Falsafaning o'z mavzusi bo'lishi mumkin emas. U o'z mavzusi sifatida hamma narsaga ega bo'lishi mumkin. Ammo bu "nima bo'lishidan qat'iy nazar" tanlov masalasidir. Zero, tafakkur kabi falsafa ham befarqlikdan yiroq. Falsafaning o'ziga xos ob'ekti yo'q, lekin u ob'ektga befarq bo'lishdan yiroq. Aksincha! Agar faylasuf biror mavzuni tanlab, unga befarq bo‘lsa, hech narsa bo‘lmaydi. Faqat qiziqmas. Faylasuf uchun bu har doim u yoki bu darajada hayot-mamot masalasi bo'lib qoladi. Faylasuf bo'lish yoki hatto bo'lish uchun faqat qaysidir ma'noda "faylasuf" bo'lishi mumkin. Aynan shu narsa Aleksandr Pyatigorskiy ("Filosof qochib ketdi", 2005 yil).
Iste'dod tug'ildi
1929-yil 30-yanvarda muhandis oilasida oʻgʻil farzand dunyoga keldi, u keyinchalik falsafa sohasida atoqli shaxsga aylanadi. Uning ismi Aleksandr Pyatigorskiy.
Aleksandr Mixaylovich 1951 yilda Moskva davlat universitetining falsafa fakultetini tamomlagan. Universitetni tugatgandan so'ng, Pyatigorskiy o'rta maktabda o'qituvchi bo'lib ishlagan, so'ngra 1956 yilda Rossiya Sharqshunoslik institutida dars berishni boshlagan. Fanlar akademiyasi (IW RAS). 1962-yildayoq Aleksandr Pyatigorskiy eng qadimiy tamil adabiyoti tarixiga oid dissertatsiyasi tufayli falsafa fanlari nomzodi ilmiy darajasini oldi. 1963 yilda Pyatigorskiy Tartu universitetining taklifini qabul qiladi va semiologiya bo'yicha tadqiqotlarda ishtirok etadi. 1973 yilda rus faylasufi SSSRdan Germaniyaga ko'chib o'tdi. Bir yil o'tgach, Aleksandr Mixaylovich Buyuk Britaniyaga ko'chib o'tdi va u erda umrining qolgan qismini falsafa va diniy fanlarni o'rganish bilan o'tkazdi.
Aleksandr Pyatigorskiy oʻz maʼruzalari bilan koʻplab mamlakatlarga sayohat qilgan faylasuf boʻlib, unda turli mavzular muhokama qilingan. 2006 yilda u Moskvaga tashrif buyurdi. Buyuk Britaniyadan kelgan rus faylasufining arsenalida siyosiy falsafaga ta'sir ko'rsatadigan mavzular bor edi.
Erkin odam
Pyatigorskiy kimligini hech kim aniq bilmaydi. Uning ko'p qirraliligi hayratlanarli edi. Ammo uni o'ziga jalb qilgan diniy fanlarning asosiy yo'nalishi buddizm edi. Uning o'zini buddist deb aniq aytish mumkin emas, lekin bu falsafa unga yaqin bo'lganligi haqiqatdir. Bu dinga mansub kishilarning narsalarni qanday bo‘lsa, shundayligicha qabul qilishlari, moddiy narsadan ko‘ra ma’naviyatga ko‘proq e’tibor berishlari uni hayratda qoldirdi. "Qochqin faylasuf" filmida rol o'ynagan Pyatigorskiy shunday dedi: "Asosiysi qarshilik ko'rsatmaslik … Eng uzoqqa qarshilik ko'rsatmaganlar, ya'ni soxta faoliyatning dahshatli maydonini yaratmaganlar ketdi …" Shunday qilib, u buddizm e'tiqodi vakillariga xos bo'lgan xotirjamlik kundalik hayotda insonning eng to'g'ri xatti-harakati ekanligiga rozi bo'ldi.
Aleksandr Pyatigorskiy tor gapirishni yoqtirmasdi, u hatto ma'ruzalarida ko'p so'zlarni yoqtirmasligini ta'kidlagan, chunki ular "tafakkurni tejaydi". Jiddiy muloqot unga begona edi va u muhokama qilinayotgan mavzuning jiddiyligiga qaramay, o'zini nafaqat hazil, balki kulgili ham ifodalashga imkon berdi.
Tezda! Hech qanday ortiqcha so'z va birorta ham ortiqcha qarash yo'q”- afsonaviy faylasufning muxbirlar bilan muloqoti ana shunday ibora bilan boshlandi. Uning ma'ruzalari va intervyulari chuqur narsalarni tushuntira oladigan odam bilan gaplashishdan ko'ra, do'stlar bilan gaplashishga o'xshardi. U sodda edi, lekin qiyin narsalarni tushunar va tushuntira olardi.
