Gilles Deleuze qit'a falsafasi vakillariga mansub, ba'zan uning asarlari poststrukturalizmga tegishli. Uning falsafasi jamiyat, siyosat, ijodkorlik, sub'ektivlik bilan bog'liq masalalarda muhim o'rin tutadi. U hayoti davomida ko'plab asarlar yaratdi va nashr etdi, ularning ba'zilari, jumladan, psixoanalitik Guattari bilan hammualliflik qilgan.
Qisqa biografiya
Fransuz faylasufi 1925-yil 18-yanvarda Parijda tugʻilgan. Gilles Deleuze konservativ o'rta sinf oilasidan edi. U umrining ko'p qismini ona shahrida o'tkazdi.
Otasi muhandis va 1930 yilgacha kichik biznes egasi bo'lgan. U yopilgandan so'ng, u havo kemalari ishlab chiqaradigan zavodga ishga kirdi. Onam uy bekasi edi.
Bola oddiy davlat maktabida ta'lim oldi. 1940 yilda otasi bolalarni Normandiyaga olib ketdi, lekin bir yil o'tgach, ular uyga qaytishdi va Gilles Carnot litseyiga o'qishga kirdi. Ishg'ol qilingan Parijda Gillesning ukasi Jorj qarshilik ko'rsatishga qo'shildi. U qo'lga olindi va tez orada vafot etdi. Birodarning o'limi, ko'plab biograflarning fikriga ko'ra, dunyoqarashga ta'sir qilganoilasidan uzoqlashgan, o‘zini falsafadan izlagan yigit. Oradan biroz vaqt o‘tib otam ham vafot etdi.
Yigitga Sartrning 1943-yilda chiqqan “Borliq va hechlik” asari katta ta’sir ko’rsatgan. U buni yoddan bilardi va uning deyarli istalgan qismini keltira olardi.
Litseyni tugatgach, Gilles IV Genrix va Buyuk Lui litseylarida tayyorgarlik ma'ruzalarini tingladi. Oliy maktab uchun etarli ball to'plamagach, u Sorbonnaga o'qishga kirdi va stipendiya oldi. 1945 yildan talaba Sartr fenomenologiyasi bilan singib ketgan oʻz maqolalarini nashr eta boshladi.
1948 yildan Deleuz Amyen, Orlean, Buyuk Lui litseylarida falsafa oʻqituvchisi boʻlib ishlay boshladi. 1957 yildan u Sorbonnada ishlay boshladi, 1960 yildan esa Milliy ilmiy tadqiqot markazidan oʻz asarlarini yozish uchun toʻrt yillik toʻlanadigan taʼtil oldi.
Keyin u Lion universiteti, Vinsen, de Frans kollejida dars berdi, oʻz asarlarini, jumladan, boshqa faylasuflar bilan hamkorlikda nashr etdi.
Deleuzning butun hayoti sog'liq muammolari bilan birga kelgan. Avval astma, keyin sil kasali bo'lgan, keyin bir o'pkasini olib tashlash uchun operatsiya qilingan va umrining oxirlarida kasallik o'pka saratoniga aylangan. Faylasuf o‘z asarlari ustida ishlay olmaslikka chiday olmadi. Va u ko'proq narsani, jumladan Marks haqidagi kitobni yozmoqchi bo'lsa-da, 1995 yil 4 noyabrda u derazadan sakrab tushdi. U Limuzindagi qabristonga dafn qilindi.
Oila
1956 yilda bir do'stim Gillesni Fanni Grandjouan bilan tanishtirdi. U tarjimon bo‘lib ishlagan. Yoshlar turmush qurishdikelinning ota-onasining Limuzin shahrida joylashgan mulki. Keyin ular Parijdagi Grandjuan oilasi merosiga tegishli kvartiraga ko‘chib o‘tishdi.
Nikoh ikki farzand tug'di:
- 1960 yilda o'g'li Julien;
- qizi Emili 1964-yil.
Dunyoga yangi qarash tushunchasi
Faylasuf uzoq vaqt psixoanalitik Guattari bilan hamkorlik qilgan. Ular birgalikda bir nechta muvaffaqiyatli kitoblarni nashr etishdi, shuningdek, dunyoni ko'rish bo'yicha o'zlarining kontseptsiyalarini taklif qilishdi. U oʻz nomini “koʻchmanchi” soʻzidan oldi, yaʼni “koʻchmanchi”.
