O'ng va chap liberalizm o'rtasidagi asosiy farq diniy e'tiqodidan qat'i nazar, barcha mijozlariga xizmat ko'rsatishi kerak bo'lgan xususiy mulk va biznesga tegishli. Liberal chap, hatto dindorlar tomonidan boshqariladigan firmalar ham gomoseksuallarga xizmat ko'rsatishdan qaytmasligini ko'rishni xohlaydi. O'ng qanot liberallari bu tanlovni firma egalarining o'zlari qilishlari kerak va davlat ularning qaroriga hech qanday ta'sir ko'rsatmasligi kerak deb hisoblaydi. Amerika haqida gap ketganda, liberal o'nglar ham konstitutsiyani chapdan ko'ra ko'proq hurmat qilishga intiladi. Bunga konstitutsiyaviy erkin qurol olib yurish huquqi ham kiradi.
Klassik liberalizm
Klassik liberalizm siyosiy mafkura va sanoat boʻlib, u iqtisodiy erkinlikka urgʻu berib, qonun ustuvorligi ostida fuqarolik erkinliklarini himoya qiladi. Oqimning iqtisodiy tomoni bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u 19-asr boshlarida o'tgan asr g'oyalariga asoslanib, Evropada urbanizatsiya va sanoat inqilobiga javob sifatida rivojlandi vaQo'shma Shtatlar. G'oyalari klassik liberalizmga hissa qo'shgan taniqli shaxslarga Jon Lokk, Jan-Batist Sey, Tomas Robert M altus va Devid Rikardo kiradi. U Adam Smit tomonidan tushuntirilgan klassik iqtisodiy g'oyalarga va tabiiy huquq, utilitarizm va taraqqiyotga bo'lgan ishonchga asoslangan edi. “Klassik liberalizm” atamasi 19-asr boshlarini yangi ijtimoiy liberalizmdan farqlash uchun retrospektiv tarzda qoʻllanilgan. Qoida tariqasida, haddan tashqari millatchilik o'ng liberalizmga xos emas. Keling, o'ng qanot siyosatini batafsil ko'rib chiqaylik.
Klassik (o'ng qanot) liberallarning hukmi
Klassik liberallarning asosiy e'tiqodlari jamiyatning oila sifatidagi eski konservativ g'oyasidan va jamiyatning murakkab ijtimoiy tarmoqlar to'plami sifatidagi so'nggi sotsiologik kontseptsiyasidan uzoqlashgan yangi g'oyalarni o'z ichiga olgan. Klassik liberallarning fikricha, odamlar "xudbin, hisob-kitobli, mohiyatan inert va atomistik" va jamiyat uning alohida a'zolari yig'indisidan boshqa narsa emas.
Gobbesning ta'siri
Klassik liberallar Tomas Xobbsning hukumatni bir-biridan himoya qilish uchun shaxslar tomonidan yaratilganligi va hukumatning maqsadi tabiat holatida muqarrar ravishda yuzaga keladigan odamlar o'rtasidagi ziddiyatlarni minimallashtirish bo'lishi kerak degan fikrga qo'shildi. Bu e'tiqodlar ishchilarni moddiy rag'batlantirish orqali eng yaxshi rag'batlantirish mumkin degan qarash bilan to'ldirildi. Bu 1834 yilda kambag'allar qonuniga o'zgartirishlar qabul qilinishiga olib keldi, ular cheklanganbozorlar eng samarali boylikka yetaklovchi mexanizm degan g‘oyaga asoslanib ijtimoiy yordam ko‘rsatish. Tomas Robert M altusning aholi nazariyasini qabul qilib, ular yomon shahar sharoitlari muqarrar ekanligini ko'rdilar. Ular aholining o'sishi oziq-ovqat ishlab chiqarishdan oshib ketishiga ishonishdi va ular buni juda maqbul deb hisoblashdi, chunki ochlik aholi o'sishini cheklashga yordam beradi. Ular daromad yoki boylikning har qanday qayta taqsimlanishiga qarshi edilar.
Smitning ta'siri
Adam Smit g'oyalariga asoslanib, klassik liberallar umumiy manfaatlar uchun barcha odamlar o'zlarining iqtisodiy manfaatlarini ta'minlashlari mumkin, deb hisoblashgan. Ular jamoat farovonligi g'oyasini erkin bozorga samarasiz aralashuv sifatida tanqid qilishdi. Smitning mehnat va ishchilarning ahamiyati va qadr-qimmatini qat'iy tan olishiga qaramay, ular korporatsiyalar huquqlarini qabul qilish bilan birga, shaxsiy huquqlar hisobiga amalga oshirilgan ishchi kuchining guruh erkinliklarini tanlab tanqid qildilar, bu esa muzokaralarda tengsizlikka olib keldi.
