Biz kundalik hayotda doimo mantiqiy qonunlarga duch kelamiz. Ammo, afsuski, bu fanni toʻliq oʻrganish oliy oʻquv yurtlarining bir nechta fakultetlaridagina olib boriladi.
Tushunchalarning har xil turlari mavjud bo’lib, ularning mantig’ini qadimgi davrlarga borib ko’rish mumkin. Hammasi Aristotelning “Organon” asaridan boshlanadi (bu faylasuf asarlarining nashriyotchisi Rodoslik Andronnik tomonidan taklif qilingan tafakkurga oid olti risolaning anʼanaviy nomi).
Keyinchalik, Aristotel g'oyalari o'z davrining birinchi empiriklaridan biri bo'lgan Uyg'onish davri mutafakkiri Frensis Bekon tomonidan o'zgartirilgan. Faylasuf oʻz risolasiga “Yangi organon” nomini bergan. U Aristotelning fikrlariga shak-shubhasiz munosabatda bo'lib, ilm-fanning vazifasi yangi bilish usulini qurish va barcha odamlarga foyda keltirishdir, deb hisobladi. Bekon eski mantiqni tanqid qildi, uning fikricha, bu fikrlash haqidagi umumiy bilimlar tizimiga faqat chalkashlik keltirdi. U tajriba va induktiv usulga ustunlik berdi.
Ta'kidlash joizki, mantiq XX asrda ayniqsa jadal rivojlanib, ehtimollik, matematik, aniq va yaxshi muvofiqlashtirilgan tizimga aylandi. Ammo hozirgacha rasmiy mantiqiy qonunlar katta metodologik xususiyatga egabarcha fanlar uchun qiymat.
Formal mantiq
Uning qonunlarida tushunchalar turlari ham mavjud. Mantiq "tushuncha - hukm (yoki bayonot) - xulosa" zanjiri bo'lgan taqdimot sxemasini quradi. Eng oddiy, lekin ayni paytda asosiy tushunchadir. Bayonot qurishdan va uning asosida xulosa (xulosa) qilishdan oldin, mavzu haqida tushunchaga ega bo'lish, uning muhim belgilarini tushunish kerak. Bu ijodiy fikrlash ko'pincha qurilgan hissiy idrokning yagona tasvirlari emas. Belgilar haqida gapirganda, ular farq yoki o'xshashlikning o'ziga xos xususiyatlarini anglatadi. Ajralib turadigan xususiyat - faqat shu mavzuga xos xususiyat.
Tushuncha - ob'ektning muhim va umumiy belgilarining umumiyligi (yoki birligi) ko'rinishidagi tasavvur qilinadigan aks ettirish.
Tushunchalarning mantiqiy turlarini ko'rib chiqadi, ularning misollarini topish juda oson. "Mushuk" so'zini aytganda, biz o'ziga xos belgilar to'plamini tasavvur qilamiz: tirnoqlar, jun, mo'ylovlar, miyovlash, sichqonlarni tutish. Bu to'plamning o'zi alohida tushunchadir, shuning uchun "mushuk" tushunchasini murakkab deb aytishimiz mumkin. U yuqorida aytib o'tilgan boshqa tushunchalarni o'z ichiga oladi.
Tushunchalar turlari
Tushunchalar quyidagicha boʻlishi mumkin:
1. Ro'yxatdan o'tish (ular "qanday shaxs?", "Qachon?", "Qaerda?" Degan savollarga javob berishadi). Bunday tushunchalarga misollar: "bugungi kunda Ivanovoda yashovchi odamlar", "Madagaskar oroli", "Fyodor Dostoevskiy". Ular, o'z navbatida, birlik (aniq bir mavzuni bildiradiganlar - "Jek London") va umumiy ("yozuvchi", "davlat") ga bo'linadi.
2. Ro'yxatga olinmagan ("so'z", "hayvonlar", "odam"). Ular faqat sifat jihatidan belgilanishi mumkin, ular tarkibiga kiritilgan tushunchalarning cheksiz doirasiga ega, buning natijasida ularning ko'pgina elementlarini hisobga olish mumkin emas. Mantiq ba'zan bu turdagi tushunchalarni ochiq (ro'yxatdan o'tmagan) va yopiq (ro'yxatdan o'tuvchi)ga ajratadi.
3. Muayyan tushunchaning real dunyodagi biror narsaga mos kelishi yoki mos kelmasligi asosida boʻsh va boʻsh.
4. mavhum va konkret. Birinchisi ob'ektning munosabatlari yoki xususiyatlari haqidagi tushunchalar ("sharaf", "qadr-qimmat", "jasorat"), ikkinchisi esa aniq ob'ektlar ("ustun", "asalari uyasi") haqida gapiradi.
5. Salbiy (ma'lum bir ob'ektning xususiyatlarining yo'qligi haqida gapirganda, masalan, "odam emas", "mushuk emas") va ijobiy ("mushuk", "odam").
6. Korrelyativ va ahamiyatsiz. Mantiq bu turdagi tushunchalarni bir-biriga bog'liq va mustaqil sifatida tavsiflaydi. Ya'ni, masalan, "uzum" va "oyoq" tushunchalari hech qanday tarzda bir-biriga bog'liq emas, shuning uchun ularni ahamiyatsiz deb hisoblash mumkin.
Xulosa
Formal mantiq bir necha asrlar davomida eng tajribali mutafakkirlar tomonidan aniqlangan qator kamchiliklarga ega. Shuning uchun zamonaviy mantiq, garchi u formal mantiq tamoyillariga rioya qilsa-da, baribir ikkinchisidan o`zining yanada mukammal tuzilishi bilan farq qiladi. Bundan tashqari, bu fan keng qo'llaniladiturli xil hisob-kitoblar uchun matematika. Ammo mantiqdagi tushunchalarning ta'rif turlari bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmaydi. Shunday ekan, har bir fikrlovchi odam shunchaki "kontseptsiya" kabi atamaning tuzilishi bilan tanishishi kerak.