Haqiqiy falsafani hech narsa buzolmaydi
Aleksandr Mixaylovich ko'plab falsafiy kitoblar muallifiga aylandi, u o'zini nasrda sinab ko'rdi va hatto romanlar yozdi. Muloqot qobiliyatiga ega bo'lgan kishi o'z fikrlarini qog'ozga yozilgan matnda ifodalashga qaror qildi.
1982 yilda Merab Mamardashvili «Rimz va ong. Aleksandr Pyatigorskiy hammuallifligida ong, simvolizm va til haqidagi metafizik fikrlash. Rus faylasufi qalamiga mansub kitoblar keyinchalik uning individual, erkin tafakkurining ekspozitsiyasiga aylandi. Koʻpgina kitoblar adabiy dunyoda keng muhokama qilindi.
Oddiy faylasuf va diniy olim boʻlibgina qolmay, balki oʻzini madaniyatshunos, tarixchi, tilshunos va tadqiqotchi olim sifatida ham isbotlagan “soʻzlovchi faylasuf” zoʻr yozuvchi sifatida yodda qolgan.
Uning kitoblariMen muhokama qilmoqchi bo'lgan turli mavzularga to'xtaldi. Siyosat, insonning ichki dunyosi, madaniyat - bularning barchasini Pyatigorskiy oddiy so'zlar bilan tasvirlab bergan.
“Siyosiy falsafa nima” kitobida Aleksandr Mixaylovich “Siyosiy aks ettirish nima va uning darajasining pasayishi nimaga olib keladi?” degan savolga javob beradi. Bu nashr siyosiy tafakkur asosiga qurilgan tasodifiy voqealar va hikoyalarning koʻpligi bilan ajralib turadi.
"Erkin faylasuf" insonning qalbi va vaqti ichidagi "sayohat"i bilan bog'liq masalalarni doimo tashvishga solgan. Shu asosda buyuk romanlar yozilgan: “Bir yo‘l falsafasi”, “G‘alati odamni esla”, “Hikoyalar va tushlar”.
Yozuvchi Pyatigorskiy ko'p yillik o'rganish mavzusiga aylangan ishtiyoqini unutmay, buddizm mavzusida ko'plab kitoblar yozgan. Shunday kitoblardan biri “Buddist falsafasini o‘rganishga kirish”dir. Kitobda alohida din sifatida buddizmga e'tibor berilmagan, balki u bu yo'nalishni insonning turmush tarzi, alohida madaniyat va san'at tarzida taqdim etgan.
Oddiy gaplar
Aleksandr Mixaylovich o’z fikrini shunday ifodalay olganki, uning so’zlari odamning ongiga chuqur singib ketar, aytilgan gapning har bir harfi haqida o’ylantirardi. Aleksandr Pyatigorskiy etkazadigan fikrlarning oson taqdimoti uning hayotidan iqtiboslardir. Bu "qochib ketgan faylasuf" ning butun hayoti borlikning chuqur g'oyasi sifatida eslab qoldi.
“Agar sen, tumshuq, o'ylamasang, buni faqat qilasan, hatto harakat qilmaysan, balki bo'l. Sizda boshqasi bo'lmaydibo'lish , 2002 yilda Aleksandr Pyatigorskiy Otar Ioseliani bilan suhbat chog'ida aytgan ibora.
Filosofning har bir ma'ruzasi tinglovchilardagi umumiy muhitni engillashtirib, bo'shatish uchun nozik hazilga egaligi bilan yodda qoldi. “Ichki erkinlik umuman yo'q! Bu hatto illyuziya ham emas! Bu yolg'on! - bu ibora bilan Pyatigorskiy 2007 yilda Rossiya iqtisodiyot maktabida o'tkazilgan "Ichki erkinlik to'g'risida" mavzusidagi ma'ruzasini boshladi.
U vafot etdi - lekin ko'pchilik xotirasida yashaydi
2009 yilda Buyuk Britaniyada mashhur va ko'pchilik tomonidan sevilgan Aleksandr Mixaylovich Pyatigorskiy yurak xurujidan vafot etdi. Ammo uning "Faylasuf qochdi" filmida yangragan o'lim haqidagi iborasi uzoq vaqt esda qoladi: "Faylasuf har qanday odam kabi o'limdan qo'rqadi, lekin uning falsafasining to'liqligi faqat unga qo'shilishi bilan mumkin. osmon. O'lim… bu, albatta, faylasufning "hayot haqida" fikrlashida hayotdagi eng muhim narsadir."
