Inqilob bir ijtimoiy-siyosiy qurilmadan ikkinchisiga tez, keskin oʻtish sifatida

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:28

Inqilob so'zi odamlar va ularning tashkilotlari faoliyatida keskin va global o'zgarishlarga olib keladigan shunday o'zgarishlarni anglatadi. Bu nafaqat odamlar orasida, balki tabiatda va ilmiy sohada ham sodir bo'lishi mumkin. Ijtimoiy hayotda inqilob bir ijtimoiy-siyosiy tizimdan ikkinchisiga tez sakrashdir.

Inqilob tushunchasi

Bu soʻz lotincha inqilobdan olingan boʻlib, “burilish”, “oʻzgartirish” degan maʼnoni anglatadi. Inqilob - bu keskin sakrash bo'lib, darhol undan oldingi davlat bilan aniq tanaffus bilan tavsiflanadi. Bu hodisa ham ijtimoiy hayotning, ham umuman tabiatning turli jabhalariga xosdir. Siyosiy sohada inqilob - bu radikal qo'zg'olon, bir siyosiy tartibdan ikkinchisiga o'tish.

Tabiatda geologik inqilob, jamiyatda - demografik, madaniy, sanoat. Ilmiy-texnika degan narsa borinqilob. Bu, masalan, kompyuter fanlari, fizika, biologiya va tibbiyotdagi o'zgarishlarga tegishli.

Qarama-qarshi tushuncha - aksilinqilob, ya'ni to'ntarishdan keyin avvalgi tartibni tiklash. U, qoida tariqasida, ijtimoiy jarayonni o'zining eskirgan holatiga qaytaruvchi regressiv yo'nalishga ega.

Siyosiy inqilob nima

Siyosat sohasida inqilob - bu bir ijtimoiy-siyosiy tizimdan ikkinchisiga tez, keskin o'tish - bu tavsif Ozhegovning izohli lug'atida keltirilgan. Unda aytilishicha, inqilobiy voqealar natijasida eski tuzum butunlay barham topib, yangi hukumat o‘rnatildi.

Masalan, burjua inqilobi davrida monarx va yirik feodallarning hukmronligi agʻdariladi, burjua elitasining rahbariyati oʻrnatiladi, dehqonlar krepostnoylikdan ozod qilinadi.

Tabaqaviy tafovutlar ham bartaraf etilmoqda, zodagonlik boylik bilan sinonim boʻlishni toʻxtatadi, chunki texnologiya, yer va boshqa resurslar koʻrinishidagi asosiy ishlab chiqaruvchi kuchlar xususiy tadbirkorlar qoʻliga oʻtadi. Buning yorqin misoli 1789-1794 yillarda sodir bo'lgan Buyuk Frantsiya inqilobidir.

Sotsialistik inqilob

Sotsialistik inqilob natijasida kapitalistik tuzum ishchilar va dehqonlar hokimiyati bilan almashtirilmoqda. Birinchisi mamlakatimizda amalga oshirildi. Undan oldin ikki bosqichda (1905-1907, 1917 yil fevral) burjua inqilobi sodir bo'ldi.

1917-yil oktabrda inqilobiy kuchlarning gʻalabasidan soʻng burjuaziya hokimiyati agʻdarildi. Yerlar, zavod va fabrikalar xalq mulkiga o‘tkazildi. Iqtisodiyot rejali bo'ldi, uning asosiy maqsadi butun aholi ehtiyojlarini qondirish deb e'lon qilindi.

Shuningdek, sotsialistik inqiloblarga quyidagilar kiradi: Ikkinchi jahon urushi oxirida Sharqiy Evropa mamlakatlarini qamrab olgan xalq demokratik inqiloblari, 1949 yilgi Xitoy inqilobi, 1959 yilgi Kuba inqilobi va boshqalar. Bu voqealar natijasida bu mamlakatlardagi hayot juda tez va global darajada o'zgardi.

Shunday qilib, Ozhegov talqiniga koʻra, inqilob bir ijtimoiy-siyosiy holatdan ikkinchisiga tez sakrashdir.

