Empirizm shunchaki bilish usulimi?

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:24

Empirizm - insonning his-tuyg'ulari va bevosita tajribasini asosiy bilim manbai sifatida tan oladigan falsafiy yo'nalish. Empiristlar nazariy yoki ratsional bilimlarni butunlay inkor etmaydilar, ammo xulosalar faqat tadqiqot natijalari yoki qayd etilgan kuzatishlar asosida amalga oshiriladi.

Metodologiya

Bu yondashuv 16-18-asrlarda paydo boʻlgan fanning (va oʻsha davrda bu gnoseologik anʼananing asosiy tushunchalari shakllangan edi) ildiz otgan amaliyotlariga qarshi oʻz yondashuviga qarshi turishga majbur boʻlganligi bilan bogʻliq. dunyoning diniy qarashlari. Tabiiyki, apriori mistik bilimga qarshi chiqishdan boshqa yo'l yo'q edi.

Bundan tashqari, empirizm birlamchi ma'lumotlarni to'plash, dala tadqiqotlari va atrofdagi dunyo bilimlarining diniy talqiniga zid bo'lgan faktlarni to'plash uchun ham qulay metodologiya ekanligi ma'lum bo'ldi. Bu borada empirizm qulay mexanizm bo'lib chiqdi, bu turli fanlarga tasavvufga nisbatan dastlab o'zlarining avtotsefaliyalarini, keyin esa keng qamrovli, haddan tashqari nazariy bilimlarga nisbatan avtonomiyani e'lon qilish imkonini berdi.kech oʻrta asrlar.

Vakillar

Falsafadagi empirizm fanga mustaqil taraqqiyot uchun yaxshi imkoniyat olish imkonini beradigan yangi intellektual vaziyatni yaratdi, deb ishoniladi. Shu bilan birga, empiriklar o'rtasidagi ba'zi bir kelishmovchiliklarni inkor etib bo'lmaydi, buni dunyoni hissiy idrok etishning optimal formulasini izlash bilan izohlash mumkin.

Masalan, haqli ravishda sensorli bilim asoschisi hisoblangan Frensis Bekon empirizm nafaqat yangi bilim olish va amaliy tajriba toʻplash, balki ilmiy bilimlarni tartibga solish imkoniyatidir, deb hisoblagan. Induksiya usulidan foydalanib, u oʻziga maʼlum boʻlgan barcha fanlarni tarix, sheʼriyat (filologiya) va, albatta, falsafa misolida kvalifikatsiya qilishga birinchi urinib koʻrdi.

Tomas Xobbs, o'z navbatida, Bekonning gnoseologik paradigmasi doirasida qolib, falsafiy izlanishlarga amaliy ahamiyat berishga harakat qildi. Biroq, uning izlanishlari aslida yangi siyosiy nazariyani (ijtimoiy shartnoma kontseptsiyasini), so'ngra zamonaviy shaklda siyosatshunoslikni yaratishga olib keldi.

Jorj Berkli uchun materiya, ya'ni atrofdagi dunyo ob'ektiv ravishda mavjud emas edi. Dunyoni bilish faqat Xudoning hissiy tajribasini talqin qilish orqali mumkin. Shunday qilib, empirizm ham tasavvufiy bilimlarning alohida turi bo'lib, Frensis Bekon tomonidan qo'yilgan asosiy metodologik tamoyillarga zid edi. Aksincha, biz Platonik an'anani qayta tiklash haqida gapiramiz: dunyo faqat idrok etilishi mumkin bo'lgan, ammo noma'lum bo'lgan g'oyalar va ruhlarga to'la. Demak, tabiat qonunlari adolatlidirg'oyalar va ruhlar "to'plami", boshqa yo'q.

Ratsionalizm

Empirizmdan farqli ravishda ratsionalizm nazariy bilimlarni amaliy tajribaga nisbatan birlamchi deb tan oldi. Bilish faqat ong yordamida mumkin, empirizm esa bizning ongimiz tomonidan qurilgan ratsionalistik konstruktsiyalarning sinovidir. Ushbu metodologiyaning "matematik", dekart kelib chiqishini hisobga olsak, bu yondashuv ajablanarli emas. Matematika juda mavhum, shuning uchun ratsionallikning tajribadan tabiiy afzalligi.

Qarashlar birligi nima?

To'g'ri, shuni ta'kidlash kerakki, hozirgi zamon empirizmi va ratsionalizmi o'z oldiga bir xil vazifalarni qo'ydi: katolik va haqiqatan ham diniy dogmalardan xalos bo'lish. Demak, maqsad bir edi - sof ilmiy bilimlarni yaratish. Faqat empiristlar gumanitar amaliyotlarni qurish yo'lini tanladilar, keyinchalik u gumanitar fanlarning asosiga aylandi. Ratsionalistlar esa tabiatshunoslik bilimlari izidan borishgan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, "aniq" deb ataladigan fanlar dekart tafakkurining mahsulidir.