Gumanist Leonardo Brunining falsafiy asarlari tufayli odamlar jamiyat va undagi o'zaro munosabatlarga boshqa nuqtai nazardan qarashga muvaffaq bo'lishdi. U Salutatining izdoshi edi. Leonardo Brunining asosiy asarlari va uning hayoti haqidagi ma'lumotlar maqolada keltirilgan.
Faylasuf hayoti haqida
Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, gumanist taxminan 1370 yilda tug'ilgan. Uning tug'ilgan joyi Arezzo. Dastlab u huquqshunoslikka alohida qiziqish bildirgan. Leonardo Bruni uni Florensiya va Ravennada o'rgangan.
Emanuel Krisolor bilan suhbatdan so'ng u klassik antik davrni jiddiy o'rganishga qaror qildi. Uning hayotidagi muhim bosqich papa kotibi bo'lib xizmat qiladi. 1415 yil Leonardo Bruni tarjimai holida Konstans soboridagi ishtiroki munosabati bilan muhim ahamiyatga ega. U yerda u Papa Ioann 23-ga hamrohlik qildi.
Rim papasi taxtdan ketgach, faylasuf Florensiyaga ko'chib o'tdi va u erda respublika ishlari bilan shug'ullanadi. Uning ishining natijasi Historiarum Florentinarum libri XII davlati uchun muhim ish bo'ldi. Bu nafaqat Leonardo falsafasining asosiy g'oyalarini namoyish etdi, balki unga Florentsiyani ham taqdim etdi.fuqarolik. Keyinchalik, gumanist respublika Davlat kotibi lavozimiga sazovor bo'ldi va umrining oxirigacha bu lavozimda ishladi.
Leonardo Brunining dunyoqarashlari
Uning barcha fikrlarini qisqacha ta'riflash, albatta, imkonsizdir. Faylasufning asarlari har bir insonning cheksiz ijodiy salohiyatiga ega ekanligiga ishonchga asoslanadi. Uning ushbu bayonotiga asoslanib, u insonlar butun umri davomida har tomonlama rivojlanishga intilishlarini taklif qildi. Faylasuf ijodida ezgulikka e’tiqod, zohidlikni inkor etish ham jiddiy o‘rin tutgan. Bu yo'nalishlarni Leonardo Brunining asosiy g'oyalari deb atash mumkin.
Bruni va Uyg'onish davri va O'rta asr faylasuflari o'rtasidagi farq
O'sha davr faylasuflarining aksariyati tafakkurni afzal ko'rgan. Leonardo esa faqat faol mavjudlik haqiqat deb hisoblardi. Uning fikricha, bekorchilik donishmandlarga begona bo'lishi kerak. Ammo u uchun ufqlar darajasini oshiradigan foydali muloqot har doim qadrli bo'lgan.
Oila va bolalarga munosabatga kelsak, bu yerda Brunining qarashlari zamondoshlarinikidan farq qilgan. O'sha kunlarda jamiyat uy qurishga etarlicha e'tibor bermadi va bolalarga g'amxo'rlik noqulay xatti-harakatlar bilan solishtirildi. Leonardo bu fikrga qo'shilmadi. U nafaqat qonuniy nikoh va bolalarning madaniy tarbiyasiga ijobiy munosabatda bo'ldi, balki jamiyatning munosib rivojlanishi uchun bu jarayonlar zarurligini ham ta'kidladi.
Respublika hukumatidagi uzoq yillik xizmati tufayli unga kelgan gumanist fikrlari
Leonardo hayoti davomida turli lavozimlarni egallashi kerak edi. Eng uzoq davom etgani uning respublika kansleri sifatidagi faoliyati edi. Aynan shu o'n yetti yillik xizmat unda insoniyat uchun eng mashhur va muhim fikrlarni keltirib chiqardi.
- Vatanparvarlik g'oyalari. Eng yorqin tarzda uning qarashlari "Florensiyani maqtash" asarida berilgan.
- Tarjima faoliyati. Bir vaqtlar Bruni yunon tilini Manuel Krisolordan faol ravishda o'zlashtirgan. Bu bilimlar insonparvarlik rivoji uchun ham, yangi ilmiy yo‘nalish avlodi uchun ham juda foydali bo‘ldi. Shunday qilib, Leonardo tarjima faoliyatining asoschilaridan biri hisoblanadi. Uning kuchlari bilan Platon, Aristotel, Demosfen, Plutarx kabi buyuk faylasuflar asarlarining lotin tiliga tarjimalari paydo bo'ldi. Ushbu tarjimalar qadimgi davrlarga yangicha qarash imkonini berdi.