Evolyutsiya, islohotlar va g'alayonlar

Inqilob rivojlanishdagi sifat jihatidan yangi dinamik qadam sifatida, juda katta oʻzgarishlarga olib keladi, uni evolyutsiya kabi narsadan ajratib koʻrsatish kerak. Bu rivojlanish sekin kechadigan va oʻzgarishlar asta-sekin sodir boʻladigan jarayonga ishora qiladi.

Shuningdek, inqilobiy voqealarni islohotlardan farqlash kerak. Ularning orasidagi farq shundaki, birinchisi global o'zgarishlarni o'z ichiga oladi, ikkinchisi esa tizimning asosiy asoslariga ta'sir qilmasdan faqat bir yoki bir nechta qismlarida o'zgaradi.

Ba'zida inqilob tushunchasi etarlicha to'g'ri qo'llanilmaydi. Bu so'z hodisalarni anglatadi, garchi ular ijtimoiy-siyosiy xususiyatga ega bo'lsa-da, lekininqilob bir ijtimoiy va siyosiy pozitsiyadan ikkinchisiga tez sakrash sifatida.

Bularga davlat toʻntarishi kiradi, bunga Xitoy rahbari Mao Tszedunning faoliyati misol boʻla oladi, uning davomida u Kommunistik partiya tuzilmalarida raqobatchilarni yoʻq qilgan. Ya'ni, bu erda hokimiyat o'zgarishi bor, lekin qurilish emas.

Ijtimoiy inqiloblarning iqtisodiy sabablari

Mamlakatda inqilobiy vaziyatni vujudga keltirish uchun bir qancha sabablar bo’lishi kerak, ularning asosiylari, qoida tariqasida, iqtisodiy makonni tavsiflovchi salbiy moddiy omillardir. Marks nazariyasiga ko'ra, bir tizimdan ikkinchisiga inqilobiy sakrashning iqtisodiy sabablari quyidagi hodisalardir.

Jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlari ishlab chiqarish munosabatlariga zid keladi. Ya'ni, hozirgi vaqtda mavjud bo'lgan mulkiy munosabatlar endi mamlakat aholisining katta qismining hayotiy ehtiyojlarini ta'minlay olmaydi. Ayniqsa, qashshoqlashuvi odatdagidan oshib borayotgan quyi qatlamlar ta'sir ko'rsatadi.

Keyin esa oʻz mafkurachilari boshchiligidagi omma kurashga koʻtarilib, negiz deb atalmish eskirgan iqtisodiy asoslarni supurib tashlaydi, mulkiy munosabatlarni qayta taqsimlash va yangi ustki tuzilmaning vujudga kelishiga yoʻl ochadi.

Mafkuraviy omillar

Bir ijtimoiy-siyosiy tizimdan ikkinchisiga tez sakrash bilan tavsiflangan inqilob bir qanchasabablari ham bo'lishi mumkin bo'lgan umumiy xususiyatlar.

Bularga quyidagilar kiradi:

1. Ko'pincha ommani o'ziga tortadigan jamiyat tepasida hokimiyat uchun kurash. Ular alohida guruhlarning maqsadlariga erishish uchun ishlatiladi.
2. Elitalarning bir qismi tomonidan qoʻllab-quvvatlangan ommaning qoʻzgʻolonga aylanishi. Ularga og‘ir iqtisodiy vaziyat ham, ijtimoiy tengsizlik ham sabab bo‘lgan.
3. Ko’pincha xalq va jamiyatning yuqori qatlamlarini birlashtiruvchi va diniy, milliy ozodlik harakati shaklini olishi mumkin bo’lgan mafkuraviy motivlar.
4. Associatsiyalangan xalqaro pozitsiya. Ko'pincha reaktsion xorijiy kuchlar boshqa davlatning ichki siyosatiga aralashib, uning muxolif doiralarini qo'llab-quvvatlaydi, hukumatga qarshi tashviqot olib boradi. Ba'zida ochiq harbiy intervensiya bo'ladi.

Barcha aytilganlardan xulosa qilishimiz mumkinki, inqilob - bu bir ijtimoiy-siyosiy qurilmadan ikkinchisiga tez, keskin oʻtish boʻlib, oldingi poydevorlarni buzadigan va yangi asoslarni yaratadigan global oʻzgarishlar bilan tavsiflanadi. Uni evolyutsiyadan farqlash kerak, bunda o'zgarish asta-sekin va asta-sekin sodir bo'ladi.