Ko'pincha ruhoniylar hayz paytida cherkovga borish mumkinmi degan savolga javob berishlari kerak. Albatta, nasroniylik an'analariga rioya qilgan har qanday ayol hayotida kamida bir marta bu haqda o'ylagan. Keyinchalik, biz ko'p ayollar haqida tasavvurga ega bo'lmagan narsalar haqida gapiramiz, ya'ni hayz paytida Xudoning ma'badida paydo bo'lish tabusining kelib chiqishi.
Obro'li ruhoniylarning fikriga ko'ra, hayz paytida cherkovga borish mumkinmi degan savolga javobni Eski Ahdda izlash kerak, u erda inson tanasining pokligi va nopokligi tushunchalari hal qilinadi. Cherkov qonunlariga ko'ra aynan nima gunoh deb hisoblanadi? Muqaddas Kitobda aytilishicha, nopokliklar, birinchi navbatda, o'lik jasad, insonning ayrim kasalliklari, shuningdek, ayollar va erkaklarning jinsiy a'zolaridan oqindi.
Savolga javob berilgandek tuyuladi:"Hayz paytida cherkovga borish mumkinmi?" - juda aniq va tushunarli. Biroq, Muqaddas Kitob ta'limotlarini tushunish ular tuyulganidek oson emas.
Shunday qilib, hayz paytida cherkovga borish mumkinmi yoki yo'qmi, Bibliyada keltirilgan matnlarni qanday izohlash kerak. Muqaddas maktubda aytilishicha, nopoklikda yashovchi odam kasallik davrida Xudoning ma'badiga kirmasligi kerak. Nopoklikning o'lim bilan yaqin aloqasi bor va jinsiy a'zolardan "qonli" oqindi hamma ertami kechmi o'lishining yana bir dalilidir.
Ko'rib chiqilayotgan mavzuning bunday talqini ko'p asrlar oldin, ular aytganidek, "Xudoning qonuni" bo'yicha juda ko'p odamlar yashagan paytda paydo bo'lgan bo'lishi mumkin.
Ammo cherkov rahbarlari orasida hayz paytida cherkovga kirishni juda maqbul deb hisoblaganlar ham bor. Bundan tashqari, savolga: "Men hayz paytida cherkovga bora olamanmi?" - ular nafaqat ijobiy javob berishdi, balki birlashish va liturgiyaga ham ruxsat berishdi.
Shu bilan birga, tarixda ularni ta'qib qilish yoki cherkovdan chiqarib yuborish hollari bo'lmagan. Bu hayz ko'rish davrida cherkovga hali ham kirish mumkinligini anglatadimi? Asosiy narsani tushunish muhim: Xudo yaratgan hamma narsa bukilmas va muqaddasdir.
Bir marta nufuzli ruhoniylardan biri ayolning hayz paytida cherkovga kelishini taqiqlash kerak emasligini aytdi, chunki bu fiziologik xususiyat uning irodasiga qarshi sodir bo'ladi, shuning uchun uXudo oldida pok.
Ba'zilarni bu savol qiziqtiradi: “Men hayz ko'rishim bilan jamoatga birlashish maqsadida bordim. Men to'g'ri ish qildimmi? Shuni ta'kidlash kerakki, har bir ayol bu masalani mustaqil ravishda hal qilishi kerak. Agar u buni o'z xohishi bilan qilmasa, u hurmat va maqtovga loyiqdir. Ammo zaif jinsiy aloqa vakili tanqidiy kunlarda cherkovga tashrif buyurishga qaror qilgan bo'lsa, uning qilmishida sharmandali va gunohkor narsa yo'q. U istalgan vaqtda Xudoning ma'badiga kelishi mumkin. Yagona shart shundaki, u cherkovda muqaddas tasvirlarga, Xushxabarga tegishi mumkin emas, shuningdek, marosimlarda qatnasha olmaydi. Biroq, bu taqiq faqat ayollarga taalluqli emas. Agar, masalan, ruhoniy qo'lini shikastlasa, unga ham piktogrammalarga tegishi mumkin emas.