Gilles Deleuz ko'chmanchiligi qattiq tuzilish va determinizm bo'lgan g'oyalarni rad etish bilan ajralib turardi. Yangi kontseptsiyaning asosiy ramzi Yevropa madaniyatiga xos o'zgarmas chiziqli tuzilmalarga qarshi turadigan ildizpoya edi.
Asosiy ishlar
Filosof oʻz asarlarini 1945-yildan beri nashr etib keladi. Avvaliga bu maqolalar edi va xotini bilan o'zining kichkina kvartirasiga ko'chib o'tgach, u o'zining birinchi kitoblarini yaratishga kirishdi. U butun umri davomida kitoblardan tashqari ko'plab maqolalar, sharhlar, ma'ruzalar, seminarlar, dissertatsiyalar, petitsiyalarni nashr etdi.
Muhim ishlar:
- 1968 - "Farqlanish va takrorlash" risolasi;
- 1969 - risola "Ma'no mantiqi";
- 1972 Anti-Edipus hamkorlik;
- 1975 - qo'shma asar "Kafka";
- 1977 - "Kantning tanqidiy falsafasi";
- 1980 - qo'shma ish "Ming platolar";
- 1983, 1985 -"Kino";
- 1988 - Qatlam: Leybnits va barokko;
- 1991 - qo'shma ish "Falsafa nima?".
Bu Gilles Deleuze o'z falsafasini ochib bergan asarlarining kichik bir qismidir. "Ma'no mantig'i" mutafakkirning birinchi muhim asarlaridan biri edi.
Ma'no mantig'i
Kitob falsafa uchun eng qiyin, ammo an'anaviy mavzulardan biriga qaratilgan: ma'no nima? Mutafakkir Karroll, Freyd, Nitsshe, shuningdek, stoiklarning ijodiga tayanadi. U o'zining asl kontseptsiyasini ishlab chiqadi. Muallif ma’noni bema’nilik va an’anaviy falsafaga xos bo‘lgan metafizik mavjudotlardan farq qiladigan hodisalar bilan bog‘laydi.
Gilles Deleuze falsafaning asosiy tamoyilini nimani tushunadi? Bu savolga qisqacha bayon qilib bo‘lmaydigan “ma’no mantig‘i” javob beradi. Ishdan ko'rinib turibdiki, asosiy tamoyil faqat ob'ektga aylanishi kerak bo'lgan narsa, ya'ni hali mavjud bo'lmagan narsalar haqida tushunchalarni yaratishdir. Bunday holda faylasuf “tsivilizatsiya doktori”ga aylanishi mumkin.
O'sha Rossiya va Gil Deleuzening o'quvchilari asarni qanday qabul qilishadi? Qarama-qarshi bo'lgan "ma'no mantig'i" mutlaqo hamma tomonidan apriori qabul qilinishi mumkin emas. Bu pulpa fantastika emas, oson roman emas … Aholining sharhlari bor, ulardan ko'rinib turibdiki, hamma ham mutafakkirning g'oyalarini idrok eta olmagan va sayohat boshida o'z urinishlaridan voz kechgan. Men maslahat bermoqchi bo'lgan yagona narsa - sabrli bo'ling va boshqa hech narsa yo'q.
Rossiya tanqidchilari orasida falsafiyDeleuz ijodi haqida L. A. Markov o'zining "Fan va Deleuz ma'no mantiqi" asari bilan eslatib o'tadi. A. S. Kravetsning "Deleuzning ma'no nazariyasi: ijobiy va salbiy tomonlari" sarlavhali maqolasi ham juda qiziq.
AntiEdipus
Gilles Deleuze va Feliks Guattari hayotga tatbiq eta olgan loyiha kitobxonlar orasida muvaffaqiyat qozondi. Kitob "Kapitalizm va shizofreniya" deb nomlangan ijodning birinchi jildidir. Ikkinchi jild keyinroq nashr etildi va u Ming plato deb ataladi.
Birinchi qism:
- ishlab chiqarish nazariyasi;
- Nitshe, Marks, Freydga tayangan kapitalizmning nasabnomasi;
- marksizmning barcha koʻrinishlarida, jumladan, freydo-marksizmning tanqidi.