Xalq huquqlari
Klassik liberallarning ta'kidlashicha, odamlar eng yuqori maosh oladigan ish beruvchilardan ish topishda erkin bo'lishi kerak, foyda maqsadi esa odamlar xohlagan mahsulotlarni ular to'laydigan narxlarda ishlab chiqarilishini ta'minlaydi. Erkin bozorda ishlab chiqarish iste'molchi talabini qondirish uchun samarali tashkil etilsa, mehnat ham, kapitalistlar ham eng ko'p foyda ko'radi.
Ular da'vo qilishdiBu huquqlar salbiydir va boshqa shaxslardan (va hukumatlardan) odamlarning saylov huquqi, ta'lim olish, sog'liqni saqlash va yashash huquqi kabi ijobiy huquqlarga ega ekanligini da'vo qiladigan ijtimoiy liberallarga qarshi chiqib, erkin bozorga aralashishdan bosh tortishni talab qiladi. ish haqi. Ularni jamiyat uchun kafolatlash uchun minimal darajadan yuqori soliqqa tortish kerak.
Demokratiyasiz liberalizm
Klassik liberallarning asosiy e'tiqodlari demokratiya yoki ko'pchilik hukumatini o'z ichiga olishi shart emas, chunki ko'pchilik boshqaruvining sof g'oyasida ko'pchilik har doim mulk huquqlarini hurmat qilishini yoki qonun ustuvorligini qo'llab-quvvatlashini kafolatlaydigan hech narsa yo'q. Masalan, Jeyms Medison konstitutsiyaviy respublika uchun shaxs erkinligi va sof demokratiyaga qarshi kurash olib bordi va sof demokratiyada "umumiy ishtiyoq yoki qiziqish deyarli har bir holatda ko'pchilik tomonidan seziladi"deb ta'kidladi.
19-asrning oxirida klassik liberalizm neoklassik liberalizmga aylandi, bu esa shaxsning maksimal erkinligini ta'minlash uchun hukumat imkon qadar kichik bo'lishi kerakligini ta'kidladi. Neoklassik liberalizm o'zining ekstremal shaklida sotsial darvinizmni yoqladi. O'ng libertarizm neoklassik liberalizmning zamonaviy shaklidir.
Konservativ liberalizm
Konservativ liberalizm liberal qadriyatlarni birlashtirgan variantdirkonservativ siyosat. Bu klassik harakatning yanada ijobiy va kamroq radikal versiyasidir. Konservativ liberal partiyalar erkin bozor siyosatini ijtimoiy va axloqiy masalalar bo'yicha an'anaviy pozitsiyalar bilan birlashtirishga moyildirlar. Neokonservatizm, shuningdek, konservativ liberalizmning mafkuraviy qarindoshi yoki egizaki sifatida ham aniqlangan.
Yevropa kontekstida konservativ liberalizmni liberal konservatizm bilan aralashtirib yubormaslik kerak, bu ikkinchisining varianti bo'lib, konservativ qarashlarni liberal iqtisodiy, ijtimoiy va axloqiy siyosat bilan uyg'unlashtiradi.
Ushbu bo'limda muhokama qilinadigan oqimning ildizlarini hikoyaning boshida topish mumkin. Ikki jahon urushigacha Yevropaning aksariyat davlatlarida siyosiy tabaqani Germaniyadan tortib Italiyagacha boʻlgan konservativ liberallar tashkil etgan. 1918 yilda yakunlangan Birinchi jahon urushi kabi voqea mafkuraning kamroq radikal versiyasining paydo bo'lishiga olib keldi. Konservativ liberal partiyalar kuchli dunyoviy konservativ partiya bo'lmagan va cherkov va davlatni ajratish kamroq muammoli bo'lgan Evropa mamlakatlarida rivojlanish tendentsiyasiga ega edi. Partiyalar xristian demokratiyasi g'oyalarini birlashtirgan mamlakatlarda liberalizmning bu tarmog'i juda muvaffaqiyatli rivojlandi.
Neocons
AQShda neokonlarni konservativ liberallar deb tasniflash mumkin. Piter Louler so'zlari bilan aytganda: "Amerikada bugungi kunda mas'uliyatli liberallar, odatda, deb ataladineokonservatorlar liberalizm vatanparvar va dindor odamlarga bog'liqligini ko'rishadi. Ular nafaqat individualistik insoniy tendentsiyalarni maqtashadi. Ularning shiorlaridan biri "liberal siyosat bilan konservativ sotsiologiya". Neokonservatorlar erkin va oqilona odamlarning siyosati erkin va oqilona boshlanishdan uzoq bo'lgan siyosiygacha bo'lgan ijtimoiy dunyoga bog'liqligini tan olishadi."
