Umrini ma’naviy kamolotga bag’ishlagan kishi zohid deyiladi. "Asket" so'zi yunoncha "biror narsada mashq qilish" degan ma'noni anglatadi. Dastlab, sportchilarni musobaqalarga tayyorlash nazarda tutilgan bo'lsa, keyinchalik zohidlik - bu ezgu hayotga intilish, yomon odatlar va illatlarga qarshi kurash, deb hisoblangan.
Asketizmning mohiyati
Zahdod ma’naviy hayot kechiruvchi, lekin ayni paytda turmush qurgan va dunyoviy ne’matlardan qochishga intilmaydigan odamdan har qanday mulkdan voz kechishi va nikoh munosabatlariga kirmasligi bilan farq qiladi. Bir so'z bilan aytganda, zohid. Asketizm - bu o'ta qat'iy, abstem hayot tarzi bo'lib, unda inson faqat dunyoviy odamlar tushuna olmaydigan ruhiy mashqlar bilan shug'ullanadi.
Astetikning asosiy maqsadi - o'zining axloqiy mukammalligiga yoki boshqa odamlarning yaxshiligiga erishishdir. Zohid buning uchun ruhiy sinovlarga bardosh berishga, jismoniy azoblarni boshdan kechirishga va moddiy qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor.
Asketizmfalsafa
Asketizm stoiklar falsafasiga xosdir. Havoriy Pavlus buni va'z qilgan. Asketizm - ruhning tanadan ustunligini tasdiqlovchi va shahvoniy lazzatlarni cheklashni talab qiladigan axloqiy tamoyil. Falsafaning bu yo'nalishi ruhning xohish-istaklardan ozodligini e'lon qilgan bir qancha maktablarga xos edi. Turli diniy oqimlarda asketizm keng tarqaldi. Xristian asketizmining maqsadi insonning shahvoniy istaklarini tinchlantirish va o'ldirish edi. Bu nafaqat jinsiy aloqadan voz kechishni, balki eshitish va ta'm sezishlari, tafakkur va hokazolar orqali beriladigan zavqlardan voz kechishni ham anglatardi.
Asketizmga muhtoj shaxslar toifalari
Asketizm - bu odamning Xudoni bilishga intiladigan alohida ruhiy holati. Bunday odamlar uchun oddiy dunyoda yashash qiyin, ular tug'ilishdan boshlab astsetik hayot uchun mo'ljallangan. Zohidlik haqiqatni bilishga intiladigan o'sha toifadagi odamlar uchun ham zarurdir, lekin shahvoniy istaklarning ustunligi va e'tiqodning etishmasligi ularning xohlagan narsasiga erishishga to'sqinlik qiladi. Bunday odamlar uchun zohidlik haqiqatni bilish imkoniyatidir.
Ular dunyoda, oddiy hayot sharoitida baxtli bo'lolmaydi, ularning notinch notinch ruhi zohidlikka muhtoj. Misol uchun, agar ular turmush qurgan bo'lsa, o'zlari oilaviy hayotda azoblanadi va xotinlarini baxtsiz qiladi.
Asketizm falsafasi - bu insonning yuqori "men" ning uning ustidan nafsga oid nafslarning ustunligiga qarshi noroziligi. Tanangizni bo'ysundirish uchun (aqliy va jismoniy)iroda, tana istaklariga zid bo'lgan butun bir qator maxsus mashqlar kerak.
Demak, zohidlik ma’naviy taraqqiyot manfaati yo’lida o’z tanasini insonning oliy “men”iga bo’ysundirish vositasidir. Va agar inson shunday holatga erisha olgan bo'lsa va o'z ehtiroslari ustidan hokimiyatga ega bo'lsa, unda u oddiy hayot sharoitida istaklar uning ruhini zabt etishidan qo'rqmasdan yashashi mumkin. Ko'pgina muqaddas zohidlar shunday qilishdi - ular odamlar orasida haqiqat voizlari sifatida yashadilar.
Zohidlik yo'li - bu o'z ekspluatatsiyasi haqida fikr yuritish yo'lidir. Va bu yo'l inson o'z qobiliyatlarini ro'yobga chiqarishi va o'lchashi uchun kerak, shunda bu yutuqlar amalga oshirilishi mumkin va teskari natijalarga olib kelmasligi kerak.