"Anti-Edip" (Gilles Deleuze va Feliks Guattari) hokimiyat tushunchasi va sub'ektivlik nazariyasi bilan gaplashgan. Asar mualliflari Kant, Marks, Nitsshedan ilhomlangan.
Mafkuraviy aloqalar
Gilles Deleuze kontinental falsafaga ishora qiladi. Uning tahliliydan farqi shundaki, u ko‘rib chiqilayotgan masalalarni ko‘proq sintetik terminologiyadan foydalangan holda tarix kontekstiga joylashtiradi.
Bir qator tadqiqotchilar Deleuz falsafasining ba'zi jihatlarini ko'rib chiqdilar:
- B. Bergen ijodkorlikni o‘rgangan.
- F. Zurabishvili, D. Uilyams - voqea, vaqt va kuch.
- D. Olkowski - vakillik.
- T. Mei - individuallik va axloq.
Mutafakkir ba'zi muammolarni polemika orqali emas, balki o'z falsafasini qurish orqali muhokama qilgan. Falsafani tushunishda u qiziqdio'tmish mutafakkirlarining tushunchalari, lekin ularning falsafiy tizimlari emas.
Deleuz mashhur ekspertlarga qanday munosabatda edi?
Hegel Gilles o'zlikni mutafakkir deb hisoblagan, o'z so'zlari bilan aytganda, u doimo marksist bo'lib qolgan. Marks bilan u, ayniqsa, tashqi chegara va chegara g'oyalarini yoqtirardi. Garchi uning so'zlariga ko'ra, u Marksni yuzaki va tanlab o'qigan.
Zamonaviylikka ta'siri
Kitoblari hayoti davomida katta muvaffaqiyatga erishgan Gilles Deleuze yangi asrda dunyoning eng nufuzli mutafakkirlaridan biriga aylandi. Deleuzga nafaqat falsafa masalalarida, balki ijtimoiy va gumanitar fanlar vakillari ham tayanadilar. U sotsiologiya, madaniyatshunoslik, shaharshunoslik, kinoshunoslik, adabiy tanqid, geografiya va boshqa ko‘plab sohalarda keltirilgan.
Uning asarlari butun dunyoda tan olingan. Shunday qilib, Yaponiyada "Ming platolar" ni yaratish, ayniqsa arxitektorlar va sotsiologlar orasida katta shuhrat qozondi. Yuqorida tilga olingan Anti-Edipus kitobi Braziliya va Italiyada mashhur bo'ldi. Britaniyada Deleuz falsafasi XX asrning oxirgi o'n yilligidan boshlab mashhur bo'ldi. Faylasuf Rossiyada ham mashhur.
Bugungi kunda Deleuz spekulyativ realizmning peshqadamlaridan biri sifatida qabul qilinadi. U ko'plab sohalarga ta'sir ko'rsatdi, masalan, aktyor-tarmoq nazariyasi, post-mustamlakachilik, queer nazariyasi va boshqalar.
Qiziqarli faktlar
Undan beriLitseyda dars bergan Deleuz klassik uslubda kiyinardi. U har doim shlyapa kiygan, bu uning qiyofasining bir qismiga aylangan. Baʼzi suratlarda uni sevimli uslubida koʻrishingiz mumkin.
Jahon hamjamiyatida turli yillarda u yoki bu falsafa mashhurlikka erishdi. Gilles Deleuze va uning kontseptsiyasi ham soyada qolmadi. 2007 yilda u gumanitar va ijtimoiy fanlar bo'yicha eng ko'p keltirilgan mualliflar ro'yxatida o'n ikkinchi o'rinni egalladi. U hatto Kant, Marks, Xaydegger kabi mashhur mutafakkirlarni ham ortda qoldirdi.
Deleuz kinoni yaxshi ko'rardi. Oilasi bilan birga u tez-tez Fellini, Godard va boshqa rejissyorlarning filmlariga borgan. 1974 yildan faylasuf kino haqida maqolalar yoza boshladi. Shu bilan birga, u har yili norasmiy kinofestivalda qatnasha boshladi. Shu bilan birga, u falsafa bo'yicha konferentsiyada qatnashishni yoqtirmasdi.
Feliks Guattari bilan hammualliflik o'z samarasini berdi. Ular birgalikda muhim asarlar yozdilar. Ammo mualliflar butunlay boshqacha ritmlarda ishladilar. Deleuz intizomli va Gvattari bu borada anarxist edi.