Milliy liberalizm
Maqsad shaxsiy va iqtisodiy erkinlikka, shuningdek, milliy suverenitetga intilish boʻlgan milliy liberalizm, birinchi navbatda, 19-asr mafkurasi va harakatlariga taalluqlidir, ammo bugungi kunda milliy liberal partiyalar mavjud. Haddan tashqari millatchilik, oʻng qanot liberalizm, sotsial demokratiya hammasi 19-asr ijodi.
Yozef Antall, tarixchi va Xristian-demokrat, Vengriyaning birinchi post-kommunistik bosh vaziri bo'lgan, milliy liberalizmni 19-asrda Yevropada "milliy davlat yuksalishining ajralmas qismi" deb atagan. O'sha paytda butun Evropada o'ng liberallarning konstitutsiyaviy demokratik partiyalari mavjud edi.
Oskar Muleyning fikricha, ham mafkuralar, ham siyosiy partiyalar an'analari nuqtai nazaridan, Markaziy Evropa mamlakatlarida ushbu mintaqaga xos bo'lgan liberalizmning o'ziga xos turi XIX asrda muvaffaqiyatli rivojlanganligini ta'kidlash mumkin. asr. “Millatchilik” so‘zi “liberalizm” so‘zining qisman sinonimi sifatida qabul qilingan. Shuningdek, Muleyning so'zlariga ko'ra, Yugo-Sharqiy Evropada "milliy liberallar" siyosatda muhim rol o'ynagan, ammo asosiy bo'lmasa-da, biroq mintaqaga xos xususiyatlarga ega bo'lib, ularni mafkuradagi Markaziy Evropadagi birodarlaridan sezilarli darajada ajratib turdi. Bizning davrimizda milliy-liberal partiyalar butun Sharqiy Yevropada mavjud. O'ng qanot liberalizm - Ukrainadagi Petro Poroshenko bloki va Xalq fronti partiyalari, Boltiqbo'yidagi turli xalq frontlari, Gruziyadagi Saakashvilining sobiq partiyasi.
Lindning o'zi "milliy liberalizm"ni "mo''tadil ijtimoiy konservatizm bilan mo''tadil iqtisodiy liberalizm" ni birlashtirish deb ta'riflaydi
Qiyosiy Yevropa siyosatining yetakchi olimi Gordon Smit bu mafkurani milliy davlatlarni barpo etishdagi millatchilik harakatlarining muvaffaqiyati erkinlikmi, partiyami, degan savolga oydinlik kiritishni talab qilmay qolganda, foydadan chetda qolgan siyosiy tushuncha sifatida tushunadi. yoki siyosatchida "milliy" submatn bor edi.
Individualizm va kollektivizm
Liberal qanot rahbarlari ham kollektivizmdan ko'ra individualizmga ko'proq moyil bo'lishadi. O'ng qanot liberallari odamlarning har xil ekanligini tan olishadi va shuning uchun ularning pul ishlash qobiliyati ham boshqacha. Ularning iqtisodga nisbatan qo'llaniladigan imkoniyatlar tengligi konsepsiyasi insonni erkin bozorda o'z biznes manfaatlarini amalga oshirish imkoniyatidan mahrum qilmaydi. Individualizm, kapitalizm, globallashuv - bugungi dunyoda o'ng qanot liberalizmini ko'pincha ushbu uchta tamoyil bilan tavsiflash mumkin. chap liberallar,aksincha, ular sinfiy kurashga va boylikni qayta taqsimlashga ishonadilar, lekin ular globallashuvni ham yoqlaydilar.
O'ng va chap liberalizm: "mehnat diskriminatsiyasi"ga munosabat
Liberal chap qanot, ish haqi bo'yicha gender farqi borligini, ayollar o'rtacha erkaklarnikidan kamroq maosh olishini ta'kidlaydi. Ularning fikricha, xuddi shu ish uchun ayollarni ko‘proq mukofotlash orqali buni bartaraf etish kerak.
Oʻng qanot liberallari bu ularga liberal koʻrinmasligini aytishadi. To'lov ularning ishlashiga mutanosib ravishda amalga oshiriladi. Toʻlovlarda farqlar boʻlsa, bu unumdorlik farqlari boʻlishi mumkin.
Bu oʻng qanot va chap qanot liberalizm oʻrtasidagi farqning asosiy va toʻliq misolidir.
