Iskandariyalik filo - 1-asr yahudiy faylasufi

Mundarija:

Iskandariyalik filo - 1-asr yahudiy faylasufi
Iskandariyalik filo - 1-asr yahudiy faylasufi

Video: Iskandariyalik filo - 1-asr yahudiy faylasufi

Video: Iskandariyalik filo - 1-asr yahudiy faylasufi
Video: A Reading of the Book of 1 Corinthians as written by the Apostle Paul (NIV) Audio Bible. 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Filo Iskandariya (yahudiy) - ilohiyotchi va diniy mutafakkir, miloddan avvalgi 25-yillarda Iskandariyada yashagan. e. eramizning 50-yillarigacha e. U yahudiy ellinizmining vakili bo'lib, uning markazi o'sha paytda faqat Iskandariyada edi. U butun ilohiyotning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Logos ta'limotining yaratuvchisi sifatida keng tanilgan. Ushbu maqolada bu mutafakkirning falsafiy ta'limoti haqida so'z yuritamiz.

Filo Iskandariya: falsafa va biografiya

Filo Iskandariya
Filo Iskandariya

Aslzoda iskandariyalik yahudiy Filo Rimga kelgan oʻsha yillarda shaharni Kaligula boshqargan. Faylasuf o'sha paytda yahudiylarning elchisi bo'lib, uni ular bilan Rim o'rtasida yuzaga kelgan muhim muammolarni hal qilish uchun yuborgan. O'sha yillarda Iskandariyada yunoncha ta'lim olgan Filo Stoik va Platon falsafasi g'oyalarini Eski Ahd dini bilan uyg'unlashtirishga intilgan mutafakkir sifatida tanilgan edi. Xususan, qadimgi yunon faylasuflari, yahudiylar tomonidan aytilgan fikrlarni aytdiilohiy vahiylardan ancha oldin olingan.

Filon va boshqa yahudiy faylasuflari oʻz fikrlarini isbotlash maqsadida uning fikrlash tarziga amal qilib, Muqaddas Yozuvlarni stoik va platonik tushunchalar asosida oʻzgartirish bilan shugʻullanganlar. Bu ularning butparast zamondoshlari bilan unchalik muvaffaqiyat qozonmadi, lekin keyinchalik, eramizning II-III asrlarida. e., din bilan bogʻliq boʻlgan xristian tafakkuri va yunon-rim falsafasining rivojlanishiga katta taʼsir koʻrsatdi.

Tafakkur va imon

Rus tiliga tarjimalar
Rus tiliga tarjimalar

Iskandariyalik Filo, agar u yahudiy dinining vakili sifatida gapiradigan bo'lsak, butparastlikdagi Platon kabi idealist edi. Mutafakkir yunon falsafasini yaxshi bilgan, undan ilohiy mo‘jizalarni tushuntirish uchun tushunchalar olgan. Shunga qaramay, u dinga ilmiy yondashishiga qaramay, muqaddas kitoblarni ulug‘lab, dindor bo‘lib qoldi. Bundan tashqari, ilohiy vahiylarda yozilgan narsalarni u eng oliy donolik deb bilgan.

Filonning barcha falsafiy risolalarining asosiy maqsadi bitta - o'z xalqining dinini ulug'lash va uni hujumlardan himoya qilish edi. Va mutafakkir o'zining asosiy vazifasini bitta fikrni isbotlashda ko'rdi: Aflotunning Xudo va yaxshilik haqidagi ta'limoti, shuningdek, stoiklarning olamning fazilatlari va ruhi haqidagi ta'limoti yahudiy dinining asosiy qoidalari bilan bir xildir.. Va bu ishlarning barchasi bir maqsad - butparastlarga qadimgi faylasuflarning barcha g'oyalari yahudiy xalqiga tegishli ekanligini isbotlash uchun edi.

Xudo haqida mulohazalar

Iskandariya falsafasi falsafasi
Iskandariya falsafasi falsafasi

FiloIskandariya, har qanday diniy mutafakkir singari, faylasufning asosiy intellektual intilishi Xudo haqida fikr yuritishdir, deb hisoblardi. Dunyo unga Xudodan ajralmas, o'z yaratuvchisiga butunlay bog'liq bo'lgan o'ziga xos ilohiy soyadek tuyuldi. Biroq, Eski Ahd Yahvesi faylasufning antropomorfizmi tufayli uning talablarini to'liq qondira olmadi. Quddus ma'badidan uzoqda xudo o'zining aniq milliy xususiyatini yo'qotdi.

Filon risolalarining ruscha tarjimalarida aytilishicha, mutafakkir Stoitsizmdan olingan "logos" atamasidan faol foydalanib, Eski Ahdda keltirilgan dunyoning yaratilish aktini falsafiy tushunishga harakat qilgan. Biroq, Filon talqinidagi bu tushuncha kuchli o'zgarishlarga duch keldi. Shunday qilib, mutafakkir dunyo va Xudo, inson va Xudo o'rtasida vositachi bo'lgan Xudoning o'g'lining logotiplarini deb ataydi. Bundan tashqari, logotiplar insoniyat shafoatchisining xususiyatlariga ega. Shunday qilib, Filo ham xudo-inson, xudo-najotkor haqidagi xristian ta'limotlariga asos soladi.

