Qancha asrlar o'tdi va inson hali ham yulduzlarga qaraydi. Imon va umid bilan to'lib-toshgan yurak hamon ko'ksida uradi. Erkak o'zining moslashuvchan fikrlashi va har qanday vaziyatga tezda javob berish qobiliyati bilan hayratda qolishdan to'xtamaydi.
Dunyoqarash va dunyoqarash asosiy narsalardir
Ba'zi ta'riflarni chalkashtirib yubormaslik kerak. Dunyoqarash va dunyoqarash ikki xil tushunchadir. Dunyoqarash - bu insonning dunyoga bo'lgan sub'ektiv qarashi, u eshitgan, his qilgan, ko'rgan, kuzatgan hamma narsani birlashtirgan katta iplar to'ri. Ushbu ma'lumot va bilim o'rtasidagi munosabatlar dunyoqarash sifatida joylashtirilishi mumkin. Ammo dunyoqarash har bir inson uchun individualdir. Bu so'zni umuman biror narsani tasvirlash uchun ishlatib bo'lmaydi. Aksincha, har bir shaxsning ongi, ruhiyatida mavjud bo'lgan obrazlarni so'z bilan tushuntirish yo'li - va dunyoqarashi mavjud. Bu tasvirning tavsifini o'z ichiga olgan tushunchadir. Bunday tushunchalar jami inson, shaxs dunyoqarashini shakllantiradi.
Rasmlarning ta'siri
Inson o'z hayotida jamiyatning ta'sirini kam baholaydi. U uchratgan hamma narsa uning ustidao'smirlikdan to etuk hayotga qadar u yoki bu tarzda dunyoqarash bo'lgan tasvirlar shakllanadi. Qaror to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda insonning dunyoqarashiga yoki uning dunyoni tushunishiga bog'liq. Ular qanchalik aniq va oqilona bo'lsa, ular haqiqatda shunchalik to'g'ri va to'g'ri bo'ladi - ular hayot sifatiga ta'sir qiladi. Agar siz o'zingizni xayol va noto'g'ri tushunchalar bilan taskin qilsangiz, muvaffaqiyatga erishish juda qiyin bo'ladi. Axir, voqelik inson tasvirlari paydo bo'lishi mumkin bo'lgan narsadan tubdan farq qiladi. Har qanday vaziyatga tayyor bo'lish uchun imkon qadar realistik bo'lish muhim.
Ma'no izlanmoqda
Insonning hayot haqidagi tasavvurlari doimiy ravishda oʻzgarib turadi. O'lim ma'nosiz bo'lib tuyuladi va Xudoning mavjudligi so'roq qilinadi: qanday qilib U odamlarning o'lishiga ruxsat berdi? Hamma narsa mantiqiy bo'lishi kerak, bu inson tabiati. Agar o'limda ma'no bo'lmasa, unda hayotda ma'no bo'lishi kerak. O'shandan beri inson hayotning ma'nosi nima degan ritorik savolga javob berishga harakat qilmoqda. Ba'zilar bunday masalalarning ahamiyatini tushunish dunyoqarashning asosi deb hisoblashadi. Inson zudlik bilan hal qilinmagan savollarga javob berishi kerak: uning mavjudligining ma'nosi nima, Xudo bormi, uni boshqa tomonda nima kutmoqda, Olam qaerdan yoki kimning xohishi bilan paydo bo'lgan? Ilm-fan, falsafa, din kabi fikrlarning to'kilishi bor edi. Odamni boshqa hech narsa emas, balki savollarga javob olish istagi boshqaradi.
Taraqqiyot
Taraqqiyot nazariyasi, yangidunyoni anglash, insoniyatning sub'ektiv tomonini ob'ektiv tomonga aylantiradi. Taraqqiyot insonni hamma narsaning cho‘qqisi degan g‘oyadan voz kechishga majbur qiladi va odamlarni ular faqat bitta apparatning zarrasi, g‘ishtning g‘isht zarrasi ekanligiga ishontiradi. Bu ijobiy nuqtai nazar insonni porloq kelajakka ishonishga urinishdir. Ammo, afsuski, na materialistlar, na haqiqatan ham javob izlayotgan odamlar, taraqqiyot nazariyasi unchalik quvonchli ko'rinmaydi. Kelajakda kimningdir manfaati uchun yashash xolis fikrlaydigan inson uchun unchalik kuchli turtki emas. Avlodlar uchun shunchaki o'g'it bo'lish quvonchsiz identifikatsiyadir. Taraqqiyot ham bo'lish haqidagi savollarga javob bera olmaydi. Hayotning ma'nosi abadiy bo'lishi va qiyinchiliklar bilan yuklanmasligi kerak va taraqqiyot bu rolni o'ynamaydi. Abadiyat inson ongi uchun tushunarsizdir, chunki uning o'limi haqidagi fikrni unda o'zlashtirib bo'lmaydi. U dunyoning, Koinotning o'lmasligiga befarq, toki o'zi o'likdir.
