Inson nima uchun biosotsial mavjudot ekanligini tushunish uchun "biosotsial" atamasining ma'nosini tushunish kerak. Kontseptsiya biologik va ijtimoiy omillarning simbiozi bo‘lgan xatti-harakatlar tizimini nazarda tutadi.
Boshqacha aytganda, biosotsial mavjudotlarning (odamlarning) xatti-harakati bir vaqtning o'zida tabiiy instinktlar, psixologik xususiyatlar va ijtimoiy ko'nikmalar bilan belgilanadi.
Inson biosotsial mavjudot sifatida borliqning o'ziga xos shaklidir. Biz uning ajralmas qismimiz, lekin shu bilan birga biz borlikka ta'sir qilamiz, uni o'zgartiramiz. Biz bir vaqtning o'zida bilim ob'ekti va sub'ektimiz.
Biologiya, psixologiya, anatomiya yoki shunga o'xshash fanlardan biri emas. shaxsning to‘liq qiyofasini yarata olmaydi. Faqat falsafa buni qilishga harakat qiladi, lekin uning bilimi umuminsoniy tabiatni o'rganishga qisqartiriladi.
Nega bu sodir boʻlmoqda?
Ayniqki, inson biosotsial mavjudot sifatida juda ko'p jihatlarni o'z ichiga oladi. Uquyidagi xususiyatlarga ega:
- Umumiy insoniy xususiyatlar, ya'ni. maʼlum turning aʼzosi.
- Maxsus, ya'ni har bir shaxs ma'lum bir irq, millat, etnik guruh vakili.
- Oʻziga xos: shaxsiyat, psixika, isteʼdodlar, moyilliklar, ehtiyojlar.
Inson bioijtimoiy mavjudot sifatida ham ko'rib chiqiladi, chunki u kelib chiqishi va tabiati ikki xildir. Bir tomondan, u yuqori darajada tashkil etilgan bo'lsa-da, u hayvondir; biologik organizm. Boshqa tomondan, u ijtimoiy, siyosiy, madaniy va boshqa noyob qobiliyatlarga ega mavjudotdir. Aynan shu xususiyat insonni biosotsial mavjudot yoki Arastu ta’biri bilan aytganda “siyosiy hayvon” deb hisoblash imkonini beradi.
Bir tomondan turimiz vakillarining hayotiy faoliyati biologik kelib chiqishi bilan belgilanadi. Shaxs o'z turining biologik xususiyatlarini meros qilib olishi mumkin, ma'lum bir umr ko'rish davomiyligi, kasalliklar, xatti-harakatlar turi, temperamentga moyil bo'ladi.
Boshqa tomondan, odamning kunduzi yoki tungi turmush tarziga, oziq-ovqat turiga, xulq-atvoriga (masalan, podada) aniq moyilligi yo'q. Shuning uchun, hayvonlardan farqli o'laroq, u har qanday yo'nalishda rivojlanishga qodir.
Insonning ehtiyojlari uning tabiati bilan uzviy bog'liqdir. Faqat tabiat tanada, fiziologik ehtiyojlar, instinktlarda namoyon bo'ladi (masalan,ovqatlanish, ko'payish va hokazo) ehtiyoji va ijtimoiy - ongda. Biroq, tabiiy tamoyil ham, ijtimoiy ham o'z mohiyatiga ko'ra mavjud bo'lgan yagona konglomeratni tashkil qiladi.
Aytgancha, fanda inson tabiati haqida bahslar bor. Ba'zi olimlarning fikricha, tabiat faqat turning genetikasi bilan belgilanadi: tik turish, o'pka yordamida nafas olish va boshqalar, boshqalari esa kontseptsiya va shaxsning psixikasi, uning intellekti, hissiy rivojlanishini o'z ichiga oladi. Bu ham inson tabiatining murakkabligini tasdiqlaydi.
Bundan tashqari, ong miyaning mahsuli bo'lgan psixologik ko'rinishdir va miya biologik kelib chiqishidir. Bu insonni bioijtimoiy mavjudot sifatida bir vaqtning o'zida bir nechta nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkinligi haqiqatining yana bir dalilidir.
