Odat - bu har qanday ijtimoiy guruh yoki jamiyatda takror ishlab chiqariladigan va uning a'zolari uchun odatiy holga aylangan tarixan paydo bo'lgan stereotipik xulq-atvor qoidasi. Odat ma'lum bir vaziyatda harakatlarning batafsil sxemasiga asoslanadi, masalan, oila a'zolariga qanday munosabatda bo'lish, nizolarni qanday hal qilish, qanday qilib biznes munosabatlarini qurish va boshqalar. Ko'pincha eskirgan odatlar vaqt o'tishi bilan zamonaviy talablarga ko'proq mos keladigan yangilari bilan almashtiriladi.
“Udat qonundan ham qadimgi”, - deyiladi Ushakovning lug'atida. Keling, urf-odatlar misollarini ko'rib chiqaylik va ular ijtimoiy hayotning turli sohalarida nima ekanligini aniqlashga harakat qilaylik.
Naqsh har doim odatga aylanadimi?
Yuqorida aytib o'tilganidek, odat xatti-harakat namunasini nazarda tutadi. Ammo ikkinchisi har doim ham shunday emasxulq-atvor qoidasi sifatida harakat qilishi mumkin, chunki har bir kishi o'z manfaatlari, maqsadlari yoki vazifalariga qarab harakat qilishning mumkin bo'lgan usullaridan birini tanlash imkoniyatiga ega.
Udumlarning ijtimoiy normalari esa hozirgi sharoitda inson xulq-atvorining muayyan namunasini qoliplash va tanishlik sharti kuzatilgan taqdirdagina shakllanadi. Agar odatga amal qilish tabiiy bo‘lsa va majburlash mexanizmini yoki amalga oshirish ustidan nazoratni talab qilmasa, u ijtimoiy xulq-atvor normasiga aylanadi.
Huquqiy odatning paydo boʻlishiga misol
Agar odat davlat tomonidan ruxsat etilgan xatti-harakatlarning qat'iy stereotipi bo'lsa, u qonuniy maqomga ega bo'ladi.
Huquqiy urf-odatlarning shakllanishi ko'p yillik tajriba natijasida yuzaga keladi (va bu bilan ular yozma qonundan sezilarli farq qiladi). Masalan, Kavkaz (Rossiya Federatsiyasiga mansub) xalqlari oʻrtasida huquq tizimining yaratilishiga nafaqat Rossiya qonunchiligi va shariat meʼyorlari, balki togʻliklarning koʻp asrlik anʼanalari ham katta taʼsir koʻrsatdi.
Bularga, albatta, oiladagi oqsoqollarni hurmat qilish kiradi (bu, aytmoqchi, kavkazliklarning mashhur uzoq umr ko'rish hodisasi bilan ham bog'liq). Yoki, masalan, turli xil qarindoshlikdagi odamlar (kelin va qaynota tasodifan uyda uchrasha olmaydi) o'rtasidagi oilada aloqani cheklaydigan odat - bu odatlarning barchasi qonuniy maqomga ega bo'lgan. qonun hujjatlarida mustahkamlangan.
Qonuniy tus olishi bilan bojxona ham yuridik ahamiyatga ega boʻladi: yaʼni sud yoki boshqa davlat organi ularga murojaat qilishi mumkin.huquq manbai sifatida.
Agar ular hukumat tomonidan qo'llab-quvvatlanmasa, ular kundalik xatti-harakatlar normalari darajasida qoladilar. Masalan, Kavkazda rasman taqiqlangan, ammo amalda mavjud bo'lgan qonli janjal odati yoki slavyanlarning oiladagi yoki ishdagi har qanday muhim voqeani "yuvish" milliy odati, bu bilan qonun ham muvaffaqiyatsiz kurashmoqda. uzoq.
Huquqiy odat nima: misol
Darvoqe, huquqiy odatni sanksiyalash qonunda matn jihatdan mustahkamlanishiga emas, balki unga havola koʻrinishida amalga oshirilishiga eʼtibor bering. Agar konsolidatsiya sodir bo'lgan bo'lsa, huquqning manbai odat emas, balki u qayta ishlab chiqarilgan normativ aktdir.