Ilohiyot

Filo Iskandariya
Filo Iskandariya

Yakkaxudolik dinlarining butun murakkabligi, ulardan birini Iskandariyalik Filo tushunishga harakat qilgani shundaki, uning qoidalarini falsafiy tushuntirish zarur. Falsafaning din bilan aloqasi shundan kelib chiqadiki, dastlab filon ta’limotida, keyin esa xristianlikda. Shunday qilib, ilohiyot (teologiya) bu erda monoteistik dogma uchun haqiqiy nazariy asosga aylanadi. Va bu dogmaning markazida ilohiy so'z bilan ifodalangan logos mavjud bo'lib, u yordamida Xudo dunyoni yaratdi: “DastlabkiKalom edi…”.

Filon yozuvlarining ruscha tarjimalari shundan dalolat beradiki, logotipning ushbu ta'rifida stoiklarning o'zlarining ushbu atama haqidagi g'oyalari va yahudiylarning farishtalar, Yahvening elchilari haqidagi ta'limoti tushunchasi birlashgan. Ular logotiplarning talqinida va Platonning fikrlarida mavjud bo'lib, u bu kontseptsiyani bizning dunyomizdagi barcha narsalarni tashkil etuvchi g'oyalar to'plami sifatida tushungan. Shunday qilib, ilohiyot falsafaning bir jihatiga aylanadi.

Filon ta'limotining asosiy tushunchalari

Iskandariya filosi
Iskandariya filosi

Iskandariyalik Filoning ta'limotida aytilishicha, jismoniy dunyoning eng yuqori qismi insondir. Logos esa inson qalbining oqilona qismida namoyon bo'ladi. Biroq, logotiplar, Filoning fikriga ko'ra, moddiy ob'ekt emas. Binobarin, insonda ikkita kuch qarama-qarshi turadi - tabiat bilan bog'liq bo'lgan ma'naviy (nomoddiy) va dunyoviy. Ruh Xudoning nomukammal o'xshashligi sifatida tushuniladi.

Filon ta'limotining axloqiy tomoniga kelsak, u butunlay astsetikdir va tana va ruhning qarama-qarshiligiga asoslangan. Shu bilan birga, insonni gunohga moyil qiladigan moddiy qobiqdir. Bundan tashqari, Filoning fikricha, yer yuzida kamida bir kun yashagan odam o'zining pokligini yo'qotgan. Faylasufning barcha odamlar bir xil darajada gunohkor bo'lgan "Xudoning bolalari" ekanligi haqidagi ta'kidlashi uni nasroniylik tafakkurining peshqadamiga aylantiradi.

Filo Iskandariya: yozuvlar

Faylasufning barcha kitoblari odatda 4 guruhga bo'lingan:

  1. Ritorik uslubda yozilgan tarixiy va biografik asarlar. Ular orasida “Ibrohim alayhissalomning hayoti”, “Uch kitobMuso, Yusufning hayoti. Ularning barchasi afsonalar va Muqaddas Bitiklar asosida yozilgan va butparastlar uchun mo'ljallangan edi.
  2. Axloqqa oid risolalar, ulardan eng mashhuri "Oʻnta Amr haqida".
  3. Siyosiy mavzudagi kompozitsiyalar, faylasufning ijtimoiy faoliyati tavsiflari. Masalan, “Elchixona haqida”
  4. muhokamasi

  5. Muqaddas Bitik allegorik tarzda talqin qilinadigan asarlar. Bu kitoblar yahudiylar uchun mo'ljallangan edi. Ular allaqachon keksalikda Iskandariyalik Filon tomonidan yozilgan. "Allegoriya qoidalari" bu guruhning asosiy ishi. Bu erda faylasuf Pentateuxning turli qismlarini - karublar, muqaddas qonunlar, Hobil va Qobilning qurbonliklari, Nuhning kemasi, tushlari va boshqalar haqida sharhlaydi.

Bu roʻyxatda mutafakkirning faqat asosiy kitoblari mavjud. Ulardan tashqari, Filonning yahudiylar va yunonlar orasida zamondoshlari tomonidan bildirilgan fikrlarni takrorlaydigan ko'plab boshqa risolalari ham bor.

Iskandariya filosu allegoriya qoidalari
Iskandariya filosu allegoriya qoidalari

Xulosa

Iudeyalik Filoning falsafiy ta'limoti shunday edi, agar uni umumiy ma'noda tasvirlab bersangiz. Biroq, nasroniylik ta'limoti yahudiy faylasufining fikrlariga qanchalik yaqin ekanligini yuqoridagilardan ko'rish mumkin. Shunday qilib, Filon xristian dinining asoschilaridan biriga aylandi. Uning risolalari ilk nasroniy ilohiyotshunoslari orasida juda mashhur bo‘lganligi ajablanarli emas.

Tavsiya: