Mantiq shunday fikrlashning qonun va qoidalarini oʻrnatadi, uning yordamida haqiqatni aniqlash mumkin. Biroq, har qanday mantiqiy qurilishda xatolar paydo bo'lishi mumkin. Ularni ixtiyorsiz va ongli, toʻgʻrirogʻi, paralogizm va sofizmlarga boʻlish mumkin.
Ehtiyotsizlik xatosi
Paralogizm - bu e'tiborsizlik yoki tushunmovchilik tufayli mantiq qoidalarini ongsiz ravishda buzish. Qadimgi yunon tilidan bu atama noto'g'ri xulosa tufayli noto'g'ri fikrlash deb tarjima qilingan.
Hatto Aristotel ham bir vaqtlar paralogizmlarni uchta asosiy toifaga ajratgan - isbotning asosi, usulidagi xatolar, shuningdek, isbotlanayotgan tezislarni almashtirishdagi xatolar.
Endi Immanuel Kant tomonidan o'rnatilgan paralogizm qiymati qo'llaniladi. Kantning fikricha, paralogizm mazmuni haqiqatidan qat'i nazar, o'z shaklida noto'g'ri xulosa chiqarishdir. U shuningdek, transsendental paralogizmni ajratib ko'rsatdi, u inson tafakkurining tabiatiga asos bo'lgan noto'g'ri xulosa sifatida belgiladi. Boshqacha qilib aytganda, u falsafiy xatolar toifasiga ishora qilgan.
Qasddan xato
Sofizmlar, paralogizmlardan farqli o'laroqqasddan mantiqiy xatolar, ularning maqsadi nizodagi raqibni chalg'itish, yolg'on bayonotni haqiqat deb chiqarish.
Bunday xatolar darhol sezilmaydi, lekin raqib asosiy narsadan chalg'ib, diqqatini ikkinchi darajali va ahamiyatsiz tafsilotlarga qaratadi.
"Sofizm" atamasi qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan, bu erda sofizm bahslarda g'alaba qozonish qobiliyati sifatida alohida san'at hisoblangan. Qadimgi sofistlar maxsus o'ylangan mantiqiy xatolar va qonunbuzarliklardan, shuningdek, tinglovchilarga psixologik ta'sir ko'rsatishning boshqa elementlaridan foydalanganlar. Ular haqiqatni nisbiy deb hisoblashgan. Bahsda ular uchun faqat fikr muhim edi.
Shuningdek, sofizmlar absurd va paradoksal hodisalarni asoslash uchun ishlatilgan. Absurd deganda bema'ni va mantiqsiz narsa tushuniladi. Paradokslar yetarlicha ravshanlik, umumiy qabul qilingan ayrim tamoyillarning nomuvofiqligi natijasida yuzaga keladi.
Misollar
Demak, paralogizm notoʻgʻri mantiqiy xulosa va mulohazadir. Ko'pincha u hech bo'lmaganda shu tarzda isbotlab bo'lmaydigan narsalarni isbotlash uchun ishlatilishi mumkin.
Ba'zi rashkchi erlarning fikri paralogizmning yorqin misolidir. Aytaylik, sizning xotiningiz ko'k rangni yaxshi ko'radi. Shunga asoslanib, er xotini ko‘k kostyum kiygan dugonasi bilan uni aldayapti, degan xulosaga keladi.
Yana bir rashkchi erkakning aytishicha, xotini uni quyi qavatdagi qoʻshnisi bilan aldayapti. Chunki, xotin balkonga ichki kiyim osgan holda, qo‘shnisining balkoniga liftelini tashlab ketgan. Er buni qasddan qilingan deb hisoblaydishu yerdan u o'z xulosasini chiqaradi.
Bu erda ularning boshqa mantiqiy xatolardan farqini tushunish uchun bir nechta sofizmlarni berish kerak. Misol uchun, ob'ekt qandaydir xususiyatga ega bo'lishi va bir vaqtning o'zida unga ega bo'lmasligi mumkinmi? Asal haqidagi sofizmda biri ikkinchisiga savol beradi: "Asal ham shirin, ham sariqmi?" Shubhasiz, javob ha. Sariq shirinmi? Yo'q, sariq shirin emas. Demak, asal shirin va sariq rangga ega, ammo sariq rang shakarsiz bo'lgani uchun asal bir vaqtning o'zida ham shirin, ham shakarsiz bo'lishi mumkinligini anglatadi. Yoki it haqida misol. It sizniki, u esa ota. Xulosa: it sizning otangiz.
Demak, sofizm ham, paralogizm ham mantiqni ragʻbatlantiradigan va rivojlantiruvchi tafakkur hodisalaridir.