Misol sifatida bir paytlar hokimiyat vakillik organlarida ishlab chiqilgan yozilmagan tartibni keltirishimiz mumkin: yangi saylangan parlamentning birinchi majlisini ochish huquqi eng keksa deputatga berilgan. Rossiya Federatsiyasining yangi Konstitutsiyasida (99-moddaning 3-qismi) bu odat qonuniy tasdiqlandi va shunga mos ravishda eng yuqori qonun chiqaruvchi kuchga ega bo'ldi.
Qonun va odatlarning oʻzaro taʼsiri
Har qanday jamiyatda mavjud boʻlgan huquqiy normalar va urf-odatlar oʻrtasidagi munosabatni alohida koʻrib chiqishga arziydi. Jamiyatning ayrim ijtimoiy guruhlari yoki qatlamlariga xos boʻlgan qonun bilan mustahkamlangan qoidalar va xalq urf-odatlari qanday oʻzaro taʼsir qiladi?
Ko'pincha bunday munosabatlar bir nechta asosiy variantlarga to'g'ri keladi.
- Davlat va jamiyat uchun foydaliurf-odatlar huquqiy normalar bilan mustahkamlangan va ularni amalga oshirish uchun shart-sharoit yaratilgan (kattalarni hurmat qilish, bolalarga g'amxo'rlik qilish, mulkiy munosabatlarda ustuvorlik va boshqalar).
- Huquqiy me'yorlar vaqti-vaqti bilan jamiyat uchun zararli bo'lgan urf-odatlarni, masalan, spirtli ichimliklarni haddan tashqari iste'mol qilish yoki ba'zi millatlar o'rtasida kalom, qon adovat, kelin bahosi va ba'zi shariat me'yorlarini bartaraf etishga xizmat qiladi. Irqiy yoki diniy murosasizlik bilan bog'liq odatlar mavjud bo'lib, ular tabiiy ravishda davlat tomonidan bekor qilinadi.
- Ayrim hollarda huquqiy normalar, asosan, shaxslararo munosabatlarga yoki kundalik xatti-harakatlarga taalluqli boʻlsa, odatlarga befarq boʻladi.
Xalq urf-odatlarini qonunchilikda mustahkamlashga misollar
Odat yuridik xususiyatga ega boʻlgandan va unga rioya etilishi davlat nazorati mexanizmi tomonidan taʼminlangandan soʻng u yanada barqaror pozitsiyaga ega boʻladi.
Rus qishloqlaridagi kommunal tuzumga xos boʻlgan qadimiy urf-odatlarni misol qilib keltirish mumkin. Ular 20-asr boshlarigacha. yerdan foydalanish va yer munosabatlarining huquqiy hujjatlarining asosini tashkil etdi. Yer uchastkasidan foydalanish jarayonida yuzaga kelgan barcha nizolar qishloq qishloq fuqarolar yig‘inida hal qilindi va ular faqat tomonlardan biri qarorni adolatsiz deb hisoblagan hollardagina sudga murojaat qilishdi.
Ekinlarga zarar yetkazish, qiyshayganlik (oʻrish paytida chegarani buzish), qoʻshni xanjar ekish va hokazolar kabi masalalarni sudda hal qilish tamoyili asosan bojxona tomonidan aniq belgilab qoʻyilgan.teng harakat natijasida etkazilgan zarar yoki uning narxini aniqlang: "siz mening dalamni ekding, men siznikini ekaman", "ruxsatsiz ekilgan xanjardan olingan don uchun - egasiga 8 tiyin va ish uchun 8,5".
Rossiyada fuqarolik va odat huquqi o'rtasidagi munosabatlar
To'g'ri, bizning zamonamizda Rossiya Federatsiyasi huquqshunosligida odat huquqiga havolalar kamdan-kam qo'llaniladi, chunki barqaror huquqiy tizim hali yakuniy shakllanmagan va etarli vaqt davomida mavjud emas va jamoatchilik ongida davom etmoqda. o'zgartirish, bu esa qonun manbai bo'lishi mumkin bo'lgan tizimli o'rnatilgan odatlarni yaratishga to'sqinlik qiladi.
Ammo mamlakatda odat normalariga rioya qilish asosida fuqarolik-huquqiy shartnomalar tuzish amaliyoti jadal rivojlanmoqda va korporativ kodekslarni shu tarzda shakllantirish ham amalda. Odat - bu asosan xususiy huquq sohasida qo'llaniladigan huquq manbai, chunki u erda huquqiy munosabatlar ishtirokchilari ma'lum tanlash erkinligiga ega.
