Oxirgi yuz yillikdagi globallashuv jarayonlari ommaviy migratsiyaga va turli, baʼzan mutlaqo tushunarsiz madaniyatlar vakillari yonma-yon yashayotgan heterojen jamiyatlarning paydo boʻlishiga olib keldi. Bu jarayonlarning barchasi bizning zamonamizda tobora ko'proq "bag'rikenglik" tushunchasini muhokama qilishga olib kelmoqda. Bu nima - yaxshi yoki yomon? Qoida tariqasida, irqchi vaning siyosiy kuchlari ushbu kontseptsiyaga murojaat qilishadi
millatchi, yot unsurlarni mamlakatdan quvib chiqarishga, monomadaniy va monoetnik jamiyat barpo etishga chaqiradi.
Tolerantlik. Bu biologiyada nima?
Dastlab bu atama biologlar tomonidan tirik organizmlarning ayrim xossalariga ishora qilish uchun ishlatilgan. Lotincha "tolerate" so'zi tom ma'noda sabr yoki ko'nikish jarayonlarini anglatadi. Masalan, immunologiya bilan bog'liq holda, bu ba'zi sabablarga ko'ra ma'lum antijenlarga antikorlarni ko'paytira olmaydigan tananing holatini nazarda tutadi. Odatda bunday qobiliyatsizlik salbiy bo'lib, tom ma'noda tananing begona elementlarga qarshilik ko'rsatishga qodir emasligini anglatadi. Biroq, ba'zida bag'rikenglik kerak. Masalan, homilaning rivojlanishi davrida onaning tanasida rad etishni keltirib chiqarmaydi. Ekologlar bag'rikenglikni qobiliyat deb atashadiorganizmlar juda keng sharoitlarda moslashish va yashash uchun. Shuningdek, juda foydali xususiyat.
Tolerantlik. Bu jamiyat uchun nima?
Koʻp madaniyatli jamiyatlar qurishdagi yuqoridagi muammolar ijtimoiy bagʻrikenglikni faqat chet elliklarga nisbatan bagʻrikenglik deb tushunishga sabab boʻldi. Biroq, uning boshqa turlari mavjud: masalan, gender, siyosiy, ta'lim, sinflararo, nogironlarga nisbatan bag'rikenglik, jinsiy ozchiliklar va jamiyatning boshqa toifalari. Shu bilan birga, ushbu sohalarda bag'rikenglikni shakllantirish ko'plab G'arb mamlakatlarida juda muvaffaqiyatli. Biroq, Rossiya, MDH davlatlari va hatto Sharq dunyosi haqida nima deyish mumkin emas.
Irqiy va milliy bag'rikenglik. Bu yaxshimi yoki yomonmi?
Bu hozirgi jamiyatda eng koʻp muhokama qilinadigan bagʻrikenglik turi. Fransiyaning sobiq prezidenti Nikolya Sarkozi multikulturalizm siyosati barbod bo‘lgani haqida allaqachon ochiq gapirmoqda, ochig‘i, Belgiyaning shimolida (Flamand) millatchi siyosiy kuchlar kuchayib bormoqda, o‘quvchining o‘zi esa rus voqeligidagi vaziyatdan yaxshi xabardor.
Birinchi navbatda shuni ta'kidlashni istardimki, o'ta o'ng kuchlarning aksariyati kontseptsiyani qattiq va ataylab buzib ko'rsatadi
tolerantlik, uni yangi narsani qabul qilishga tayyorlik sifatida emas, balki migratsiya bilan bogʻliq salbiy tendentsiyalarga koʻr-koʻrona boʻysunish sifatida koʻrsatish. Uni illat va kulgiga aylantirish. Biroq, aslida, bag'rikenglikturli xil teri rangi yoki qabul qilinadigan madaniy an'analar milliy ozchiliklarning nomaqbul xatti-harakatlariga (masalan, jamoat joylarida lezginka), ular tomonidan ko'rsatilgan bo'ysunuvchi xatti-harakatlarga yoki mahalliy qonun va me'yorlarga zid bo'lgan madaniy ko'rinishlarga (shariatning kiritilishi kabi) toqat qilishni anglatmaydi. normalar). O'ta o'ngning yana bir quroli - yahudiylar timsolidan barcha muammolarning manbai sifatida foydalanish. Biroq, tarixiy jarayonga o‘ylangan holda nazar tashlasak, yoshlarni va radikallarni jamiyatdagi ijtimoiy muammolarning asl sabablaridan chalg‘itishni maqsad qilgan bu afsonani yo‘q qiladi. Ta'lim ushbu tendentsiyalarga qarshi kurash usuli bo'lib xizmat qiladi. Shu maqsadlarda bir yil avval Moskvada bag‘rikenglik muzeyi ochilgan edi.
Irqchilarning dalillariga qarshi muhim dalil - bu millat va millatchilik hodisalarini o'rganish sohasidagi zamonaviy ilmiy hokimiyatlarning tadqiqotlari: Entoni Smit, Erik Xobsbaum, Benedikt Anderson, Ernest Gellner va boshqalar. Ayrim tafovutlarga qaramay, ularning barchasi millat ijtimoiy tuzilish ekanligi va zamonaviy millatlararo muammolarning asosiy sababi umuman irqiy tafovut emas, balki mafkuraviy va ijtimoiy qarama-qarshiliklar ekanligiga rozi.
Fransiya, Germaniya, Rossiyadagi musulmon milliy ozchiliklari ijtimoiy rivojlanish bosqichida, identifikatsiya qilish nihoyatda muhim boʻlib, bu ularni keng namoyishga va shiddatli himoyaga undaydi. G'arbiy evropaliklarda millat tushunchasi bilan o'ynash va rivojlanishning boshqa bosqichiga o'tish uchun allaqachon ikki yuz yil bor edi (bu hokimiyatning milliy hukumatlardan o'tkazilishi bilan tavsiflanadi)transmilliy korporatsiyalarga. Biz bunday jamiyatni iste'mol jamiyati deb ataymiz). Bundan tashqari, aksariyat muhojirlar jiddiy ijtimoiy muammolarga duch kelishadi, bu esa achchiqlanishni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, muammoning yechimi jamiyatlarni blokirovka qilishda emas (baribir globallashuv muqarrar), balki orqada qolganlarni sifatli ta'lim, iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish jarayonlariga jalb qilishdadir.
