Rossiyaning ahamiyatsiz xalqlari - ro'yxat. Rossiyadagi eng kichik odamlar

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:24

Rossiyaning tub xalqlari yashaydigan hudud Rossiya Federatsiyasining 28 ta sub'ekti bo'ylab joylashgan. U Uzoq Sharq mintaqalaridan Kola yarim oroligacha choʻzilgan.

2006 yildagi rasmiy roʻyxatga koʻra, Shimoliy, Sibir, Uzoq Sharq va Rossiya Federatsiyasining boshqa mintaqalarida 45 ta mahalliy xalq vakillari istiqomat qiladi, bu esa aholi soni 250 ming kishini tashkil etadi.

Ularning eng koʻplari Nenets boʻlib, ularning soni 44 mingga etadi. O'zini Encho nomi bilan tanishtirgan Enets kichik xalqlar qatoriga kiradi. Ularning soni 200 kishidan oshmaydi. Yo'qolib borayotgan xalqlar qatoriga izhorlar ham kiradi - 450 kishi va vod xalqi, so'nggi ma'lumotlarga ko'ra, soni 100 kishidan kam edi. Rossiyaning boshqa kichik xalqlari qanday nomlanadi? Ularning roʻyxatini quyida koʻrish mumkin.

Rossiyaning tub xalqlari roʻyxati

Chukchi.
Eskimos.
Chuvanlar.
Kamchadallar.
Koryaki.
Alyutorlar.
Aleuts.
Nivkhs.
Oroks.
Orochi.
Udege.
Negidals.
Ulchi.
Evenki.
Tushlar.
Yuqogirlar.
Qarzlar.
Abaza.
Kets.
Vepsiyaliklar.
Izhora.
Nenets.
Igelmens.
Saami.
Chulyms.
Shors.
Xanti.
Besermyane.
Korek.
Mansi.
Sepkupy.
Soyots.
Tazy.
Teleuts.
Tofalar.
Tuvans-Todjans.
Kumandinlar.
Nanais.
Nagaibaki.
Naganasanas.
Tubalar.
Nganasani.
Chelkantsy.
kareliyaliklar.
Vod.

Shimoldagi mahalliy xalqlarning an'anaviy dunyoqarashi

An'anaga ko'ra, Evens, Rossiyaning boshqa mahalliy xalqlari singari, osmonni barcha asosiy yoritgichlar, shuningdek, atrofdagi flora va faunaning asosiy elementlari - tog' tizmalari, daryolar, tayga o'rmonlari va turli xil hayvonlar bilan ilohiylashtiradi. ularda yashash. Masalan, hatto an'anaviy ongda Quyosh mahalliy aholining manfaatlari va himoyasidan to'liq manfaatdor bo'lgan mehribon odam tomonidan ifodalanadi. Quyosh Xudosini qurbonliklar, shuningdek, imon va ibodatlar orqali hamkorlik qilishga ko'ndirish mumkin. Ilohiy imonlilarning irodasini bajarishga, ularga sog'lom va kuchli nasl berishga, kiyik podalarini ko'paytirishga, ovchilarga omad keltirishga va baliq ovlashni afzal ko'rishga qodir.

Sibirning koʻpgina tub aholisi butparastlik va koʻpxudolik diniga ega boʻlib, oʻziga xos xususiyatga ega boʻlgan ruh va tanaga bogʻliqdir.tabiiy tabiat va hodisalar, lekin umuman tabiatga emas. Ya’ni, u yoki bu xalq yashaydigan zamin uning uchun ham tabiatdagi, ham jamiyatdagi voqealarga ta’sir ko‘rsatishga qodir bo‘lgan ilohiy va jonli mohiyatdir. Uning kuchi ustun deb tan olinadi va odamlar turli xil ruhiy amaliyotlar, masalan, ibodatlar, afsunlar va hokazolar orqali o'z kuchini qo'llab-quvvatlashga harakat qilishadi.

Oʻz navbatida hayvonlar, oʻsimliklar kabi, yaqinroq mavjudotlar sifatida qabul qilinadi. Masalan, Kobyaiskiy ulusida joylashgan Sebyan-Kel qishlog'ida muqaddas daraxt o'sadi, uning ruhi odamlarni himoya qiladi. Daraxt sharafiga qurbonliklar keltiriladi, unga turli xil narsalar taqdim etiladi. Bundan tashqari, muqaddas kiyik, oqqush, burgut va boshqa tug'ilish totemlariga sig'inish mavjud.