Biznes amaliyotlari nima?
Yuqorida aytib o'tilganidek, huquqiy odat fuqarolik huquqida eng keng tarqalgan imkoniyatni oldi. Rossiya Federatsiyasining Fuqarolik Kodeksi tadbirkorlik odatini qonun hujjatlarida nazarda tutilmagan va u biron bir hujjatda qayd etilganmi yoki yo'qligidan qat'i nazar, tadbirkorlik faoliyatining ma'lum bir sohasida universal qo'llaniladigan o'rnatilgan xulq-atvor qoidasi sifatida belgilaydi.
Masalan, har dushanba kuni Rossiyadagi korxonalarda bu odatiy holrejalashtirish yig'ilishlarini o'tkazish, mamlakatning aksariyat shaharlarida qat'iy yo'nalishli taksida sayohat qilish kirishda darhol to'lanadi va Irkutskda, aksincha, chiqishda yoki kafe yoki restoranda bo'lib o'tadigan muzokaralar paytida, agar bu bo'lmasa. qo'shimcha ravishda kelishilgan holda, ayollar o'zlari uchun to'lamaydilar. Bunday odatlarga qoʻl berib koʻrishish, har qanday kelishuv natijasini va kvitansiyaning yuridik kuchiga ega boʻlgan, faqat imzo bilan tasdiqlangan va hokazolarni oʻz ichiga oladi.
Tadbirkorlikning rivojlanishi yangi biznes qoidalari va biznes amaliyotlarining paydo bo'lishiga turtki bo'ldi. Ular amaldagi qonun hujjatlarini tadbirkorlik munosabatlarining biron bir sohasi ehtiyojlarini to'liq qondira olmaydigan hollarda to'ldiradi. Shunday qilib, San'atda. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 309-moddasi, masalan, majburiyatlarning bajarilishi qonun yoki qonun hujjatlari talablariga, agar ular bo'lmasa, tadbirkorlik odatlariga to'liq mos kelishi kerakligi ta'kidlangan. San'atda shunga o'xshash havola mavjud. 82 Rossiya Federatsiyasining Bojxona kodeksida mavjud.
Rossiyada koʻpmillatli odatlar qanday birga mavjud?
Rossiyada yashovchi xalqlar turli madaniyat, an'ana va urf-odatlarga ega bo'lgan ko'plab etnik guruhlardir. Bu qoida davlatning butun tarixi davomida huquqiy tartibga solishda milliy omilni hisobga olish zarurligini taqozo etgan.
Turli davrlarda davlatning urf-odatlar normalarini qoʻllash imkoniyatlariga munosabati har xil boʻlgan: milliy ozchiliklarning erkin rivojlanishi tamoyiliga amal qilishdan qaror qabul qilish uchun jinoiy javobgarlikni belgilashgacha.tub aholining odatlaridan.
Ammo Rossiyada, rasmiy pozitsiyadan qat'i nazar, an'anaviy huquqiy tizimlar doimo mavjud bo'lib, ba'zida ikki tomonlama tartibga solish holatini keltirib chiqardi. Aytgancha, u ijobiy (davlat) va an'anaviy huquq o'rtasidagi o'zaro ta'sirning yangi darajasiga o'tib, bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Xulosa
Yuqoridagilardan koʻrinib turibdiki, odat - bu xulq-atvorning stereotipi boʻlib, u huquq manbai ham boʻlishi mumkin. Urf-odatlar o'zgartiriladi: ularning ba'zilari ijtimoiy amaliyot tomonidan kiritiladi, ba'zilari jamiyatning ma'lum qatlamlari tomonidan o'rnatiladi, ba'zilari eskiradi va yo'q bo'lib ketadi.
Bojxona qonunni to’ldiruvchi norma bo’lib, jamiyatning har bir a’zosi hayotida to’g’ri va mumkin bo’lgan ko’rsatkichlar bo’lib, ular inson tomonidan yaratilgan bo’lib, ularni qo’llash huquqiy madaniyat darajasini yuks altirishga xizmat qiladi., shuningdek, inklyuziv demokratiyaga intilayotgan davlat fuqarolari o'rtasidagi munosabatlarda tajriba to'plash.