- Fuqarolik pozitsiyasi. Uning davlat va jamiyatga munosabati qadimgi faylasuflarning fikriga o'xshardi. Brunining ta'kidlashicha, axloqning eng yuqori darajasi davlat va uni boshqarish haqidagi ta'limotdir. Uning fikricha, baxtli odamdan go'zalroq narsa yo'q. Va agar bir odamni baxtli qilish juda ajoyib bo'lsa, nega butun bir guruh odamlarni xursand qilmaslik kerak? Ammo, yagona jamiyatga birlashish istagiga qaramay, u faqat ona shahrida sodir bo'layotgan voqealar uning uchun muhim ekanligini ta'kidladi. Uning aytishicha, undan tashqaridagi hayot qiziq emas.
- Filologik mulohazalar. Bu yo'nalishda Brunijuda keng ishladi. U hattoki insonparvarlik tarbiyasi bo'yicha butun bir qator mulohazalar yozgan. Ushbu ish doirasida insonni yaxshilash va yaxshilash mumkin bo'lgan darslar belgilandi. Uning so'zlariga ko'ra, har bir kishi inoyat va olijanob to'g'ridan-to'g'ri bo'lishi kerak. Leonardo ma'lum bir sohani o'rganishni emas, balki tarix, falsafa, filologiya, adabiyot va notiqlikdan olingan bilimlarni birlashtirishni taklif qildi. Qayd etish joizki, faylasufning filologik qarashlari nihoyatda keng bo‘lib, o‘sha davrlarda odat bo‘lganidek, grammatika bilan ham cheklanib qolmagan.
Leonardo Brunining fikrlari har doim ko'plab izdoshlar va hamfikrlarni topdi. Uning jasorat va axloq haqidagi fikri faylasuflar orasida hamon qadrlidir.
Boshqa faylasuflar bilan muloqot
Leonardo o'z zamondoshlari bilan juda omadli edi. Turli vaqtlarda u oqsoqol Medici Kosimo va Papa Yevgeniy IV bilan muloqot qilish sharafiga muyassar bo'lgan. Ular nafaqat Bruni ishini hurmat qilishdi, balki yordam so'rab unga qayta-qayta murojaat qilishdi. Shunday qilib, u Medichining iltimosiga binoan Platonning maktublarini aniq tarjima qildi. Papaga kelsak, u uchun Leonardo qarama-qarshiliklarning yo'qligi haqidagi o'z nuqtai nazarini yozgan. Papa, o'z navbatida, faylasufga papa kuriya kotibi lavozimini taklif qildi.
Gumanist hayotida muhim o'rinni XV asrda juda ta'sirli bo'lgan Malatesta oilasi egallagan. Oila boshlig'ining rafiqasi o'sha davr uchun juda bilimli va serqirra ayol edi. U bilan gaplashgandan so'ng, Bruni o'z inshosini yozish uchun keldiolijanob xonimlar tarbiyasini yaxshilash zarurati.
Kompoziyalar
Uning kompozitsiyalari sonini sanash deyarli mumkin emas. Ularning asosiy ulushini davlat va uning tuzilishi haqidagi asarlar egallaydi. U ularni turli vaqtlarda yozgan va ulardan eng yaxshilari Historiae Florentini populi, Epistolae familiares, De bello italico adversus Gothos.
Leonardo Bruni asarlari roʻyxatida politexnikaviy asarlar bilan bir qatorda Petrarka va Dante kabi taniqli faylasuflarning tarjimai holi ham munosib oʻrin egallaydi. Uning tarjima nazariyasi haqidagi qarashi esa bu yoʻnalishdagi birinchi asar boʻldi.
Uning asarlarining dolzarbligi ularni oʻrganish bugungi kungacha olib borilayotganligi bilan tasdiqlanadi. Uning eng sara asarlari ro‘yxatiga “Olijanoblik va zodagonlik bahsi” va “Axloq ilmiga kirish” nomli kitoblari kiritilgan.
Ketish
Leonardo Bruni falsafasi uning ko'plab zamondoshlari va izdoshlariga yaqin edi. Shu sababli, uning o'limidan keyin uning dafn marosimini tashkil qilish huquqi uchun haqiqiy kurash boshlandi. Ushbu marosimning asosiy da'vogarlari ikkita muhim shahar - Florensiya va Aretsso edi. Ular mahobatli vidolashishni va faylasufni yodgorlik bilan abadiylashtirishni xohlashdi. Uning dafn qilinadigan joyi sifatida Florentsiyadagi Santa-Koroche bazilikasi tanlangan.
