi, shuningdek, aristokratik doiralar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Biroq, missioner sheriklari bilan orolga nafaqaga chiqqanida, u asta-sekin unutilib ketdi. Va tegishli mablag'siz, faylasuf olim missionerlik faoliyatini to'xtatishga majbur bo'ldi. Asta-sekin u o'z ishlarini tark etadi va o'g'li bilan ko'proq vaqt o'tkazadi. Jorj Berkli oltmish etti yil yashab, 1752 yilda vafot etdi. Amerikaning Kaliforniya shtatidagi Berkli shahri uning nomi bilan atalgan.
Berkli ontologiyasi
Koʻpgina mutafakkirlar, jumladan Kant va Yum ham buyuk faylasufning dunyoqarashi taʼsiriga tushib qolgan. Berkli o'z qarashlarida targ'ib qilgan asosiy g'oya ruhning teginish hissi va u tomonidan yaratilgan tasvirlarning ahamiyati edi. Boshqacha aytganda, har qanday idrokmateriya uning inson ruhi tomonidan idrok etilishining natijasidir. Uning asosiy ta'limoti sub'ektiv idealizm nazariyasi edi: "Faqat men va mening dunyoni hissiy idrok etishim bor. Materiya mavjud emas, faqat mening sub'ektiv idrokim bor. Xudo g'oyalarni yuboradi va shakllantiradi, buning yordamida inson bu dunyodagi hamma narsani his qiladi …".
Faylasuf tushunchasida mavjud bo'lish - idrok etishdir. Berkli ontologiyasi solipsizm tamoyilidir. Mutafakkirning fikriga ko'ra, "yakuniy" shaklga ega bo'lgan boshqa ruhlarning mavjudligi faqat taxminiy xulosa bo'lib, uning asosi analogiyadir.
Mos kelmaydigan koʻrishlar
Ammo faylasufning ta'limotida bir oz nomuvofiqlik bor. Masalan, xuddi shu «men» substansiyasida u materialni tanqid qilish va boshlang‘ichning bo‘linmasligi va birligini isbotlash uchun bir xil dalillarni qo‘llagan. Biroq, uning izdoshi Devid Xum bu g'oyalarni nazariyaga rasmiylashtirdi va u erda materiya tushunchasini ruhiy komponentga o'tkazdi: individual "men" - bu "sezgilar to'plami". Faylasuf Jorj Berkli qalamiga mansub asarlarni o‘rganar ekan, materialistik qarashdan uzoqlashmaslik mumkin emas.
Ilohiyotshunos va mutafakkirning iqtiboslari Xudoning abadiyligi va inson hayotidagi ahamiyati, uning Qodir Tangriga tobeligi haqidagi g'oyani ilhomlantiradi. Biroq, shu bilan birga, Berkli asarlarida qandaydir nomuvofiqlik va nomuvofiqliklarga duch keladi, bu ko'plab faylasuflarning tanqidiy fikrlarida ochib beriladi.
Continentality va Berkeley falsafasi
Berkli mavjudlik haqidagi xulosaga keldiO'z irodasi bilan odamlarning qalbida his-tuyg'ularni yaratadigan Xudo. Uning fikricha, inson o'z his-tuyg'ulari ustidan hech qanday kuchga ega emas, hatto u shunday deb hisoblasa ham. Axir, agar inson ko'zini ochib, yorug'likni ko'rsa - bu uning irodasiga bog'liq emas yoki qushni eshitsa - bu ham uning irodasi emas. U “ko‘rish” yoki “ko‘rmaslik” o‘rtasida tanlov qila olmaydi, demak, insonda his-tuyg‘u va his-tuyg‘ularni yuzaga keltiradigan yuqori darajadagi boshqa iroda mavjud.
Jorj Berkli yozgan asarlarni oʻrganib, baʼzi tadqiqotchilar faylasufning qarashlari Malebransh nazariyasi asosida shakllangan degan xulosaga kelishdi (ammo bu qatʼiy tasdiqlanmagan, lekin mavjud boʻlish huquqiga ega). Bu D. Berklini irlandiyalik kartezian deb hisoblash imkonini beradi, uning ta'limotida empirizm mavjudligini rad etadi. 1977 yildan beri Irlandiyada buyuk faylasuf sharafiga byulleten nashr qilinmoqda.
Falsafadagi tarixiy oʻrin
Jorj Berkli qoldirgan ta'limot, mutafakkirning tarjimai holi - bularning barchasi falsafaning tarixiy rivojlanishi uchun katta qiziqish va qimmatlidir. Uning nazariyasi falsafiy tafakkur yo'nalishida yangi turtki, rivojlanishning yangi spiralini berdi. Shopengauer Berklining xizmatlarini o'lmas deb hisoblaydi va uni idealizmning otasi deb ataydi. Tomas Rid ham uzoq vaqt Jorj Berkli targ'ib qilgan falsafiy fikr ta'sirida edi. Faylasufning asosiy g‘oyalari bir necha avlod mutafakkirlari tomonidan o‘rganiladi. Biroq, ularning ko'plari, jumladan Tomas Rid, keyinchalik ularni tanqid qila boshladilar.
Berkli ta'limoti falsafa darsliklariga empirik qarashlar sifatida kirdi. Bir necha avlod faylasuflari uning nazariyasidan hayratda qoladilar va keyin uni qabul qiladilar, rivojlantiradilar yoki rad etadilar. Uning qarashlari Polsha hududida eng katta shuhrat qozondi, biroq koʻpgina slavyan mamlakatlarida uning falsafasi keng tarqaldi va shunga oʻxshash asarlar orasida oʻzining munosib oʻrnini egalladi.