Yakutiyadagi zamonaviy xristian harakati

Shimoliy mahalliy xalqlar muammolari instituti a'zosi Zaxarova N. Ye. o'z tadqiqotida ta'kidlaganidek, hozirgi pravoslav tubjoy shimoliy aholisi o'zlarining butparast ildizlarini kamsitishga moyil bo'lib, ularda faqat tanazzulni, butparastlikni, shuningdek, "milliy o'z-o'zini anglashning g'azabini" ko'rishadi. Shunday qilib, zamonaviy nasroniy arboblari nazarida shaman ko'pincha yagona Xudoga sig'inishdan ko'ra tabiiy narsalarga sig'inishni afzal ko'rganligi sababli milliy sharmandalik ob'ekti sifatida namoyon bo'ladi.

Bu borada shomanizmga qarshi murosasiz kurash olib borilmoqda. Shunday qilib, Zaxarova N. E.ning so'zlariga ko'ra, Saxa Respublikasi hukumati va Yoqut yeparxiyasi Rossiya shimolidagi kichik xalqlar yashaydigan hududda butparastlikni butunlay yo'q qilish vazifasini qo'ygan.

Shuni aytish kerakki, shomanlar bilan bunday kurash chor Rossiyasi davridan boshlab qariyb uch asr davomida davom etib kelgan. Biroq, shimoliy butparastlar rasmiy suvga cho'mishdan keyin ham o'zlarini saqlab qolishdi. Natijada, shamanizm asta-sekin rus madaniy muhitiga singib keta boshladi. Bu hodisani zamonaviy madaniy merosning butparastlik dunyoqarashining davomchisi sifatida namoyon bo'lishi bilan izohlash mumkin. Bu Uyg'onish davri - dunyoviy butparast jamiyatning o'rta asrlar zulmatining kulidan tiklanishini ko'rib chiqishda o'z tasdig'ini topadi.

Qanday bo'lmasin, an'anaviy nasroniylik va shamanizm madaniyatlarining uyg'unligi va chambarchas bog'liqligi g'alati va qiziqarli suratlarni beradi, ularni o'rganish Rossiyaning kichik xalqlari o'zlarining mavjudligini ta'minlaydi.

Rossiyaning shimoli-gʻarbiy qismidagi xalqlar

Ushbu roʻyxatda Rossiyaning kichik xalqlari aholi sonining kamayish tartibida joylashgan:

Kareliyaliklar (92 ming kishi).
Vepsiyaliklar (8 ming kishi).
Saami (2 ming kishi).
Izhora (450 kishi).
Vod (82 kishi).

kareliyaliklar

Siz kareliyaliklarning yashash joyini bu xalq nomi bilan taxmin qilishingiz mumkin. Bu Kareliya Respublikasining titulli va tub aholisi. Ba'zi kareliyaliklar Leningrad va Vyborg viloyatlarida mustahkam joylashdilar. Karel etnosi 13-asrda Kareliya Istmusi va hozirgi Finlyandiyaning bir qismini qamrab olgan hududda shakllana boshladi, bu erda hali ham alohida aholi punktlari mavjud. Kareliyaliklar.

Novgorod shahzodasi buyrug'i bilan amalga oshirilgan ommaviy suvga cho'mish kareliyaliklarning xalq madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatmadi. Bu deyarli rasmiy edi, chunki o'sha paytda diniy targ'ibot olib boriladigan rus tilini kam odam tushunardi. Biroq, kareliyaliklarning axloqiy va ma'naviy tamoyillari folklor qo'shiqlari, raqslari, runik she'rlari va afsunlarida o'z aksini topgan. Xalqning tillari fin va rus tillaridir. Shimoliy hududlarda kareliyaliklarning asosiy mashg'uloti bug'uchilik va boshqa chorvachilik, boshqalarida baliqchilik va o'rmonchilikdir. Hozirda Kareliyada yog'och va ishlab chiqarish sanoati yaxshi rivojlangan bo'lib, unda ushbu etnik ozchilikning bir qismi ishlaydi.

Izhora

Izhora - Fin-Ugr xalqining o'z nomi bo'lib, o'tmishda kichik vod xalqi bilan birga Izhora erining asosiy aholisi bo'lgan. Bu xalqning nomi shvedcha Ingermanlad viloyati (Ingermanland) nomidan kelib chiqqan. Bundan tashqari, ba'zi izhoriyaliklar o'zlarini ko'plikdagi "karyalaysht" bilan ifodalaydilar. Bu vod xalqi vakillari izhorlarni "karellar" deb ataganiga mos keladi.

1897-yilda bu xalqning soni 14000 kishiga yetgan boʻlsa, bugungi kunda ularning soni 400 ga yaqin. 1920-yillarda hatto ularning oʻz yozuvi ham ishlab chiqilgan boʻlsa-da, 1930-yillarning oxiriga kelib u unutilib ketishiga toʻgʻri keldi..

Izhoralar birinchi marta "ingros" sifatida qayd etilgan1223. 15-asrda bu xalq Rossiya davlatining bir qismi edi. U pravoslav dini tufayli aholining qolgan qismi bilan muammosiz assimilyatsiya qilindi. 17-asrda Nevaya (Ingermanland) erlarining bir qismi Shvetsiya viloyatiga aylandi va izhorlar finlar bilan assimilyatsiya qilindi va 1943 yilda aholi nemis qo'shinlari tomonidan Finlyandiyaga olib ketildi. Keyinchalik, 1950-yillarning o'rtalariga qadar, izhorlarni o'zlarining sobiq joylariga joylashtirish jarayoni hokimiyat tomonidan bir qator cheklovlarga duch keldi.

Izhors iqtisodiyoti rus iqtisodiyotiga o'xshaydi va asosan dehqonchilikni o'z ichiga oladi: sabzavot va g'alla ekinlarini etishtirish, keyin yig'ish, quritish va skameykada shingil va taxta bilan o'ldirish, shuningdek chorvachilik va maxsus baliq ovlash., bu qishki baliq ovlash bosqichlarini o'z ichiga oladi, unda izhorlar, qoida tariqasida, butun aholi bilan birga tunab, yog'och kabinalarda o'tkazdilar.

Izhoralar qishloqlarda, odatda kichik oilalarda yashagan. Pravoslavlikka qaramay, odamlar o'zlarining haqiqiy dafn marosimlariga ega edilar. Dafn marosimlari muqaddas joylar - bog'larda bo'lgan. Marhum bilan birga tobutga oziq-ovqat va jun jilovi, shuningdek, pichoq qo'yilgan.

Izhoraning koʻp sonli epik asarlar koʻrinishidagi runik merosi katta madaniy ahamiyatga ega. Shunday qilib, fin folklorshunosi Elias Lennorot Kalevala matnini tuzishda Izhora runlaridan foydalangan.

Vod

Rossiyadagi eng kichik odamlar bugungi kunda atigi 82 kishidan iborat bo'lib, ular asosan Leningrad viloyatining janubi-g'arbiy qismida yashaydi. Vod Fin-Ugr xalqlarini nazarda tutadi. Aholisi uchta tilda gapiradi - bular vodskiy, izhor va rus tillari. Vodiya lahjasiga eng yaqin til eston tilidir. Bu kichik xalqning asosiy va an'anaviy mashg'uloti qishloq xo'jaligi, shuningdek, o'rmonchilik, baliqchilik va kichik hunarmandchilik edi. Fermada olingan mahsulotlar odatda Sankt-Peterburg kabi yirik markazlarga sotilgan.

Rossiyadagi eng kichik xalqlar oʻzlarining asl tillarini saqlay olmadilar. Bunga nafaqat kelayotgan pravoslavlik (va'zlar rus tilida olib borilgan), balki tilning tartibsizligi, yozma vod tilini o'rgatadigan maktablarning yo'qligi, odamlarning kamligi va ko'plab aralash nikohlar ham to'sqinlik qildi. Shunday qilib, vod tili amalda yo'qoldi va vod xalqining madaniyati ruslashtirishga qattiq bo'ysundi.